Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
sotsiologiya_ekzamen.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
126 Кб
Скачать
☆

6. Фундатори академічної соціології, їх погляди на суспільство (о.Конт, г. Спенсер, к. Маркс, е. Дюркгейм, м. Вебер та ін.)

Засновником соціології як самостійної і цілісної науки про суспільство став французький вчений і філософ-позитивіст Огюст Конт (1798-1857). О. Конт ввів у науковий обіг поняття "соціологія". Він виступав проти того, щоб вважати суспільство простою сукупністю індивідів, які розглядалися багатьма мислителями як свого роду "соціальні атоми", існуючі мало не автономно по відношенню один до одного.

О. Конт став засновником першого напряму в соціології - позитивізму, у якого в XIX столітті було багато прихильників. Згідно ідеології даного напрямку соціологія повинна бути наукою про суспільство. Подібно природничих дисциплін, соціологія повинна: ​​1) спиратися на об`єктивні факти, а не на роздуми про них; 2) отримані знання повинні бути перевірені, 3) наука повинна приносити плоди для суспільства, подібно до того, як відкриття законів механіки сприяло появі машин.

О. Конт формулює два основних закони: закон трьох стадій і закон класифікації наук.

Еміль Дюркгейм (1858 - 1917). Родоначальник французької соціологічної школи, перший в світі професор соціології, засновник журналу «Соціологічний щорічник». Викладав в університетах Бордо і Парижа, здійснив інституціоналізацію соціології у Франції. Основне значення в своїй науковій діяльності Дюркгейм надавав вивченню причин порядку та безладу в суспільстві.

Дюркгеймовская соціологія грунтується на теорії соціального факту. У своїй роботі «Метод соціології» Е. Дюркгейм викладає основні вимоги до соціальних фактів, які дозволили б існувати соціології як науки.

Перше правило полягає в тому, щоб «розглядати соціальні факти як речі». Друге правило полягає в тому, щоб «систематично відмежовуватися від усіх вроджених ідей». Третє правило полягає у визнанні примату (першості, пріоритету) цілого над складовими її частинами.

Паралельно з французькою соціологічною школою розвивалася англійська школа, яскравим представником якої є Герберт Спенсер (1820-1903) - послідовник позитивістських ідей О. Конта, є засновником органічної школи в соціології. Основою його поглядів була аналогія між біологічним і соціальним організмами. Г. Спенсер широко використовував історико-порівняльний метод в обгрунтуванні соціологічних поглядів.

Велика увага Спенсер надав уточненню і розробці понятійного апарату соціології. Можна сказати, він заклав фундамент понятійної системи соціології, а також структурно-функціонального методу. Праця Спенсера "Підстави соціології" (1877) був одним з перших в плані побудови цілісної соціологічної системи, тому він вважається одним із засновників соціології поряд з О. Контом а також родоначальником органічної теорії суспільства.

Центральне поняття всієї світоглядної концепції Спенсера - еволюціонізм. Згідно ідеї закономірної еволюції суспільного життя процес соціальних змін відбувається за природними законами, незалежно від бажання людей.

Органицизм, еволюціонізм, функціоналізм - три основні «кити» соціології Г. Спенсера.

З точки зору М. Вебера, найбільш важливим в соціології є логічне розуміння соціальних процесів та їх наукове осмислення. Вивчення об`єктивних фактів - завдання економічних, політичних, юридичних наук. Соціологія ж повинна дати інтерпретацію суб`єктивних мотивів індивідуальної дії, зрозуміти і пояснити:

· допомогою яких осмислених дій люди здійснюють свої прагнення,

· ; які зрозумілі наслідки мали їх прагнення для "осмислено співвіднесеного поведінки інших людей".

За громадською теорією К. Маркса суспільство грунтується на матеріальних умовах життя, причому економічний базис і прагнення людини до задоволення своїх основних потреб визначають надбудову суспільства, тобто культуру, духовне життя і навколишній світ символів.

К. Маркс поставив собі цілю розкрити взаємини економічного базису і налаштування суспільства, а також механізми історичного розвитку суспільства. Це вчення, зване історичним матеріалізмом, стверджує, що матеріальні факти лежать в основі суспільного життя і визначають свідомість людей. Їх цього випливає, що суспільні зміни відбуваються при зміні матеріальних умов.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]