- •1 Әлеуметтанудың әлеуметтік білім жүйесінде алатын орны
- •2 Әлеуметтік ғылымның басқа ғылым салаларымен байланысы
- •4. Социология ұғымы нені білдіреді және нені зерттейді
- •5 Қоғамды танудың тарихи даму кезеңінің ерекшеліктері
- •7 Әлеуметтанудың басқа қоғамдық ғылымдар тұрғысынан түсінудің ерекшеліктері
- •9 П.Сорокиннің әлеуметтік көзқарасы
- •11 Әлеуметтік стратификация ұғымына анықтама беріңіз
- •12 Әлеуметтанудың заңдары мен категориялары
- •13 М.Вебердің әлеуметтік ілімдері
- •14 Әлеуметтану пәні
- •15 Әлеуметтанудың деңгейі, құрылым категориясы және қызметі
- •16 Мәдениет әлеуметтануы
- •17 О.Конт –әлеуметтанудың негізін қалаушы
- •18 К.Маркстің әлеуметтік ілімі
- •22Қоғам әлеуметтік жүйе ретінде
- •26 Қазіргі Қазақстан қоғамындағы әлеуметтік стратификация мен әлеуметтік мобильдеу
- •28Қазіргі отбасының мәні мен құрылымы
- •30 Әлеуметтік құрылым және әлеуметтік стратификация
- •34)Әлеуметтік жүйедегі мәдениет түсінігі
- •35)Әлеуметтану зерттеулердің әдіс тәсілдері.Құжаттарды талдау.
- •36)Тұлғаның рөлі және мәртебелік тұжырымдамалары
- •37)Әлеуметтану пәні және объектісі
- •38)Әлеуметтанудың қоғамдағы орны
- •39)Әлеуметтану ғылымының дамуы мен негізгі тарихи кезеңдері
- •40)Қоғам әлеуметтік жүйе ретінде
- •41)Қазіргі заман қоғамының жүйесі.Тенденциялары мен перспективалары.
- •42)Әлеуметтік басқарудың заңдары мен принциптері
- •43)Әлеуметтік ақпараттардың тәсілдері мен алғашқы жиыны
- •44)Тұлғаның әлеуметтануы
- •45)Жеке тұлғаның әлеуметтанулық зерттеу әдістері
- •46) Әлеуметтік құрылым және әлеуметтік стратификация
- •47)Әлеуметтанудың деңгейлері, құрылым категориясы және қызметі
- •48)Герберт Спенсердің әлеуметтану жөніндегі ілімдері
- •49)Карл Маркстың әлеуметтік көзқарастары
- •50)Әлеуметтанудағы психиологиялық бағыт
- •52)Қоғамның таптық теориясы
- •53)Қоғамдық прогресс өлшемдері және қарама-қайшылықтар. Қоғамның қызметі
- •54)Қоғамды дамытудың қозғаушы күштері
- •55)Дюркгеймнің ауытқаған мінез-құлық әлеуметтануы
- •56)Макроәлеуметтану және микроәлеуметтану
- •57)Әлеуметтану ұғымы нені білдіреді және нені зерттейді?
- •58)Ұлт ұғымы.Қазақстандағы ұлттық саясат
- •59)Отбасы-қоғамның алғашқы ұяшығы
- •60)Рулық топтар.Халықтық топтасу
- •62) Сорокиннің әлеуметтік стратификация теориясы
- •64)Дін социологиясы
- •65)Макросоциологиялық парадигмалар
- •66)Микросоциологиялық парадигмалар
- •1Дүниежүзілік әлеуметтанудың дамуындағы классикалык кезеңдері.
- •8Конфуцийдің этико-саясаттық ілімінің әлеуметтік маңызын түсіндіріңіз.
- •10.Парсонстың әлеуметтік жүйесіне сипаттама.
- •12Әлеуметтік топ және жалпылық ұғымы.
- •15Класс және страт түсініктеріне тоқталыңыз.
- •16Әлеуметтік стратификацияға сипаттама
- •26) Тұлға түсінігі мен оның әлеуметтенуі
- •28) Жеке тұлғаның еркіндігі.
- •30) Әлеуметтік стратификация мен әлеуметтік мобильдену түсінігі.
- •31)Қазіргі Қазақстан қоғамындағы әлеуметтік стратификация мен әлеуметтік мобильдену.
- •33) Г. Спенсердің әлеуметтік ілімдері.
- •34)Абайдың әлеуметтік ой-пікірлері.
- •35)Ы.Алтынсаринның әлеуметтік көзқарастары
- •36)А.Байтурсынов пен а.Бокейхановтың әлеуметтік көзқарастары
- •43)Функционалдық парадигмалар
- •48) Әлеуметтік рөл және әлеуметтік бедел
- •45)Парсонстың әлеуметтік жүйесіне сипаттама беріңіз.
- •44) А. Құнанбаевтың адам және қоғам жөніндегі көзқарастары.
- •49)Шоқан Уалихановтың әлеуметтану ғылымына қосқан көзқарасы
- •22.Cән өнерінің әлеуметтік мәнін ашыңыз
- •26.Бүгінгі киноөнерінің әлеуметтік қуатына талдама жасаңыз.
- •27.Бүгінгі театрдың әлеуметтік бағдарына өз пікіріңізді білдіріңіз.
- •28.Бүгінгі педагогика ғылымының әлеуметтік тиімділігіне баға беріңіз.
- •30.Адам сату үрдісінің әлеуметтік табиғатына өз пікіріңіз
- •34.Жастардың әлеуметтік мәселелері.
- •35.Қазіргі таңдағы оралмандардың әлеуметтік мәселелері.
- •36.Қазақ тілінің әлеуметтік беделін көтеру мәселелері.
- •39.Айтыс өнерінің әлеуметтік мазмұнына сипаттама беріңіз.
- •40.Ислам дінінің әлеуметтік нормалық болмысын ашыңыз.
- •41.Конфуийдің этико саясаттық ілімінің әлеуметтік маңызын ашыңыз.
22.Cән өнерінің әлеуметтік мәнін ашыңыз
Сәнөнері - бейнелеуөнерініңбірсаласы. Оладамдардықоршағанматериалдықортасынкөркембезендіретін, эстет.мәнгеиешығармалардантұрады. Сәнөнеріархитектуралықғимараттарды, бақ-паркқұрылыстарынсәндеуге (монументтіСәнөнері, архит. сәннақыштары, көркемқолтаңбалар, бедерлісуреттер, мүсіншелер, мозаиқалар, парктікмүсіндер, т.б.), қоғамдьпсжәнетұрмыстағызаттардыәрлеуге (сенжәнеқолөнерде), мерекелікжасаулардыайшықтауға, мұражайэкспозицияларыменкөрмелергеқойылатынбұйымдардыкөркемдеуге (безендіруөнерінде) қолданылады. Сәнөнерішығармаларытүтасбіркомпозициялықтуындылардың - алаңдардың, гүлзарлардың, парктердің, көшелердің, интерьердің, киімүлгілерініңбелгілібіререкшебөлшегіретіндеқызметаткарды. ҚондырғылыөнертуындыларынакарағандаСәнөнеріпайдаланылғанансамбльдердіңкөркінкөлемдік-кеңістікжағынанболсын, эстетикалықжағынанболсынкеңашады.ҚазақстандағыСәнөнеріөзініңбастаукөзінғасырларқойнауынаналады. ҚазіргікездеСәнөнеріөнердіңбарлықсаласындадерлікқолданылады.
23.Бүгінгі Қазақстандағы коррупциялық жағдайға әлеуметтік аномия ретінде көзқарасыңыз.
Қазақстан қоғамына коррупцияның дендеп еніп алғандығы туралы осы күнге шейін аз жазылған жоқ. Өз еліндегі жаппай белең алған коррупцияны жеңген мемлекеттердің тәжірибесіне сүйенсек, бұл келеңсіз құбылыспен тек жариялылық пен демократиялық жағдайда ғана күресуге болады. Қазақстан Журналистер Одағының төрағасы Сейтқазы Матаевтың айтуынша Қазақстанда коррупция тақырыбына батыл барып барып жүрген саусақпен санарлықтай ғана журналистер бар. Оның себебін Сейтқазы Матаев бұл тақырыпты қозғаған журналистердің түрлі келеңсіз жағдайға ұшырып жататындығымен байланыстырып отыр. Аномия — (гр. an- — жоқтық және гр. nomos — заң) қоғамның құндылықтар жүйесiндегi түбегейлi дағдарыстарды бiлдiретiн ұғым. Аномия өзiнiң төмендегiдей белгiлерiмен анықталады:
қалыптасқан құндылықтардың мәнін жоғалтуы салдарынан болатын ретсiздiк нормативтiк-баптық вакуум;
әлеуметтiк үйлесiмдiктiң жоғалуы,қоғамдағы құндылықтардың жиынтық бейнесiне айналған жеке тұлғалар беделiнiң жоғалуы;
адамдардың жоғары мұраттардан, өмiрлiк құштарлықтарынан айырылуы; мiнез-құлықтағы тұрақсыздық, өзiн-өзi өлтiрудiң көбейуi, т.б. Аномия терминiн ғылыми айналысқа енгiзген француз ғалымы — Э. Дюркгейм (1858-1917). Ол «Еңбектiң қоғамдық бөлiнуi» кiтабында аномия еңбек белiнiciнiң бұрмалануы нәтижесiнде пайда болады деп тұжырымдайды және оның себебiн мамандандыру кезiндегi адамдар арасындағы ынтымақтастық пен үйлесiмдiктiң жоғалуынан көредi. «Өзiн-өзi өлтiру» деген еңбегiнде Дюркгейм эгоистiк, альтуристiк және аномиялық суицидтердiң түлерiн атап өтедi. Соңғысы дәстүрлi шектеу нормалары шайқалған кезде ырықсыз құмарлықтан туындайды делiнедi. Шектелмеген тiлектер орындалмаған жағдайда адамдарда шешiмi жоқ тұйық дағдарыстар пайда болады. Аномия ұғымын қазiргi социологияда әpi қарай дамытқан американдық ғалым Р. Мертон (1910). Ол аномия мәселесін ауытқушылық әрекетпен байланысты қарастырады. Мұндай әрекет ұлғалық мақсаттарға заңды құралдармен жете алмайтын жағдайларда қалыптасады. Нақтылы мәдени жүйеде туындайтын мүдделер үстемдік етіп тұрған басқарушы және реттеуші тетіктерге қайшы келуі мүмкін. Аномия әсіресе, өтпелі қоғамдарда жиі кездеседі. Бұрынғы әдетке айналған бағдарлар жаңа талаптарға сәйкес құндылықтармен жылдам ауыстырыла бермейді. Мұндай қайшылықтар тұлғалар санасында ауытқушылық туғызуы мүмкін. 25.Қазақстандағы білім беру жүйесіндегі кредиттік технологияның әлеуметтік маңызын көрсетіңіз.
Кредиттік оқыту жүйесі – даралану, білім беру траекториясының білім ауқымын кредиттер түрінде есепке алу іріктелуі және даралану таңдамалылығы негізінде өз бетінше білім алу және білімді шығармашылықпен игеру деңгейін арттыруға бағытталған білім беру жүйесі. Кредиттік оқыту жүйесін енгізудің мақсаты – ҚР-ның білім берудегі ұлттық жүйесін әлемдік білім беру жүйесіне интеграциялау, халықаралық стандарттарға сай келетін дипломдарды конверциялануын, олардың ебек нарығында талап етілу жағдайларын қалыптастыру Кредиттік оқыту жүйесінің басты міндеттір: - білім көлемін сәйкестендіру; - оқытудың даралануы үшін жағдай туғызу; - білім алушылардың өздік жұмыстарының тиімділігі мен ролін күшейту болып табылады. Оқытудыңкредиттікжүйесініңтағыдабірайтакететінтиімдіерекшелігі – олоқытубағдарламаларынхалықаралықталаптарғасайсәйкестендіругемүмкіндіктуғызып, білімгерлердіңбілімінбақылауменбағалауүшіннақтыкөрсеткіштеренгізген. Осыданбарыпжасмамандардыңхалықаралықеңбекнарығынақатысумүмкіндігітуындайды. Білімберудіжетілдірудіңнегізгімақсаты – біздіңмамандардыңәлемдікталапқа, бәсекегеқабілеттіболаалатынынажағдайжасауболыптабылады. Сондықтан, дүниежүзіндегіжоғарыбілімжүйесініңдамутәжірибесінзерттеужәнеұлттықбілімберужүйесінхалықаралықсапастандарттарыныңталаптарынасәйкестендірубүгінгікүнніңкүрделімәселесіболыпотыр.