Философия эмпиризма

Эмпиризм - направление в философии, сторонники которо- го считают, что в основе познаний лежит опыт: "нет ничего в разуме, чего бы до этого не было в опыте (в чувствах)", "знание - сила". Представители – английские философы Ф.Беркли, Т.Гоббс, Д.Локк, Д.Беркли, Д.Юм.

Философия ф.Бэкона

Фрэнсис Бэкон (1561 - 1626) - английский философ и политический деятель. Основатель эмпирического (опытного) направления в философии. Выдвинул афоризм, который сжато выразил все его философское кредо: "Знание — сила".

Учение о познании:

• основе познания лежит исключительно опыт

• чем больше опыта (как теоретического, так и практического) накопило человечество (и отдельный человек), тем ближе оно к истинному знанию

• главные задачи знания и опыта - помочь человеку добиваться практических результатов в его деятельности, способствовать новым изобретениям, развитию экономики, господству человека над природой

• главный метод познания – индукция (обобщение множества частных явлений и получение на основе обобщения общих выводов).

Конкретные пути, с помощью которых может проходить познавательная деятельность:

"путь паука" - получение знания из "чистого разума", то есть рационалистическим путем. Данный путь игнорирует либо значительно принижает роль конкретных фактов, практического опыта. Рационалисты оторваны от реальной действительности, догматичны и, по Бэкону, "ткут паутину мыслей из своего ума".

"путь муравья" - такой способ получения знаний, когда во внимание принимается исключительно опыт, то есть догматический эмпиризм (полная противоположность оторванного от жизни рационализма). Данный метод также несовершенен. "Чистые эмпирики" концентрируют внимание на практическом опыте, сборе разрозненных фактов, доказательств. Таким образом, они получают внешнюю картину знания, видят проблемы "снаружи", "со стороны", но не могут понять внутреннюю сущность изучаемых вещей и явлений, увидеть проблему изнутри.

"путь пчелы", по Бэкону, - идеальный способ познания. Используя его, философ-исследователь берет все достоинства "пути паука" и "пути муравья" и в то же время освобождается от их недостатков. Следуя по "пути пчелы", необходимо собрать всю совокупность фактов, обобщить их (взглянуть на проблему "снаружи") и, используя возможности разума, заглянуть "вовнутрь" проблемы, понять ее сущность.

Причины, которые препятствуют человеку (человечеству) получить истинное знание, Бэкон иносказательно называет "призраками" ("идолами") и определяет четыре их разновидности:

• призраки рода - речь идет о преломлении познания через культуру человека (рода) в целом - то есть человек осуществляет познание, находясь в рамках общечеловеческой культуры, и это откладывает отпечаток на итоговый результат, снижает истинность знания

• призраки пещеры - речь идет о влиянии личности конкретного человека (познающего субъекта) на процесс познания. В итоге личность человека (его предрассудки, заблуждения - "пещера") отражается в конечном результате познания

• призраки рынка - неправильное, неточное употребление речевого, понятийного аппарата: слов, дефиниций, выражений.

• призраки театра - влияние на процесс познания существующей философии. Зачастую при познании старая философия мешает проявлять новаторский подход, направляет познание не всегда в нужное русло (пример: влияние схоластики на познание в средние века)

Призраки рода и призраки пещеры - врожденные заблуждения людей, которые заключаются в смешивании природы познания с собственной природой. Призраки рынка и призраки театра - приобретенные заблуждения.