- •Ятвяжская русь
- •И Брестской областей и смежных с ними территорий Твангост-Кёнигсберг-Калининград
- •Варягия. Варяжская Русь. Варяги – славянские племена, в 6-9 веках жившие на южном и юго-восточном побережьи Балтийского (Варяжского) моря – от северо-востока Германии до Латвии.
- •Военно-политический союз Ладожско-Новгородской и Варяжской Руси. Совместный поход западных и восточных руссов на Царь-град в 860 г.
- •Объединение Варяжской и Ладожско-Новгородской Руси в 862 году в единое государство.
- •Етвязь – часть Варягии. Территория Етвяжской Руси.
- •Язык Етвязи – славянская речь балтославянской подгруппы (средней между западнославянской и восточнославянской).
- •Рурик – князь варяжский, чья власть в 860-862 годы распространялась и на земли Етвязи. Рурик – князь объединенной Руси.
- •Етвязь, как центральная часть Варягии, становится важнейшей частью триединой Руси и передовым рубежом Русской цивилизации.
- •Князь Гунар и участие ятвягов в русских походах на Царьград.
- •Проникновение православия на земли Етвязи.
- •Дружба и вражда столичного Киева и региональной Етвязи. Поход князя Владимира на ятвягов в 983 году. Выход к Балтийскому (Варяжскому) морю через Етвязь.
- •Первые православные храмы (часовни, церкви) на землях Етвязи: Петриков, Русь-матерь, Пинск, Твангост, Дрогичин, Хелм.
- •Крещение Руси. Первые шаги по превращению Етвязи в Ятвяжскую Русь как часть Русской цивилизации.
- •Города Етвязи: Туров, Русь-матерь, Брест, Твангост, Петриков, Тапов, Пинск, Губинов, Здитов, Лыко, Тыльгост...
- •Распространение православия на Етвязи.
- •Влияние русского языка на ятвяжский. Постепенная ассимиляция балтославянского ятвяжского языка русским и превращение ятвяжского наречия в язык восточнославянский.
- •Попытки проникновение на Етвязь католических миссионеров.
- •Появление в западной терминологии термина Poruthenia (Поруссия, Пруссия) как названия Етвязи.
- •Взаимодействие Етвязи с Польшей, Германией и Скандинавией.
- •Укрепление православия и русской веры на Етвязи.
- •Превращение южных земель Етвязи в русские.
- •Усиление русского влияния на землях северной Етвязи.
- •Сосуществование язычества и православия.
- •Ятвяжские князья – языческие волхвы и православные проповедники.
- •Сфера язычества как народной традиции ятвягов.
- •Сфера православия как способа, системы духовного роста и приобщения ятвягов к Русской цивилизации.
- •Усиление борьбы за земли Етвязи между Русью (Владимиро-Волынской), Ватиканом (Польша, Моравия, Тевтонский орден) и Великим княжеством Русская Литва.
- •Еврейский фактор в развитии культуры на Етвязи. Влияние идиш на ятвяжский язык.
- •Польские походы на земли Етвязи.
- •Русинские (Владимиро-Волынские, Галицко-Волынские) попытки отстоять ятвяжские владения.
- •Первые походы на Етвязь тевтонов.
- •Захват тевтонами земель северо-западной Етвязи. Закрепление в западной историографии термина «Пруссия» за территорией оккупированной тевтонами северо-западной Етвязи.
- •Уничтожение тевтонами русскости (ятвяжского языка, православия и ятвяжского язычества) на захваченных «прусских» территориях и насаждение латыни и католичества.
- •Прусские восстания порабощенных, но не побежденных ятвягов.
- •Строительство на месте ятвяжских капищ и православных церквей костелов в Твангосте (альтштадский костел, костел Юдитт, костел в Книпов-тверди на острове Книпов).
- •Русский язык как основной государственный вкрл/вклРиЖ.
- •Вкрл/вклРиЖ – вассал Ватикана.
- •Захват Польшей земель юго-западной Етвязи (Подляшье с городами Хелм, Бельск, Дрогичин, Ломжа, Белосток).
- •Черная и Белая Русь. Религиозные православные термины (понятия) XIII-XIV веках: черноризное и белоризное духовенство.
- •Твангост – славянское (ятвяжское, варяжское) название Калининграда.
- •Княжий горб (Княжья гора) – священная гора с урочищем на запад от тверди Твангост.
- •Судовия – часть территории Етвязи (между вкрл и Тевтонским орденом на северо-востоке Етвязи), которая только в конце 13 века была оккупирована тевтонами.
- •Послесловие
- •Твангост-Альтштадт-Кёнигсберг-Калининград.
- •Первое возвращение в Русский мир северной Етвязи – Прусская губернии России в 1756-62 годах.
- •Подданный России и.Кант.
- •Возвращение южной и центральной Етвязи в Русский мир в результате разделов Речи Посполитой в 1793 и 1795 годах.
- •Сохранение православия на землях южной и центральной Етвязи (во времена ее нахождения в составе вклРиЖ и Речи Посполитой).
- •Многочисленные посещения бывшей северной Етвязи/Пруссии – Петром I. Русско-прусское торговое, культурное, научно-образовательное, экономическое, военное... Взаимодействие в 18-19 столетиях.
- •Защита Россией суверенитета Пруссии. Царь Александр I, королева Луиза и Тильзитский мир 1807 года.
- •Второе возвращение южной и центральной Етвязи в Русский мир в результате присоединения Западной Белоруссии и Западной Украины к ссср в 1939 году.
- •Второе возвращение северной Етвязи в Русский мир в результате освобождения ее земель в 1945 году.
- •Возникновение в ссср общественно-культурного движения за возрождение памяти о Етвязи. Создание в 1988 г. В ссср око «Полiсьсе». Его деятельность и достижения.
- •Создание современного литературного ятвяжского языка.
- •Калининградское региональное объединение «Етвязь», его цели и задачи.
- •Исторические источники:
Военно-политический союз Ладожско-Новгородской и Варяжской Руси. Совместный поход западных и восточных руссов на Царь-град в 860 г.
К 860 году сложился устойчивый военно-политический союз западной и восточной Руси, Арконы и Старогоста с одной стороны и Ладоги и Новгорода с другой стороны.
Ладожско-Новгородскую и Варяжскую Русь объединяла общая славянская речь – в то время различия между восточнославянскими и балтославянскими (варяжскими) наречиями были не столь значительны. Кроме того, варяжское язычество было очень близким русскому.
К 860 году Ладожско-Новгородская Русь являлась ведущим европейским государством, под крыло которого стремились попасть многие соседние племена. Удельные варяги, испытывая натиск соседних германцев и датчан, тоже искали защиты от порабощения неродственными народами в союзе с восточной Русью.
И для Ладожско-Новгородской Руси Варягия была очень важным союзником – через Варяжскую Русь открывался выход к Варяжскому (Балтийскому) морю. А главное, варяги помогали Руси и защищаться от западных недругов, и ходить походами на Царь-град, на хазар и печенегов.
В 860 году варяги, как одни из главных союзников Руси, идут походом на Царь-град (Константинополь, ныне – Стамбул). Победа над византийцами еще больше сплотила ладожско-новгородских и варяжских руссов и поставила перед обоими родственными племенами вопрос о необходимости более тесной политико-военной, экономической и духовно-культурной консолидации.
Ареал расселения руссов к 860 году охватывал не только земли западной и восточной Руси, но и южной. Но только на территориях западной и восточной Руси русские племена, жившие в перемешку с другими – родственными и неродственными – этносами, занимали главенствующее, руководящее положение.
Русские племена южной Руси (прежде всего на Киевщине) в те времена находились в подчинении хазар и печенегов, поэтому они и не могли участвовать в первоначальном "собирании земель русских".
Объединение Варяжской и Ладожско-Новгородской Руси в 862 году в единое государство.
Новгородские и варяжские руссы, прошедшие крещение успешным походом на Царь-град, в 862 году объединяются в единое государство – Русь со столицей в Великом Новгороде. А должность великого князя Русского получает представитель Варяжской Руси князь Рурик, который к тому времени правил всеми варяжскими землями и имел свои резиденции не только в палабском Старогосте и руянской Аргоне, но и в Твангосте, и в других центрально- и восточно-варяжских твердях.
Католические хронисты с середины 9 века называли соседние им западно-варяжские земли, прежде всего земли руян, населявших остров Буян (ныне – Рюген) – Русью: Ruthenia.
Варяжские отряды Рурика, основу которых составляли ятвяжские лучники, становятся самыми передовыми, наряду с ладожско-новгородскими, боевыми структурами объединенной Руси.
Объединенная русская рать в 9 веке была едва ли не самой мощной в Европе.
Русь, имея непобедимое войско, во второй половине 9 века считалась самым влиятельным и могущественным государством.
В 864-6 годах Русь прирастает землями южной (Киевской) Руси, которые были отвоеваны у хазар русскими отрядами Великого Новгорода, возглавляемыми дружинниками князя Рурика – Диром и Аскольдом.
А в 882 году административный и политический центр триединой Руси перемещается из Великого Новгорода в Киев. А главой Всея Руси становится преемник Рурика – великий князь Олег.
