Ádebiyat 8-kl
.pdfkópke tanılǵan shayırlar bolmasa da sózleri |
ótkir, sheshenligi |
||||||||||
ádewir basım bolıp |
keledi. |
Degen |
menen |
bul |
taypadaǵı |
||||||
aytıslardıń kópshiliginde qız-jigitler qatnasadı. |
|
|
|
|
|||||||
Aytıs, |
shınında |
da, |
óner. |
Óytkeni, |
talap |
etilgen |
sawalǵa |
||||
tez hám |
tapqırlıq penen |
juwap |
qaytarıw, |
onıń |
ústine |
qosıq- |
|||||
tıń kórkemligin kestelep aytıw hárqanday |
adamnıń |
da |
qolı- |
||||||||
nan kele bermeydi. Sonıń ushın da aytıslar |
xalıq |
turmısın |
|||||||||
ayqın sáwlelendiretuǵın |
kórkem |
ádebiyattıń |
|
bir |
janrı |
sıpatın- |
|||||
da maydanǵa kelgen. Aytıslarda miynetkesh xalıqtıń |
quwa- |
||||||||||
nıshı da, |
qayǵısı |
da, |
siyasiy-ekonomikalıq |
mádeniy |
dárejesi |
||||||
de ayqın kórinedi. Bunda jeke |
bilim |
hám |
talant |
ayrıqsha |
|||||||
áhmiyetke iye. Aytıstıń |
baslı |
baǵdarı |
jeńiw |
|
bolǵanı |
ushın da |
|||||
jerdi, adamdı, úrp-ádetti kemsitiwler de ushıraydı. Biraq bul
baǵdarlar |
jámiyetshilik |
kózqarasınan |
ádil bahalanıp |
shayırdıń |
|
orsaqı sóz aytıp, shetke shıqpawı, hárqanday |
aytıstıń |
haqıy- |
|||
qatlıqqa |
hám doslıqqa |
baǵdarlanıwı |
talap |
etiledi. |
Usınday |
baǵdarda alıp barılǵan aytıslar ǵana xalıqtıń óshpes mádeniy
miyraslarınıń biri bolıp qaldı. |
|
|
|
|
|||
XIX ásirde hám XX ásirdiń bas gezinde |
payda bolǵan |
||||||
doslıq |
hám |
tatıwlıq haqqında |
aytıslar |
xalqımız tariyxında |
|||
belgili |
orın tutadı. Bular |
belgili |
qaraqalpaq shayırlarınıń |
tu- |
|||
wısqan |
qazaq |
shayırları |
menen |
aytısları |
bolıp |
tabıladı. |
Bun- |
day aytıs túrlerine Kúnxojanıń |
Sherniyaz |
benen |
aytısı, |
Áji- |
|||
niyazdıń Qız Meńesh penen aytısı, Qulımbet shayır menen
Ábiwbákirdiń aytısı, Mansur |
menen |
Dámeniń |
aytısı |
hám |
||
basqa da aytıslardı kórsetiw múmkin. |
|
|
|
|
||
Tuwısqan qazaq xalqı ázelden-aq tilge sheshen |
bolıp |
kóp |
||||
ǵana talantlı |
shayırlardı tárbiyalap shıǵarǵan. |
Eki |
xalıq |
ara- |
||
sındaǵı ádebiy hám mádeniy baylanıslar |
erte |
dáwirlerden baslap- |
||||
aq payda bolıp, olardıń bir-biri menen bolǵan |
doslıq hám |
|||||
tuwısqanlıq |
qarım-qatnasların |
payda etken. |
Usınday sebepler |
|||
menen qaraqalpaq shayırlarınıń da qazaq jerlerinde bolıp
tuwısqanlıq baylanıslar |
dúzgenligi |
málim. |
Bunday mádeniy |
|||
baylanıslar qaraqalpaq hám qazaq |
shayırlarınıń aytıslarınıń payda |
|||||
bolıwına sebepshi boldı. |
|
|
|
|
|
|
Al, qaraqalpaq |
shayırlarınıń |
bir-biri |
menen aytısları da |
|||
óz aldına ayrıqsha |
ózgesheliklerge |
iye. |
Bul |
baǵdar negizinen |
||
XIX ásirden baslanıp XX ásirdiń bas gezinde ayrıqsha ra-
221
wajlanǵan. Sol dáwirden miyras bolıp qalǵan Berdaq shayırdıń Ótesh penen aytısı, Gúlmurat penen Sarıbaydıń aytısı,
Ayapbergenniń |
Máten |
menen |
aytısı, |
Seyfulǵabittiń |
Qazı |
||||||
Máwlik penen aytısları buǵan ayqın mısal |
bola aladı. |
Bul |
|||||||||
aytıslardıń da tematikası hár qıylı. Aytıstıń |
tiykarı |
sózden |
|||||||||
jeńiw bolǵanı |
ushın |
da |
bunda |
shayırlar |
|
bir-biriniń |
kemshili- |
||||
gin izlep, |
sınap-minep, |
geyde |
|
zeyinge |
tiyetuǵın |
sózlerdi |
|||||
de qosıp jibergen. Biraq, aytıstıń |
sońında |
|
shayırlar |
dayılı- |
|||||||
jiyenligin |
yamasa |
zamanlas dos |
ekenligin |
esapqa |
alıp, |
óz |
|||||
ara kelisimge kelip, biri-birinen keshirim soraǵan jerleri de
ushırasadı. Mısalı, |
Berdaq |
penen Óteshtiń aytısı da tap |
|||||||
sonday |
sıpatlamaǵa |
iye. Olar |
ózleriniń dayılı-jiyen ekenligin |
||||||
esapqa |
alıp, |
biri ekinshisiniń |
kásibine min taqpaqshı |
bolsa, |
|||||
ekinshisi «Ernazarday |
batırdı |
óz |
qolıń |
menen |
baylap |
ber- |
|||
diń», — dep |
mineydi. |
Biraq |
eń |
izinde |
ekewi |
de mámilege |
|||
keledi.
Al, Ayapbergen shayır menen Máten shayırdıń aytısı bunnan ózgeshelew usılda beriledi. Bunda da Máten shayır
ataqlı shayır |
Ayapbergendi |
jeńiw |
ushın |
onıń |
ruwın |
|
házil- |
|
dálkek etip qosıq shıǵarǵan. Bul |
jaǵday |
kórnekli |
shayırǵa |
|||||
úlken tásir etip, onıń menen aytısqa túsedi. |
|
|
|
|
||||
Qaraqalpaq |
shayırları arasında |
bir-birine xat arqalı, |
xat |
|||||
jazıp aytısıw óneri de boldı. Mısalı, Seyfulǵabit Májitov |
|
|
||||||
«Sapura» |
dep |
atalǵan jasırın isim menen |
Qazı |
Máwlik |
||||
penen xat |
arqalı aytısqan. |
Bul aytıstıń ayırım |
qoljazba |
nus- |
||||
qaları da bolıp, burınǵı aytıslarǵa qaraǵanda ádewir ózge-
sheliklerge |
iye. Óytkeni, bul |
aytıslardıń |
ideya-tematikası, |
||
negizinen, sol dáwirdegi eldi sawatlandırıw, |
mádeniy |
aǵartıw- |
|||
shılıq isleri menen baylanıslı bolıp keledi. Bul |
eki |
shayır |
da bir- |
||
biri menen |
aytısıwda Shıǵıs muashshaqlarınan1 |
sheberlik penen |
|||
paydalanǵanlıǵı kórinip turadı. Álbette, bul eki shayırdıń da sawatlı hám bilimli bolǵanlıǵınan dárek beredi.
Bul dáwirde payda bolǵan aytıslardıń jáne bir túri |
shayır |
||
tábiyatlı jigit-qızlar |
aytısı bolıp |
esaplanadı. Bular |
joqarıda |
aytıp ótilgen belgili |
shayırlarday |
xalıq arasına keńnen tanıl- |
|
masa da, negizinen, olardıń da sózge sheber, talantlı adamlar
1Muashshaq — Arab háripleriniń tártibi menen belgili bir adamnıń yaki bolmasa zattıń atın jazıw.
222
bolǵanlıǵı sezilip turadı. Bunday qız-jigitler aytıslarınıń |
qata- |
|||||||||||
rına Erimbet |
penen |
Ayxannıń, |
Sultamurat |
penen |
Sulıwxan- |
|||||||
nıń, Rısjan menen Gulxannıń aytısların kirgiziwge boladı. |
|
|
||||||||||
Talantlı qız-jigitler kóbirek |
|
otırıspa |
jıyınlarda |
|
aytısqa |
|||||||
túsken. |
Bul |
aytıslar |
jazba |
túrde |
saqlap |
qalınbaǵan, |
|
lekin, |
||||
solay bolsa da sol dáwirdegi |
awızeki |
ádebiyat úlgilerin |
jıy- |
|||||||||
nawǵa salmaqlı úles qosqan Sádirbay Máwlenov |
penen |
|||||||||||
Shámshet Xojaniyazovlar xalıq |
arasınan qız-jigitler |
aytısları- |
||||||||||
nıń kóplegen úlgilerin jıynaǵan. 1896-jılı |
«Erimbet |
penen |
||||||||||
Ayxannıń aytısı» da solardıń biri esaplanadı. |
|
|
|
|
|
|||||||
Mine, usınnan-aq |
qaraqalpaq |
ádebiyatı |
tariyxında |
|
aytıs |
|||||||
janrınıń ózine tán ózgesheligi menen |
birge, |
insan |
tárbiya- |
|||||||||
sında tutqan tálim-tárbiyalıq áhmiyeti |
anıq |
kórinip |
turadı. |
|||||||||
Solay |
etip, |
aytıs |
janrınıń |
|
birneshe |
túrleri |
XIX |
ásirdiń |
||||
ekinshi |
yarımında |
xalqımız |
arasında |
kóplep |
dóretilip, |
bul |
||||||
janr shıǵarmalarınıń, |
tiykarınan |
xalıq |
turmısı |
menen |
|
tıǵız |
||||||
baylanıslı rawajlanǵanlıǵınan dárek beredi. Jáne de bul janr shıǵarmaları óziniń ideyalıq-tematikalıq, janrlıq ózgeshelikleri menen de awızeki ádebiyatımız benen jazba ádebiyattı baylanıstırıwda qúdiretli kúshke aylandı.
SHAYÍRLAR AYTÍSÍ
Qulımbet penen Kerderi Ábiwbákirdiń aytısı
Q u 1 ı m b e t :
Húrmetli sálem jazaman, Ábiwbákir mollaǵa.
Bir jazaǵan qúdiret, Sıyınaman allaǵa.
Esitilgen qulaqtan,
Búlbúldiń dawısı qala ma?! Toǵaydaǵı ǵarǵaǵa?! Bárin saǵan aytpayman, Jıynalǵan sózim toladı, Par ógiz jekken arbaǵa, Ayıbım bolsa ózime ayt, Meni ayap qarǵama! Esitemen sol jaqta,
223
Orınbor degen qala bar.
Berjaǵında qalanıń,
Kerderi menen toma bar, Ol kerderi mákanı.
Sarı qobda degen sala bar.
Kerderiniń ishinde,
Ábiwbákir degen bala bar.
Biziń jaqqa xabarı, Góruǵlı menen barabar.
Usı xatım jolıqsa, Bizge aytıp jazatuǵın,
Qanday túrli sana bar? Bizge jazıp jiberiń, Siziń jurttı aralar.
Oqıp etsin tamasha, Ulı-kishik balalar.
Tabın, Izim arqalı Berirekte tapsırdım, Joǵaltpayın ala bar! Jan qaltańa sala bar! Biz de biraz elatpız, Sóz biletuǵın dana bar. Insha alla, ózimde,
Jón biletuǵın shama bar.
Ulıq-zatım qaraqalpaq,
Ózim atım — Qulımbet, Xosh bolıńız, aǵalar!
K er d er i Á b i w b á k i r :
Jolıqtım, hey Qulımbet, xatıńızǵa,
Tanıstıq xat júzinde atıńızǵa,
Ruwıń — qaraqaplaq boladı eken,
Túsindim jáne ulıq-zatıńızǵa.
Jıynalǵan sóziń tolsa par ógizge,
Jaqsań da túwesilmes otıńızǵa,
Alıstan eńbek qılıp sóz sorapsań,
Bereyin azıraq sóz haqıńızdı.
Az sózdi kóp sózge qosıp aldıń,
224
Jolıqpay joyılmasa qapıńızda, Kóp sálem Qulımbetke, qaraqalpaq, Ekewmiz tuwısqanbız saltı ortaq,
Qandayın siziń jurttıń bile almayman, Mollalar kóp keledi tili jalpaq, Sorasam «arǵı túbiń kim eken?» dep, Bilmeydi negizine bári shorqaq. Sorayman «Qaraqalpaq kim boladı? Qansha jurt Xorezmniń aynalası? Ánesten arǵı atamız berman qaray, Qaysı urıq boladı eken el aǵası? Arjaǵıń awǵan, tájik, sart, túrkpen, Násili qay orınnan, kim atası?
Jeti ıqlım dárya bar, sháhárler bar. Tórt bólim, qaysı boladı jer parası? Ǵarrılardıń usı naqıl awzında bar, Qazaqtıń qaysı boladı altı alashı? Kerderi sorawshı Ábiwbákir, Tanırsań kórgennen-aq sóz qarası, Mánisin bilseń qaytar, bilmeseń qoy, Aqıllı bola qalsaq el danası.
Soraǵan úmitińe qarsı jazdım,
Usı menen tamam boldı sóz saǵası.
Q u l ı m b e t :
Xat ettiń, Ábiwbákirjan, shıraǵım, Tuwısqan túbimiz bir, shamshıraǵım, Bir kún. Bes jıl boldı jazıp edim, Xabarı bıyıl boldı hám, shıraǵım, Sózińde ashshı da bar, dushshı da bar, Júzińdi kórmey sırttan qushtarlandım. Awdarıp biziń eldiń, bórkin kórgen, Azıraq atpasań da, shanıshqıladıń. Úyinde Qulekeńdi tegin qoymay,
Birtalay el túbinen jón soradıń
Sizdi men ózim tiyip oyatqan soń, Tapsırǵan minnetimnen arshılaman...
Boladı biziń xalıqtıń úlken bórki,
15 — Ádebiyat, 8-klass. |
225 |
Boladı jawırınlı, tolıq kórki, Kiyedi jaz ıssıda kóleńke ushın, Qıs kúni kiymese de bardı erki.
Miǵrajda payǵambarım nurı túsken, Mákanım ol Xorezm jerdiń berki.
Pútkil jurt qonısına ortaq emes, Bahadır biz xalıqpız qorqaq emes, Sóyleymiz jigirma toǵız hárip penen, Tilimiz bek, ajarlı jalpaq emes,
Bar bolsa bizde bórik, sizde tumaq,
Jırtıqqa tesik kúlgen ántek emes, Aynala bir aylıq jol Xorezmniń, Ishinde bálent ashqan qaǵazıńnıń,
Qazaq penen qaraqalpaq atası bir,
Altı alash, túrkpen, qalpaq, qazaq, ózbek.
Altaw dep qırǵız estek, ayttım gózlep. Aǵası altı alashtıń túrkpen jurtı, Shıraǵım, qabıl alsań munı sóz dep, Atası ǵawırlardıń Qabıl dedim.
Bilipti kitaplardan taptım izlep, Kim bolsa maǵal jurtı qalmaq sonnan,
Maǵanasın ushbu sózdiń sorasań biz dep,
Bárshesin túwel aytqan shejire joq, El ótken bizden burın dizbek-dizbek.
Awǵannıń túbi noǵay, sart, estekten, Altı alash, túrkpen jurtı bir násipten, Ayıpqa qáte bolsa buyırmańız, Aǵańnıń keńesi usı bu kórsetken. Jeti ıqlım jerdiń júzi jeti bólim, Aytayın bilgenimdi bul esaptan.
Tórt bólim: úshewi suw, birewi qurǵaq, Qara jer suw ústinde turǵan zırlap,
Bir ıqlım Mákke menen Mádiynedur,
Mollla emes, sayaqlardan bildim tıńlap. Ekinshi-Quddıs penen Sham boladı, Úshinshi-Baǵdat, Feruz hám boladı, Tórtinshi-Qırım, Rum degen sháhár, Besinshi-Shınmashın hám Qıtay xalqı, Adamnıń oyı jetpey tań boladı.
226
Altınshı-Máskew menen Edil jurtı, Sháhárler sonday-aq onda mol boladı.
Jetinshi-Sharjaw, Buxara, Xorezmlik,
Soraǵan jeti ıqlımıń sol boladı, Dáryası jeti ıqlımnıń sonnan shıǵar. Dáryaǵa, muxiyt, teńiz oram shıǵar,
Bilsem xosh, bilmese de ayıp kórme, Aǵańız oqımaǵan, nadan shıǵar,
Eger de, bile qalsam ıqlım júzin, Soraǵan juwaplarıń tamam shıǵar. Ábiwjan, xosh aman bol kórgenimshe.
Duwadan siz de bizdi taslamańız, Shıraǵım, qımbat kóriń Kerderińshe. Jiberdim qalashıdan qaǵaz jazıp, Ózimniń hárne bar bilgenimshe.
K er d er i Á b i w b á k i r :
Quleke, bes jıl boldı xatıń keldi,
Qulımbet shayır degen atıń keldi,
Bul jaqtan «pomoshnik» biy barǵanda, Maqtapsań tumaq kiygen hákimlerdi.
Ol biyler mırzalıq penen seni sıylap, Qaysısı shanı menen atın berdi? Degenge «bórkiń úlken awır kórdiń, Bul isiń jamanlıqqa jaqın keldi.
Tumaqtı onda maqtap, onda kem dep, Jeńiltek sizden eki aqıl keldi,
Mına sóz siz aytpaytın juwap edi, Awızıńa ańlawsızda ǵapıl keldi.
«Qaraqalpaq xalıq, — depseń, — erkin ósken», Aytıpsań «Kókiregin miynet tesken», Sháhárine hám Xorezm, hám Xiywalınıń, Miǵrajda rásiwliniń nurı túsken.
Jerinde káramatlı áwliye kóp,
Ot jaqpay, qazanında awqat pisken,
Kóp nadan, paqırıńız qaraǵanda, Sekilli ádeti kóp nurdan kóshken. «Qorqpaytın qaraqalpaq batır» depseń, Bilindi batırlıǵı qaysı isten?
227
Jerińe qazaq awıp talay bardı,
Hesh nárse kóre almadıq ǵayrat-kúshten, Soradım Xorezmdi qansha el dep,
Aytıpsań aynalasın aylıq jol dep, Sorasam el shamasın jol etipseń, Aytayın bul sózińdi neshik ol dep?!
«Atası altı alashtıń Ánes» depseń, Shıǵardıń bul sózińdi sulıw, jón dep. «Aǵası bárshesiniń túrkpen» dediń, Úlkeni ózbek eken kettiń kólbep, Dúnyanı topan suwı qaplaǵanda,
Hám Samlar keme minip shıqqan demlep.
Nuxtıń Kinǵan uǵılı tilin almay, «Qalaman» dep tawǵa shıǵıp ólgen meńlep. Kóp qáwim sol Kinǵannıń násili eken, Jetisseń ullı elge sonnan órlep,
Bulardan basqa hesh bir jurt qalmaǵan, «Iymansızlar-Qabıl» depseń biykar shóllep, Qaldırıp qızıl bastı bildiń qalmaq, Aytıpsań jeti ıqlımdı terisin jón dep,
Jeti ıqlım sháhár, dárya men aytayın,
Quleke, zeyniń jetse, qara ańlap.
Awele, Babıl menen Ǵajam sháhári,
Ekinshi — Indistanda ılǵıy sańlaq. Úshinshi — Hiyjaz, Emen, Mákke boldı.
Bir sheti bu ıqlımnıń Kafta boldı. Tórtinshu — Afrika hám Andalis, O Diyar, Mısr sheti taqta boldı.
Besinshi — otız sháhár Sham menen Rum,
Sháhár az jaratılǵan munnan burın. Altınshı — Túrk penen Sahaliba, O házir ullı xalıq bolar dedim, Jetinshi — Shanı-Idilde o Bulǵarı, Faqırı bunı bilmek ullı bilim, Dúnyada teń boladı jan uyası, Keńestiń úlgi bolar járiyası,
Ullı muxiyt penen okeanı, Íqlımnıń bul birinshi dáryası,
Ekinshi — Shın dáryası joqarı aqqan.
228
Úshinshi — Ind dáryası shıqqan Kaftan, Tórtinshi — Farsı dárya shıǵadı,
Xorezmlik Buxara jaqtan,
Besinshi — Xalzam bári ullı dárya, Altınshı — Jurjan báhri, óziń oyla. Jetinshi — Maǵriftiń dáryası, Shıǵarsań onı izleseń otız ayda. Úyretken saǵan molla qáte etipti, Arası bu ıqlımnıń álle qayda?!
Bul sózler maǵınalı úlken keńes, Aytatuǵın óleń emes qız benen toyda. Quleke, bildim siziń úlken jasıń Beriwge eliń alıs qoydıń basın,
Ulına musılmannıń duwashımız, Kórsetken bul da meniń ıqlasım,
Bar bolsa jáne sóziń taǵı jiber,
Qızıqlı xalayıqqa keńes bolsın.
XIX ásirdiń |
ekinshi yarımında jasaǵan Qulımbet |
shayır |
|||
(1852 — 1912) |
Orenburgta jasaytuǵın |
belgili qazaq |
shayırı |
||
Ábiwbákir Kerderi menen xat arqalı |
aytısqan. Bul aytıs 1905- |
||||
jılı Qazanda basılǵan |
«Ádebiyat qazaxiya» |
kitabında |
basılıp |
||
shıqqan edi. Aytısta |
kórsetilgenindey-aq |
Qulımbet |
shayır |
||
Ábiwbákir menen aytısıw ushın Orenburgqa xat jazadı. Ábiwbákir
de óz gezeginde oǵan qosıq penen juwap qaytaradı. |
|
|||||
Aytıstıń mazmunına qaraǵanda, eki shayır |
da |
óz |
dáwiri- |
|||
niń sawatlı adamlarınıń biri bolǵan. Mısalı |
Qulımbet |
aytıs |
||||
janrın úrdis tutıw menen birge, |
xalıq |
awızeki dóretiwshiligin |
||||
jıynaw menen de shuǵıllanǵan. |
Al, |
qazaq |
shayırı |
Ábiwbákir |
||
de birneshshe kitapları shıǵip, birneshshe |
|
aytıslarda |
dańq |
|||
shıǵarǵan. Olar bir-biri menen |
jumbaqlı |
soraw |
formasında |
|||
aytısadı. |
|
|
|
|
|
|
Ábiwbákir Qulımbetke el-xalıq táǵdirine |
baylanıslı, |
onıń |
||||
kelip shıǵıw tariyxın, geografiyalıq |
ortalıǵın, |
basqa xalıqlar |
||||
menen bolǵan social-ekonomikalıq, mádeniy baylanısların sóz etetuǵın iri sociallıq-turmıslıq, tariyxıy-geografiyalıq sorawlar beredi. Bul sorawlardı beriw arqalı qaraqalpaq hám qazaq
229
xalıqlarınıń áyyemnen kiyatırǵan doslıq qarım-qatnasların úgit-násiyatlaǵısı keledi:
Kóp sálem Qulımbetke, qaraqalpaq,
Ekewmiz tuwısqanbız saltı ortaq.
Qulımbet te |
bul |
sorawlarǵa |
juwap |
bergende, |
usı |
doslıqqa |
|||||||
sadıq turıp |
juwap |
beredi. Ol |
bul |
eki |
xalıqtıń |
tariyxıy |
táǵ- |
||||||
dirlerin bahalawǵa |
jeńil |
nárse |
dep qaramay, |
juwap |
bergende |
||||||||
kóp |
oqıp, |
kóp |
izlenip, |
kitaplardı |
aqtarıp, |
sayaxatshılardıń |
|||||||
pikirlerin tıńlaw menen |
birge, |
xalıq |
awızeki |
áńgimelerine |
de |
||||||||
úlken áhmiyet beredi. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Aytıs jumbaqlı formada aytıladı. Bunda Ábiwbákir bergen |
|||||||||||||
sorawlardıń |
xalıqlar tariyxına |
baylanıslı |
ańızlardı |
názerde |
|||||||||
tutıp |
beriliwi, |
onı |
Qulımbettiń de |
ańız |
tiykarında |
sheship |
|||||||
beriwi, biraq Ábiwbákirdiń názerde tutqan ańızı Qulımbettiń
sheshkenindey emes, basqa bolıp shıǵıwı, |
bul |
aytıstıń |
|
jum- |
|||||||
baq tiykarındaǵı |
aytıs ekenligin |
kórsetedi. |
Sonday-aq, |
shayır- |
|||||||
lar ańızlardı mexanikalıq túrde paydalanbastan, |
belgili |
bir |
|||||||||
maqsetke, yaǵnıy eki xalıqtıń doslıq-tuwısqanlıq |
qarım-qatna- |
||||||||||
sın dálillep kórsetiw ushın qollanadı. |
|
|
|
|
|
|
|||||
Qaraqalpaq |
Qulımbet |
shayır |
menen |
qazaq |
aqını |
Ábiw- |
|||||
bákir |
Kerderiniń |
aytısı, |
shayırlar |
aytısına kiretuǵın |
|
XIX |
|||||
ásirdiń |
aqırı XX ásirdiń |
basındaǵı |
tek |
bir |
el |
arasında |
júr- |
||||
gen mádeniy |
xalıq múlki sıpatında ǵana |
bahalı bolıp |
qal- |
||||||||
mastan, eki xalıq, qazaq-qaraqalpaq xalıqları arasındaǵı uzaq waqıtlardan kiyatırǵan doslıq, tatıwlıq qatnasıqlardıń barlıǵın kórsetiwshi gúwanama sıpatında da kórinedi.
|
Sorawlar hám tapsırmalar: |
|
|
|
|
1. |
Aytıstıń mazmunında qanday máseleler sóz etiledi? |
|
|||
2. |
Aytıs qanday formaǵa |
qurılǵan? |
|
|
|
3. |
Aytısta el-xalıq táǵdirine baylanıslı |
qanday |
máseleler |
sóz |
|
|
etiledi? |
|
|
|
|
4. |
Aytıstaǵı qaraqalpaq, |
qazaq xalıqlarınıń |
erteden kiyatırǵan |
dos- |
|
|
lıq qarım-qatnaslarınıń |
súwretleniwine itibar beriń |
hám |
túsini- |
|
|
gińizdi aytıń. |
|
|
|
|
5.Qaraqalpaq ádebiyatında jáne qaysı shayırlardıń aytısın bilesiz? Túsinigińizdi aytıń.
230
