- •Часть I.
- •Глава 1.
- •§ 1.1 Человек: проблема определения
- •§ 1.2. Человек как структура
- •§ 1.3. Человек как процесс (историчность человеческого бытия)
- •Часть II.
- •Глава 2.
- •§ 2.1 Основные гипотезы антропогенеза
- •§ 2.2 Первичные человекообразующие практики
- •§ 2.3 Антропосфера: необходимые условия человекообразования
- •§ 2.4 Культурогенез как итог инструментальной и символической деятельности человека
- •Глава 3.
- •§ 3.1 Социологическое рассмотрение человека и его потребностей. Социолого-экономические теории потребностей (принципы и основные выводы)
- •§ 3.2 Психологическое рассмотрение человека и его потребностей. Социально–психологические теории потребностей (принципы и основные выводы)
- •§ 3.3 Биологическое рассмотрение человека и его потребностей
- •§ 3.4 Культурологическое рассмотрение человека и его потребностей.
- •Часть III.
- •Глава 4.
- •§4.1 Архаический человек: культ и культура как исток и основание потребностей.
- •§ 4.2. Основные стратегии формирования традиционных образов жизни
- •§ 4.3 Развитие античной идеи «разумной жизни» и техники воспитания потребностей
- •§ 4.4. Средневековая христианская антропология: основные понятия. Христианская аскеза: практики преобразования потребностей
- •§ 4.5. Ренессансное переосмысление человека и его потребностей
- •§ 4.6. Новоевропейская научность: открытие и история развития универсальной субъективности. Новоевропейские техники универсализации потребностей
- •§ 4.7. Модернистский эскиз отношения человека к бессознательному. Тенденции утончения и демократизации потребностей в эпоху модерна.
- •§ 4.8. Постмодерн: проблематичность человека в контексте современности – европейский вариант Постмодерн: явление и термин
- •Критика классической трактовки понятия субъект
- •Критика рационального
- •Социокультурная реальность в постмодернистской парадигме
- •Ризоматическое истолкование реальности ж. Делеза и ф. Гваттари
- •Новое осмысление идентичности
- •Человеческое желание в контексте шизоанализа
- •Идеологические основания современного процесса глобализации
- •Сущность и исторический генезис процесса глобализации
- •Цели современного процесса глобализации
- •Культурный империализм неолиберальной глобализации
- •§ 4.10. Ценностно–идеологическое оформление современного человечества в контексте традиционных идеологий (экономико–культурные предпосылки и социо– политические следствия)
- •Часть IV.
- •Глава 5.
- •§ 5.1. Потребность: основные подходы к определению потребности
- •Формы потребности
- •Основные научные подходы к природе потребностей
- •Потребность как отношение
- •Список рекомендуемой литературы:
- •§ 5.2. Структура потребности Основные характеристики потребности
- •Мотив как элемент структуры потребности
- •Интерес как осознанный мотив потребности
- •Эмоция как мотив потребности
- •Методы удовлетворения потребности
- •Индивидуальные психологические физиологические особенности человека как основа его запросов и потребностей
- •Вопросы для закрепления и обсуждения материала
- •Рекомендуемая литература:
- •§ 5.3. Социокультурные механизмы формирования потребностей: взаимосвязь потребностей и практики. Язык как условие человеческого способа существования
- •Роль социального порядка в организации потребностей
- •Социальные механизмы организации потребностей в архаических культурах
- •Социальные механизмы организации потребностей в эпохи античности и средневековья
- •Процесс «цивилизации» человеческих потребностей
- •Современные следствия цивилизованности человеческих потребностей
- •Рекомендуемая литература:
- •§ 5.4. Экономическое моделирование потребностей
- •§ 5.5. Индивидуальность и динамика потребностей в индивидуальной истории Основные понятия социально-психологического рассмотрения индивидуальности
- •Индивидуальные психологические физиологические особенности человека как основа его запросов и потребностей
- •Ролевая компонента личной идентичности
- •Этапы формирования индивидуальности
- •Социализация как механизм индивидуализации
- •Основные индивидуальные потребности и психофизиологические возможности человека, их связь с социальной активностью
- •Интенциональные классификации базовых потребностей.
- •Целевые классификации потребностей
- •Ценностные классификации потребностей
- •Гуманистическая классификация потребностей а. Маслоу.
- •Систематизация потребностей.
- •Глава 6.
- •§ 6.1. Методология построения теории сервиса
- •§6.2 Сфера сервиса. Понятие и механизмы функционирования
- •Вопросы для повторения и обсуждения:
- •Список рекомендуемой литературы:
- •§ 6.3. Апории повседневности Основные характеристики мира повседневности
- •Основные духовные компоненты повседневного опыта
- •Повседневность как возможность свободы
- •Повседневность и идеология
- •Философская аналитика повседневности
- •Повседневность и сервисная деятельность
- •Вопросы для закрепления и обсуждения материала:
- •Список рекомендуемой литературы:
- •§ 6.4. Преобразование потребностей в пределах общества потребления Социальные основания жизненных стилей
- •Исторические формы социальности
- •Механизмы формирования потребностей в обществе потребления
- •Влияние урбанизма на структуру потребностей
- •Вопросы для закрепления и обсуждения материала:
- •Рекомендуемая литература:
- •§ 6.5. Технологии потребностей как расширение границ человеческого Технологии потребностей: содержательный и функциональный аспект
- •Специфика современных технологий потребностей
- •Технологии потребностей: экономика
- •Технологии потребностей: социальная сфера
- •Технологии потребностей: формирование элиты.
- •Технологии потребностей: предприятие и капитал.
- •Технологии потребностей: проблемы перехода
- •Вопросы для закрепления и обсуждения материала:
- •Рекомендуемая литература:
Формы потребности
Потребность, как говорилось выше, является необходимой предпосылкой существования любого живого организма: растения, насекомого, животного, человека. Удовлетворение потребностей составляет основу жизни. Удовлетворяя одну группу потребностей, организм сохраняет себя как индивида, удовлетворяя другую группу – как родовое существо, а человеку необходимо развиться, сохраниться и реализоваться, прежде всего, как социальному существу.
Свести потребность только к нужде будет не совсем правильно, так как потребность может существовать и в форме прихоти, интереса, желания, влечения, даже в форме стимула других потребностей. Каждая из этих форм может обладать разной степенью интенсивности и необходимости собственного удовлетворения. Поэтому потребности можно дать следующее определение: потребность – это определенная степень нужды, которую хочется или необходимо удовлетворить. Здесь степень нужды обозначает степень интенсивности собственного наличия, которая подпитывает процесс удовлетворения потребности, то есть усилия их реализации. Предельная, высшая степень интенсивности – это страсть, которая заставляет человека не думать об оптимальных способах удовлетворения потребности и о возможных последствиях. В состоянии страсти рассудок практически отключается, и человек может переживать любые ее состояния – ярость, панику, восторг. В свою очередь разнообразие желаний как форм выражений потребностей говорит о том, что не все желания можно и нужно удовлетворить, например, прихоти ребенка или капризных женщин. Нужно учитывать то, что факторы, мотивы, вызывающие потребность, могут носить как объективный, так и субъективный характер. Кроме того, необходимость потребности часто носит скрытый характер. Подобное положение дел имеет место, когда потребность подавляется какой-либо более существенной на данный момент потребностью, отнесена ей на второй план, но от подобной сиюминутной непроявленности потребности, она не становится менее необходимой. Примером этому может послужить увлеченный какой-то идеей человек, забывающий про пищу, сон, болезни, семью, друзей и пр.
В языке существуют и другие слова, прямо или косвенно относящиеся к потребности. Выше мы уже употребили слово нужда. Нужда, строго говоря, – это недостаток необходимого, его дефицит. Невоспринятая нужда, может и не представать как потребность. Скажем, в организме может существовать недостаток каких-то веществ – например, дефицит каких-либо микроэлементов, но как потребность в совершенно определенной пище этот дефицит может не восприниматься очень длительное время, вплоть до развития серьезного дефицитарного заболевания.
Желание возможно трактовать как субъективное переживание потребности, в которой ключевой характеристикой выступает его целеориентированность. Желание может не совпадать с действительной потребностью, а, напротив, маскировать ее. У человека, например, потребность в признании своей социальной значимости может замаскироваться под желанием совершать асоциальные поступки. Зато заметят! Это, конечно, только пример искаженного субъективного восприятия потребности, которое, однако, не такой уж редкий случай.
Прихоть – это капризное желание, причуда, которое, как правило, носит случайный и не относящийся ни к какой объективной потребности человека характер. Ее основными чертами являются энергетическая слабость и неустойчивость.
Влечение – это сильная склонность к чему-либо, выступающая зачастую как неосознанная потребность. Это проявление потребности человека, имеющее эмоциональную окраску, но еще не связанное с выдвижением сознательных целей. При этом недостаточность сознательного контроля обусловлена тем, что связь предмета и эмоционального отклика на него первоначально должна быть подвергнута цензуре по критерию соответствия образу Я, а это может вести к включению психологических механизмов защиты.
Стремление – мотив, который не представлен субъекту в его предметном содержании, в силу чего на первый план выступает динамическая сторона деятельности.
