- •1. Взаимосвязь фил-и, культуры и мировоззрения. Природа философских проблем.
- •2. Исторические формы взаимодействия фил-и и науки. Проблема научности фил-и.
- •3. Типы фил-го мышл. В конт. Ку-ры Востока и Запада. Фил-я и нац-ое самос-ие
- •04.Основные стратегии постклассических философских исследований в западной Европе.
- •05. Предмет, социокультурный статус и функции философии
- •06. Онтология как учение о бытии. Основные формы бытия и их взаимосвязь.
- •7. Бытие и материя. Эволюция представлений о материи и современная наука о ее строении и свойствах
- •09. Современная наука и философия о самоорганизации и развитии природы. Системно-эволюционная парадигма в современном естествознании.
- •10. Природа как среда обитания человека. Научные и философские представления о биосфере и ноосфере, в их историко-генетическом единстве и развитии.
- •Экзистенциональная, 5 Негативная (франкфуртская школа), 6. Теологическая(идеалистическая неотомизм)
- •1. Единство и «борьба» противоположностей. Утверждает, что основными источниками развития явление служат их внутренние противоречия.
- •12. Особенности социальной диалектики. Современные дискуссии о ее значении
- •14. Основные концепции антропосоциогенеза. Биосоциальная природа человека
- •15. Проблема сущности и существования человека. Человек, как единство индивида, индивидуальности, личности.
- •16. Сознание как предмет философии и основные традиции его исследования
- •17.Философия когнитивной науки о многомерности, структуре и полифункциональности сознания
- •18.Сознания. Язык. Коммуникации. Их взаимосвязь.
- •19. Проблема искусственного интеллекта в науке и философии
- •20. Ценности чел. Жизни, личностный выбор, смысл жизни, проблема смерти и бессмертия
- •21 Антропологический кризис в современной техногенной цивилизации.
- •22. Общество как развивающаяся система и специфика его познания. Источники и движущие силы социальных изменений.
- •23. Основные стратегии исследования социальной реальности.
- •24. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы.
- •25. Основные концепции социального прогресса и их альтернативы. Критерии прогресса.
- •26. Понятие культуры (к.) и основные парадигмы её философского анализа (аксиологическая, символическая, деятельностная, игровая и др.).
- •27.Проблема единства и многообразия культурно-цивилизационного прогресса. Диалог культур и проблема сохранения культурно-цивилизационной идентичности в условиях глобализации.
- •28. Понятие и типы цивилизации. Особенности техногенной цивилизации и проблемы формирования информационного общества.
- •29. Культурно-цивизационные черты восточнославянских народов, проблемы их консолидации и исторического самоопределения Беларуси
- •30.Понятие науки. Наука как деятельность, соц. Институт и система знания.
- •31. Формы рефлексивного осмысления научного познания: теория познания, методология и логика науки
- •32. Основные проблемы философии науки. Научные и вненаучные познания. Специфика научного познания.
- •33. Проблема начала науки. Становление первых научных программ в античной культуре. Зарождение опытных наук
- •34. Оформление дисциплинарно-организованной науки в культуре эпохи Возрождения и Нового времени
- •35. Социокультурные и методологические предпосылки становления современной науки. Ф-ции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе
- •36. Эмпирический базис и теоретическое знание в науке, их содержание структура и методы. Структура обоснование и критерии научного метода.
- •37. Проблема, гипотеза и теория. Виды объектов, типы и функции научной теории
- •38. Кумулятивные и антикумулятивные теории научного прогресса, его системный характер. Единство дифференциации и интеграции научного знания.
- •39. Понятие метода и методологии. Философская, общенаучная и частнонаучная методология познания.
- •40. Системный подход(сп) и его общенаучная методологическая сущность. Становление нелинейной методологии познания.
- •41. Основные элементы методологии научного исследования: объект,предмет, цель, задачи, гипотезы, средства и методы.
- •42. Обоснование результатов исследования и методы систематизации знаний
- •43. Информационные технологии в современном научном познании.
- •44. Методологическая роль основных принципов законов и категорий диалектики в научном познании
- •45. Наука как система фундаментальных и прикладных исследований. Социальный заказ и стратегия научно – исследовательских и опытно – конструкторских разработок (ниокр).
- •46. Особенности, единство и перспективы академической, отраслевой и вузовской науки. Наука в культуре Беларуси.
- •47. Специфика, формы и роль научной коммуникации в развитии науки.
- •48. Наука в современной культуре. Инструментальная и мировоззренческая ценности науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке настоящего и будущего науки.
- •49. Проблема возможностей и границ науки. Творческая свобода и социальная ответственность ученого.
- •50.Типология и особенности объектов, методы, познавательные средства и язык естественно-научного познания
- •51. Классическое, неклассическое и пост неклассическое естествознание: условие формирования и особенности. Типы научной рациональности
- •2 Типы научной рациональности
- •52. Проблема единства естественных наук. Взаимодействие естественных и технических наук.
- •53. Экологические, гуманитарные, этические, аксеологические аспекты развития современного естественнонаучного познания и экспертиза научных проектов
- •54. Новые направления развития науки в ххi веке и их социальное значение.
- •55. Инновационная институализация современной науки
- •56. Техника как объект философской рефлексии.
- •57. Становление технокультуры хх века. Глобализация технических систем, формирование технополисов и технопопуляций.
- •59. Философско-методологический анализ информационно-компьютерной революции.
- •60. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка. Основные модели и сценарии глобализации.
31. Формы рефлексивного осмысления научного познания: теория познания, методология и логика науки
Рефлексия – обращение назад. Существует два уровня рефлексии: научный и философский. Научная рефлексия предполагает знание основ любой науки. Философская рефлексия – рассуждение о началах бытия.
Формы рефлексивного осмысления: теория познания, методология и логика науки. Главными вопросами являются: как познавать, в какой последовательности и с помощью каких средств, чтобы процесс познания соответствовал объекту и давал истинное знание.
Теория познания, гносеология, или по-другому эпистемология – это раздел философии, в котором предметом исследования является процесс познания в его целостности, а не просто в отдельных формах. Рассматривается сущность познавательного процесса, его общий механизм, его возможности, предпосылки, условия, всеобщие основания и социально-культурные детерминанты. Важная проблема познания – соотношения знания и реальности и проблема достижения истины. Анализируется соотношение эмпирического и теоретического, знания и веры, иррационального и рационального.
Предмет гносеологии:
анализ всеобщих предпосылок сознания, его сущности и возможности
анализ форм познания
анализ путей познания
анализ отношения знания к реальности
анализ условий истинности знания
анализ соотношения объекта и субъекта познания
анализ критериев познавательной деятельности: строгости, систематичности, последовательности
анализ средств и мотивов познания.
Предмет теории познания составляют всеобщие предпосылки, сущность, формы и пути познания, его возможности, отношение знаний к реальности и условия их истинности.
Основные понятия теории познания позволяют системно осмыслить характеристики познавательной деятельности человека: мотивацию, направленность, главные механизмы реализации качества ожидаемого результата, а также совокупность проблем, исследование которых дает возможность постоянно уточнять общее представление регулирования процесса познания. Основные понятия – субъект и объект познания, познавательное отношение, познавательная деятельность.
Методология науки. Это ядро философии науки. В узком смысле – это учение о методах научного познания. Методология происходит от двух греческих слов: методос – путь исследования или познания и логос – слово, учение.
Методология – система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе.
Методология научного познания – это рефлексивная система, отражающая структурную динамику научного знания и рациональные обоснования оптимальных путей приращения знаний. Существуют три основные вида методологии познания:
Конкретно научная методология. Она представляет собой форму осмысления рациональных вариантов организации познавательных действий в конкретной области исследования. Такая методология включает сведения об исследуемой проблеме, об используемых методах и формах выражения знаний, о способах их систематизации, обоснования.
Общенаучная методология. Также рефлексивная система. Этот уровень изучает особенности системного, структурного, синергетического подхода, качественного и количественного подходов.
Философская методология – система принципов, основанных на знаниях о сущности, самых важных путях, возможностях и всеобщих предпосылках познания. К философской методологии относятся принципы, определяющие общую ориентацию познавательной деятельности, направленные на выявление сущности исследуемых явлений.
Логика науки. Существует представление о двух уровнях логики науки: 1. логические средства получения знаний: обоснования, доказательства
2. анализ самих средств получения знаний.
Логика – дисциплина, которая применяет понятия современных форм к системному анализу знаний. Термин науки употребляется для объяснения законов науки. Если логика понимается как учение о психологических и методологических предпосылках научных открытий, то и называется логикой научных открытий.
Логика науки начала формироваться в середине 19 в. и окончательно оформилась в первой четверти 20 в. Определенный вклад в развитие диалектической логики внес Гегель. Центральное место в его логике принадлежит понятию противоречие. Другие представители – Рассел, Франс.
Связь между диалектической и формальной логикой: они взаимодополняют друг друга, существенной разницы не существует. Задачи формальной логики – изучение способов рассуждений, ведущих от истинных посылок к истинным заключениям. Переход от формальной к диалектической логики – переход от менее глубокого уровня познания к более глубокому. Диалектическая логика изучает всю систему категорий в гносеологии, изучает принципы, процедуры познания, принцип всесторонности, принцип связи. Предметы логического анализа:
исследование специфики различных логических выводов (по индукции, дедукции, абдукции)
выявление закономерностей конструирования искусственных языков логики
определение смыслов эмпирического и теоретического терминов
анализ перевода языка термина на язык наблюдения
5.разработка логических критериев истинности научного знания
Формальная логика подчинена принципам диалектики, а диалектическая логика учитывает, использует и подчиняется принципам формальной логики. Обе они используют нормативные требования, согласно которым строится любое научное рассуждение. Главная их задача – достижение достоверного знания.
