Русский язык как основной государственный вкрл/вклРиЖ.
С 1260 года по примерно 1316 год (до прихода на великокняжеский трон Гедимина, в православии – Прокопия) государство называлось – Великое княжество Русь Литвинская или Великое княжество Русская Литва. И было оно в основном православным – Русским Литвинским.
Только во времена правления Прокопия/Гедимина или немного раньше государство получает свое позднее название – Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское.
На момент создания ВКРЛ (1253-60 годы) его государственным языком является русский (ятвяжское наречие «руського» языка). Позже русский язык, как государственный ВКЛРиЖ, видоизменялся – на смену его ятвяжскому наречию пришли этнические литвинские (белорусские) наречия руського языка: сначала гродненско-новогрудское, а затем – минско-виленское.
Наряду с русским государственным языком княжества использовалась и латынь (в 1253-60 годах и после 1377 года) – латынь обслуживала интересы католической церкви и католической паствы.
Позже в качестве второго государственного языка ВКЛРиЖ, как части объединенной Речи Посполитой, латынь была заменена польским языком.
Вкрл/вклРиЖ – вассал Ватикана.
Великое княжество Русская Литва в конце 40-х годов XIII столетия создавалось православным князем Миндой как удельное княжество (союз княжеств) на Западной Руси, как политический конкурент Владимиро-Волынскому княжеству.
Королевство Русская Литва в 1253 году создавалось уже как вассал Ватикана и противник Владимиро-Волынского княжества. Таким вассальным королевством во главе с королем Миндовгом оно просуществовало менее года.
Уже в 1260 году князь Мында окончательно отрекся и от католицизма, и от королевского титула, а его наследник – православный князь Войшелок, проведший в монастыре на Афоне три года, прославился активным распространение и укреплением Русской веры на землях княжества.
Ни великий князь Витень, правивший в Русской Литве с 1293 по 1315 год, ни его младший двоюродный брат великий князь Прокопий/Гедимин, правивший с 1315 по 1341 год, не захотели принимать католицизм и становиться королями. Именно при Прокопии/Гедимине, который считается преобразователем Вильни (Вильнюса), в нововозведенном городе (на месте деревушки) был построен первый храм – православная церковь Святого Николая Чудотворца (при князе/короле Ягайло она была превращена в костел).
Одним из тех, кто восстанавливал храм святого Николая в постсоветское время, был известный литовский реставратор и организатор печатания ятвяжских газет в 1988-90 годах в Вильне – Арвидас Закарас.
Историки современной Литвы до сих пор не говорят (не знают или умышленно скрывают) о происхождении рода Гедиминов. В то же время, согласно Хронике земли Прусской и Галицко-Волынской летописи, отцом Гедимина и дядей Витеня был ятвяжский князь Сколомед (Скуманд), последний правитель по-Русской Етвязи. После захвата тевтонами в 1283 году ее северо-восточной части (Судовии), он вынужден был покинуть родные владения, и с сыновьями, родственниками и приближенными, перебраться в Русскую Литву, основу которой составляли земли южной и центральной Етвязи, и где в то время правили наследники ятвяжского князя Минды.
Еще большим противником Ватикана и поборником Русской веры был сын Прокопия/Гедимина – великий князь Александр, до крещения носивший ятвяжское имя Ольгер(д). Он правил великим княжеством как Русской Литвой с 1341 по 1377 год, а перед смертью постригся в православные монахи, взяв себе имя Алексий.
На снимке: Герб ятвяжской ветви рода Руриковичей – князя Ригновита (отца Минды) и князя Сколомеда (отца Прокопия/Гедимина и деда Александра/Ольгера).
При нем были заложены в Вильне православные – Пречистенский кафедральный сабор и церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Вторая вассальная зависимость ВКЛРиЖ от Ватикана оформилась только к 1385 году, когда сын великого князя Русской Литвы Александра (Ольгера) и дочери великого князя Тверского Александра Юлии – великий князь Яков (Ягайло), предав веру своих родителей, отрекся от православия и, приняв в 1387 году католичество, заключил с Польшей Кревскую унию.