26. Индивидуальные различия в организации семантической памяти. Эмпирическая «картография» Моара.
Люди значительно отличаются друг от друга по устройству семантической памяти, как было подтверждено экспериментально. Я. Моар просил испытуемых, часть из которых были жителями Кембриджа (Англия), часть жителями Глазго(Шотландия), начертить линии, отражающие соотношения между парами городов Лондон - Эдинбург, Эдинбург Бирмингем, Бирмингем Лондон и Лондон - Ньюкасл. Потом с помощью компьютера на основе полученных оценок были созданы «карты». Легко заметить, что испытуемые из Глазго не пропорционально преувеличивали размеры своей Шотландии, когда жители Кембриджа воспринимали её как маленький клочок суши, а Англия казалась кембриджцам огромной, когда шотландцы её размеры сильно преуменьшили.
Результаты проведенных исследований усложняют исходное представление о семантических сетях, каждому узлу соответствует определенное множество свойств, характеризующих понятия (субхранилища). Состав субхранилищ определяется 1) логическими отношениями между объектами; 2) степенью категориального членства объекта; 3) эмпирической значимостью того или иного свойства в приложении к данному объекту; 4) неявными, часто неосознаваемыми параметрами категоризации объектов мира. Вариантами таких субхранилищ могут быть научные понятия, житейские, образы, схемы, сценарии (фиксированные последовательности действий).
27.Эффект универсального «пика» автобиографических воспоминаний.
ической и эпизодической памятью. Здесь хранятся важные для личности события и состояния, которые определяют самоидентичность.
В этой типе памяти есть черты семантической памяти (создание словестно оформленной линии жизни) и эпизодической (представления прошлого в виде ярких эпизодов). Ее можно представить как структуру, которая пронизывает все мнемические процессы и связывает память в целом с личностью.
Функции автобиографической памяти можно разделить на 3 группы:
1) интерсубъективные (связанные с жизнью человека, как члена социума);
– достижение социальной солидарности или отторжения
– передача своего уникального опыта жизни
– установление межличностных контактов
– предсказание поведения других людей по аналогии с событиями своей жизни
– эмпатийная функция
2) интрасубъетивные (связанные с саморегуляцией личности);
– Саморегуляция
– Формирование я-концепции
– Осознанное построение или выбор индивидуально приемлимых жизненных стратегий
3) экзистенциальные (необходимы для переживания и понимания своей уникальности);
– функция самопознания;
– функция самоопределения;
– функция определения смысла жизни;
– функция культурной, исторической и социальной отнесенности;
– функция осознания уникальности своей жизни;
– функция субъективной оценки изменений личности на протяжении жизненного пути;
– функция финальной интеграции личности («вся жизнь прошла предел глазами»; в критической ситуации при возникновении угрозы существованию происходит виртуальной переживание всей жизни заново; финальная интеграция перед завершением физической существования иногда помогает сконцентрировать все ресурсы для продолжения жизни).
Р. Моуди: умирающий человек пытается оценить свою жизнь; этот обзор можно опистаь в терминах воспоминаний, но от обычных воспоминаний он отличется свой большой скоростью.
Автобиографическое воспоминание может актуализироваться в виде:
– яркого эпизода прошлого (короткая вспышка);
– лишенное наглядности воспоминания о важных событиях;
– представления о своей жизненной истории и судьбе.
Модели автобиографичекой памяти:
1) модель М. Конвея: трехуровневая структура; верхний уровень – последовательность жизненных периодов (учеба в школе, армия, университет), средний уровень – уровень общих событий (визиты ко врачу, походы в горы, семейные обеды), нижний уровень – уникальные специфические события (первый поцелуй, первый рабочий день, первый день в школе).
2
)
модель, созданная на основе представления
об уровневом иерархическом строении
автобиографической памяти, разработанного
Дж. Скулером, Д. Германом, М. Конвеем.
Представлена в виде пирамиды, горзонтальные
сечения — это эпизодическая и семантическая
память, а вершина — концепция Я,
принадлежащая личности. Грани пирамиды
представляют собой оси времени, уровня
обобщенности, опыта (знаю — помню) и
отнесенности к Я. От основания пирамиды
к вершине показатели по осям обобщенности
и отнесенности к Я нарастают, показатели
по оси опыта снижаются, а показатели по
оси времени скачкообразно изменяются.
Виды воспоминаний в автобиографической памяти:
1) «Яркая, полная деталей картина» (круг): например,эпизод из детства. Это яркая картина, в которую можно перенестись, погрузиться. Непрерываное событие. Минимум отнесенности к Я, т.к. не отражает полноты личности.
2) «Важное воспоминание» (треугольник): основное содержание – описание результатов и последствий события («взгляд на прошлое из сегодняшнего дня»). Событие прогружено не в ситуативный, а смысловой контекст истории жизни. Как это событие отразилось на дальнйшей жизни. Прерывное событие. Фактор времени абстрактен. Инструкция «вспомнить важное событие из жизни»: в памяти вызывается целый жизненный этап, конкретное же воспоминание – ключ к этому этапу, его смысловой центр.
– стартовые воспоминания – первый опыт человека в какой-то значимой области;
– воспоминания якоря – важны для конструирования пердставления себя как личности; «ваша дочь будет звездой».
– воспоминания модели – важны для понимая внешнего мира; модели разных типов поведения в определенных ситуациях.
– переломное воспоминание (квадрат): отличается критической важностью, вызывает изменения в жизни человека. Структура: что было «до» и что было «после». Образный компонент почтив сегда отсутствует. Описывается как «знаю», «помню», значения о поси опыта низкие.
3) «Судьба человека как автобиографическая память» (звездочка): несколько событий, в которых личность человека воспрощается как единео целое. Знания и опыт неразличимы. Абстрактность достигает высшего уровня, а время становится вечностью.
Эффект «пика» воспоминаний, Д. Рубин, С. Ветцлер, Р. Небис: люди вспоминают непрапорционально высокое количество автобиографических событий, относящихся к периоду 16 – 26 лет. Испытуемые должны были вспомнить как можно больше в ответ на ключевые слова. Средний возраст респондентов – 70 лет. Эффект пика воспоминания (своеобразного сгущения воспоминаний) наблюдался в периоде между 15 и 30 годами.
Распределение количества воспоминаний:
1) Много воспоминаний о событиях, которые произошли за несколько лет до опроса (это отражает оперативную составляющую автобиографической памяти).
2) Низкое количество воспоминаний о раннем детстве (следствие детской амнезии – люди обладают лишь фрагментарными воспоминаниями о событиях до трех лет).
3) Пик воспоминания на 15 – 30 лет.
Когда людей просили вспомнить наиболее яркие и существенные события, эффект оперативной составляющей стирался, а процент воспоминаний, относящихся к периоду «пика» возрастал с 17% до 57 %.
Оказалось также, например, что книги, музыка и фильмы, относящие к периоду 15 – 30 лет, оцениваются как наиболее приятные и оставившие наиболее сильные впечатления.
Взрослые люди вспоминают большее количество событий, относящихся к их юности.
Интепретация феномена «пика» воспоминания:
1) Результат присвоения культурных жизненных сценариев: типичное содержание жизненных событий, которое разделяется всеми членами культурной общности.
Исследование Д. Рубена, Д. Бернтсена: испытуемые должны были указать семь наиболее вероятных событий жизни человека, датировать, оценить субъективную важность и вероятность.
Было установлено:
– культурные сценарии, действительно, существуют и разделяются большинством членов общества; наиболее часто указываемые составляли 90% от указанных вообще.
– культурные сценарии включают в себя главным образомсоциально желательные, позитивные события.
– даты событий, вошедших в культурные сценарии, образуют эффект «пика»: 6 из 7 наиболее часто упоминаемых относятся к возрасту 16 – 30.
Эффект «пика» наблюдается только для позитивных событий. Эффект «пика» - реализация механизма структурированияпоступающей автобиографической информации в соответствии с культурными сценариями.
2) Продукт формирования личности: автобиографическая память – один из главных ресурсов формирования и поддержания личности, поэтому можно предположить существования особо механизма, который сохраняет высокую плотность воспоминаний, связанных с юность, к с моментом приобретени первой самостоятельной идентичности.
М. Шам (исследователь календарных пиков в автобиографической памяти): связывает «пик» воспоминаний с периодом первых опытов, которые запечатлеваются в силу своей новизны и эмоциональной насыщенности. Эти моменты в дальнейшем используются как «опорные точки памяти». Существуют моменты, так называемой «прерванной идентичности» (переоценка, переопределение своей личности) - воспоминания о переломных собятиях. Они обеспечивают человеку возможность рефлексировать путь развития, становления своей личности, разбивать его на осмысленные этапы. Концентрация важных событий вокруг переломных моментов позволяет вспомнить как можно больше о тех периодах жизни. Обычно предшествующие переломным события пердвещают о будущих серьехных изменениях.
Поэтому:
– ожидание переломного моменты должно стимулировать запечатление событий – предшественников;
– переломное событие чатсо является неожиданным, поэтому первоначально воспринятому, как неслишком важное, позже приписывается вторичная значимость.
Высокая насыщенность воспоминаний периода, который следует после переломного моменты, говорит о том, что человек после переломного моменты воспринимает все более обостренно – эффект шлейфа. Исследование В.В. Нурковой: 40 испытуемых, они должны были изложить свою автобиографию, а затем отметить переломные моменты. Наиболее доступные для воспроизведения воспоминания скапливались вокруг переломных моментов, возрастание доступности этих перодов описывает степенной функцией. Эффект «пика» воспоминаний не является только возрастным универсальным феноменом, важен фактор индивидуальной конфигурации событий, пережитых как переломные.
Или
Эффект пика воспоминаний заключается в том, что взрослые люди вспоминают большое количество событий, относящихся к возрасту юности. Данный эффект вступает в противоречие с основным законом забывания, согласно которому можно ожидать, что давние события будут постепенно забываться, уступая место недавним. Эффект пика воспоминаний, т.е. своеобразного «сгущения» воспоминаний о периоде между 15 и 30 годами на фоне относительно низкого количества событий, относящихся к другим возрастам. Два десятилетия назад был впервые описан эффект “пика воспоминаний”. Он заключается в том, что когда испытуемых просят вспомнить события своей жизни, наблюдается воспроизведение непропорционально большого количества событий, относящихся к периоду юности и ранней зрелости 15-30 лет. Неравномерное распределение автобиографических воспоминаний по временной оси жизни ставит под сомнение традиционное представление о закономерностях забывания, согласно которым следовало ожидать, что “кривая забывания” в автобиографической памяти имеет форму, аналогичную классическому закону Эббингауза, представляя собой монотонно угасающую функцию зависимости количества воспоминаний от времени. Важно отметить, что данный феномен наблюдался только на материале автобиографической памяти. Это послужило дополнительным аргументом в пользу ее особого статуса среди других видов и типов памяти. В ряде исследований действие эффекта “пика воспоминаний” было изучено косвенными методами. Например, книги, музыка и кинофильмы, с которыми люди ознакомились в возрасте 15-30 лет, оцениваются ими как наиболее приятные и оставившие незабываемые впечатления. Существует проблема интерпретации найденного феномена. Существует множество объяснений, но наиболее адекватный является тот, который объясняет данные эффект как результат интериоризации культурных жизненных сценариев или как артефакт формирования идентичности. Под жизненными сценариями авторы подразумевают разделяемые всеми членами культурной общности представления о типичном содержании и “расписании” жизненных событий. Культурные жизненные сценарии являются теми орудиями, которые преобразуют автобиографическую память в высшую психическую функцию. Второй подход в интерпретации “пика” связывает его с понятием идентичности. Формирование и поддержание устойчивой идентичности невозможно без обращения к индивидуальной автобиографической памяти, которая, обеспечивая фиксацию, сохранение, организацию и актуализацию информации о личностно значимых событиях и состояниях, определяет временной аспект существования и самопрезентации идентичности. Исходя из функционального понимания автобиографической памяти в качестве одного из главных ресурсов формирования и поддержания идентичности, можно предположить существование особого механизма сохранения высокой “плотности” воспоминаний, адресованных юности, как периоду обретения человеком “первой” самостоятельной идентичности. Исследователь “календарных” эффектов в автобиографической памяти М. Шам связывает “пик” с периодами “первых опытов”, которые запечатлеваются в памяти, с одной стороны, из-за своей новизны, а с другой – вследствие яркой эмоциональной окраски. По его мнению, подобные моменты становятся “опорными точками памяти”, к которым человек часто обращается в дальнейшем.
28.Эффект неравномерного распределения воспоминаний по временной оси прошлого. «Сгущения» и «пустоты» в индивидуальной картине прошлого. Кривая, демонстрирующая временное распределение автобиографических воспоминаний, показывает, что наблюдается «сгущение» воспоминаний о периоде между 15 и 30 годами. На период 30-40 лет приходятся «пустоты» — снижение количества воспоминаний. Есть несколько объяснений этому.
Первый подход. Данный эффект является результатом присвоения культурных жизненных сценариев. Поскольку культурные жизненные сценарии присваиваются субъектом по мере социализации, с их помощью и опосредуется отбор автобиографической информации на стадии запечатления, и определяется преимущественное извлечение тех или иных воспоминаний. Второй подход связан с понятием идентичности. В качестве одного из главных ресурсов формирования и поддержания идентичности, предполагается существование особого механизма сохранения высокой «плотности» воспоминаний, адресованных юности как периоду обретения человеком первой самостоятельной идентичности.