Философия Гегеля

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 - 1831) - яркий представитель немецкой классической философии, обосновал концепцию объективного идеализма.

Учение о бытии

Один из важнейших философских выводов Гегеля о бытии и сознании в том, что противоречия между бытием (материей) и идеей (сознанием, разумом) не существует. Разум, сознание, идея обладает бытием, а бытие - сознанием. Все разумное действительно, а все действительное разумно. Главная идея онтологии Гегеля - отождествление бытия и мышления. В результате данного отождествления выводит особое философское понятие - абсолютной идеи (абсолютного духа)

Абсолютная идея:

• единственно существующая подлинная реальность

• первопричина всего окружающего мира, его предметов и явлений

• Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить

• лежит в основе всего существующего и вследствие своей бесконечности может достичь подлинного познания себя

• для самопознания ей необходимо проявление. Самораскрытие Абсолютной идеи в пространстве - это природа, самораскрытие во времени - история.

Философская система

Логика:

• логика - система «чистого разума», совпадающего с божественным разумом

• «мысли Бога» - наиболее общие законы развития природы, общества и мышления

• вещи и мысли о них совпадают поэтому мышление в своих имманентных определениях и истинная природа вещей - это одно и то же..

• мышление и бытие подчинены одним и тем же законам, законам логики

• логика - закономерное движение понятий (категорий), выражающих содержание абсолютной идеи, этапы ее саморазвития.

Философия природы:

• природа - вторая ступенью развития абсолютной идеи, порождение абсолютной идеи, ее инобытие.

• порожденная духом, природа не имеет независимого от него существования.

• проявления абсолютной идеи в природе - механика, физика, органика.

• переход от неживой природы к живой завершает чисто природный процесс. Дух выходит из природы, прорывая внешнюю кору материальности как чего-то низшего.

Философия духа:

• третья ступень гегелевской системы, представляющая собой синтез двух предыдущих

• абсолютная идея как бы пробуждается, освобождается от природных уз и находит свое выражение в абсолютном духе.

• человек -- часть природы. Однако человеческий дух - продукт не природы, а абсолютного духа.

• Саморазвитие духа осуществляется по трем ступеням:

- первая - «субъективный дух» - индивидуальное человеческое сознание, подразделяющееся на три вида: антропологию, феноменологию и психологию.

- вторая ступень «объективный дух» - человеческое общество и три его главные формы: право, нравственность, государство.

- третья ступень - «абсолютный дух» - включает искусство, религию, философию.

Диалектика

Диалектика, по Гегелю, - основополагающий закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира. Смысл диалектики в том, что:

• все - Мировой дух, "конечный дух" - человек, предметы и явления окружающего мира, процессы - содержит в себе противоположные начала (например, день и ночь, тепло и холод, молодость и старость, богатство и бедность, черное и белое, война и мир и т. д.)

• данные начала (стороны единого бытия и Мирового духа) находятся в противоречии по отношению друг к другу, но, одновременно, едины по своей сути и взаимодействуют

• единство и борьба противоположностей - основа развития и существования всего в мире (то есть основа всеобщего существования и развития).

Развитие происходит от абстрактного к конкретному и имеет следующий механизм:

• существует определенный тезис (утверждение, форма бытия)

• данному тезису всегда находится антитезис — его противоположность

• в результате взаимодействия двух противоположных тезисов получается синтез — новое утверждение, которое, в свою очередь, становится тезисом, но на более высоком уровне развити;

• данный процесс происходит снова и снова, и каждый раз в результате синтеза противоположных тезисов образуется тезис все более и более высокого уровня.

• противоречия являются движущей силой прогресса. Без наличия противоречий, их единства и борьбы развитие невозможно.