Идеологические основания современного процесса глобализации

Придание принципу свободы и автономности индивида, его праву на частную собственность центральной значимости привело в экономической сфере к торжеству идеи свободного, неконтролируемого государством рынка, всецело построенного на принципе свободной конкуренции. В этом случае стоимость товаров и услуг должны определяться свободным выбором индивидуумов, а экономическое неравенство, которое может возникнуть из-за неравных позиций при заключении сделок и соглашений, следует воспринимать как естественный результат конкуренции.

Укрепление и распространение либеральной экономической модели свободного рынка благоприятствовало перемещению людей, товаров и капитала, что привело, в свою очередь, к углублению и усилению торговых связей и отношений между государствами, увеличению миграционных потоков. Эта тенденция интеграции обусловила возникновение идеи единого взаимосвязанного мира. Таким образом, либеральная идеология послужила основанием процессов, которые сегодня принято называть процессами глобализации.

Сущность и исторический генезис процесса глобализации

В теориях глобализации современная реальность определяется в терминах связанности, интенсификации различных трансграничных экономических, политических, культурных отношений, трансформации мировой экономики, интенсификации миграций, разрушения границ. Для описания вышеперечисленных явлений до введения термина «глобализация» использовались такие понятия как «мировое сообщество» (Н.Луман), «мир-система» (И.Валлерстайн и его последователи), «сетевое общество» (М.Кастельс). Однако со временем они были вытеснены понятием глобализация, «глобальное общество», «глобальный мир» и «глобальная культура». В пространстве аналитики современности глобализация одно из наиболее часто употребляемых понятий, использующихся для обозначения основных современных социально-культурных и экономико-политических тенденций.

Для определения сущности глобализационных процессов обратимся к одному из наиболее авторитетных теоретиков глобализации, немецкому социологу У.Беку, который предлагает различать понятия глобализм и глобализация. Под глобализмом он понимает «идеологию господства мирового рынка, идеологию неолиберализма, <…> которая сводит многомерность глобализации только к одному хозяйственному измерению <…> и обсуждает другие аспекты глобализации – экологический, культурный, политический, общественно-цивилизационный <…>, только ставя их в подчинение главенствующему измерению мирового рынка»¹²⁹. Глобализацию же Бек рассматривает как процессы, в которых национальные государства и их суверенитет включаются в сеть транснациональных квазисубъектов, подчиняясь их властным возможностям, их ориентации и идентичности. Глобализация, таким образом, представляет собой совокупность процессов, ведущих к усилению международного, межнационального, межкультурного взаимодействия, преодолению границ и рамок национальных государств, разрушению административных барьеров между странами, установлению принципа прозрачности границ для капиталов, товаров, инвестиций и людей, расширению различных наднациональных и надгосударственных структур.

Говоря о процессах глобализации необходимо выделять не только глобализацию экономической сферы, но и другие, не менее важные сферы, которые сегодня подвержены существенным трансформациям. Можно говорить о нескольких измерениях глобализации – информационной, коммуникационно-технической, экологической, политической, правовой, демографической, собственно экономической, глобализации рабочей кооперации и производства, а также глобализации культуры. Но на сегодняшний день экономическая глобализация (в которой возможно выделить такие сферы как глобализация торговли, производства, инвестиций, организационных идеологий, финансовых рынков и рынков труда, долгосрочных и краткосрочных инвестиций) по сравнению с глобализационными процессами в иных сферах культуры достигла наивысшей интенсивности: в настоящее время «лишь рынок капиталов является подлинно глобальным, так как только капитал без всяких препятствий мигрирует в места наиболее выгодного своего приложения»¹³⁰. Более того, по утверждению известного финансиста Дж. Сороса, трансформация международных организаций заметно отстает от развития мировых финансовых рынков, а политические формы не успевают за глобализирующейся экономикой¹³¹. Таким образом, многочисленные сферы человеческой жизни были затронуты глобализацией не одновременно, в разной степени и в разных масштабах.

В исследовательской литературе начало глобализационных процессов связывается с разными историческими эпохами. Например, социолог, исследователь проблемы мультикультурализма Г. Тернборн не считает современную глобализацию исторически уникальной, и выделяет шесть больших глобализационных волн, первая из которых относится им к распространению мировых религий в IV-VII вв. Эта волна и все последующие, по его мнению, сопровождались обратными периодами «деглобализации»¹³².

Один из наиболее известных исследователей проблемы, американский социолог и экономист И. Валлерстайн связывает возникновение глобализационных процессов с 1450 годом, означавшим начало формирования капиталистической системы. Глобализация в его трактовке также оказывается отнюдь не новым явлением, а процессом, длящимся уже более пятисот лет и близящимся к собственному завершению. В истоки глобализации – возникновение в Европе в XVI столетия уникальной капиталистической миро-экономики, характеризующейся разделением труда, наличием свободных наемных рабочих, промышленным производством, ориентированным на продажу на рынке с целью получения максимальной выгоды. Данная миро-экономика, по Валлерстайну, приобретает экспансивное развитие, поскольку промышленное производство требовало доступа к природным сырьевым ресурсам и новым рынкам сбыта. Эта экспансия привела к исчезновению существовавших ранее локальных, закрытых для значимого политического, экономического и культурного взаимодействия сообществ, для которых было характерно полное разделение труда внутри себя и жесткие практически не допускающие внешних воздействий культурные рамки¹³³.

Действительно, соглашаясь в целом с вышеприведенными высказываниями, отметим, что процессы преодоления национальных границ начались задолго до возникновения самого термина «глобализация». Однако именно сегодня эти тенденции приобрели настолько всеобъемлющий, широкомасштабный и весьма противоречивый характер. Эта всеохватность позволяет нам отличать современный этап интеграции и объединения от предыдущих этапов, которые можно назвать пред- и прото- глобализационными.