Русская философия хх в.

Философия "серебряного века. 90-е гг. XIX в. - 20-е гг. ХХ в. - время расцвета (ренессанс) русской литературы, искусства, философии. Два основных направленя - религиозная философия и космизм.

Представители религиозного направления – В.С.Соловьев, П.А. Флоренский, Н.А.Бердяев, CH. Булгаков, братья Трубецкие, СЛ. Франк и др.

Философия B.C. Соловьева (1853 - 1900)

• идея всеединства - объединения и гармонии всех сторон бытия (материальной, духовной и др.)

• нравственность - главный аспект жизни человека (низший уровень нравственности - право, высший - любовь)

• идея "богочеловека" - жизненного пути личности, который основан на следовании Богу, добре, нравственности

• основная идея - идея Софии. София представляет собой вечную женственность в Боге и, одновременно, замысел Бога о мире, объединяет Бога с земным миром

• реализация Софии возможна трояким способом: в теософии (Божественная мудрость) формируется представление о ней, в теургии (боготворчесто ) она обретается, а в теократии (власть Бога) она воплощается.

• первым шагом к теократии должно было послужить объединение русской монархии с католической церковью.

• «русская идея» - в контексте учения о Вселенской теократии и всеединстве

• путь России - окончательное осуществление социальной троицы, где каждое из трех главных органических единств - церковь, государство и общество», будет находиться «в безусловной внутренней связи» с двумя другими.

• церковь (первое лицо социальной троицы) олицетворяет собой начало единства и солидарности. Она является также носителем традиции

• государство, или светская власть (второе лицо социальной троицы), должно стать могучим орудием «истинной социальной организации».

• общество (третье лицо социальной троицы) - свободная и совершенная организация, выражающая самодеятельность и самоорганизацию свободных граждан.

Философия П.А. Флоренского (1882 - дата смерти спорна - 1937 или 1943, погиб на Соловках в заключении):

• мир - единое взаимосвязанное целое

• целостный мир антиномичен (соткан из противоречий, например, хаотичность и логичность мира, единство и прочность Бога и т. д.).

• знание открывается разуму непосредственно. Флоренский выдвинул идею, что в будущем в связи с новейшими техническими открытиями будет найдено новое понимание взаимоотношений материи и духа, относительность, непостоянство времени и пространства. Идеи Флоренского подтвердились благодаря открытиям в области квантовой механики, теории относительности Эйнштейна и др. физико-математическим открытиям.

Философия Н. А. Бердяева (1874 - 1948), в ней преобладает экзистенциональная и религиозная направленность:

• высшей ценностью в окружающем мире является свобода

• свобода, "соборность" (единство духа и воли) составляют основу существования человека

• общество и государство стремятся подчинить человека, подавить его индивидуальность; задача человека - сохранить свою самобытность, не дать обществу и государству ассимилировать себя

• ключевую роль в жизни человека играет религия

• Бог - нравственный символ, пример для человека

• отношения между Богом и человеком должны быть "на равных"; Бог не должен выступать в роли Господа (господина), а человек - в роли его раба

• человек должен стремиться к Богу, но не пытаться заменить Бога самим собой.

• социализм (коммунизм) имеет истоки в русском национальном характере (общность, взаимовыручка, стремление к равенству, справедливости, коллективизму)

• Россия не должна принимать сторону ни Востока, ни Запада. Она должна стать посредником между ними и выполнить свою историческую миссию

• историческая миссия России - построить "Царство Божие" (то есть общество, основанное на взаимной любви и милосердии) на Земле.

Философия Льва Шестова (1866–1938):

• критикует любые попытки умозрительного отношения к Богу (философские и богословские в равной мере), противопоставил им исключительно индивидуальный, жизненный (экзистенциальный) путь веры

• предлагает забыть о том привычном образе мира, который навязан человеку наукой, рационалистической философией и здравым смыслом

• будущее совершенно неизвестно

• творчество есть непрерывный переход от одной неудачи к другой. Общее состояние творящего – неопределенность, неизвестность

• отрицает «оправданность» любого универсализма в истории и стремиться ниспровергнуть любую идею прогресса

• отношение к прошлому всегда должно носить личный характер

• идея веры-свободы оказывается единственно возможным положительным ответом на вопрос о смысле исторического существования человека

Космизм - направление в философии, которое рассматрива ло космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое. Представители - Н.В. Бугаев, В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский.

В.И. Вернадский (1863 - 1945) - обосновал теорию ноосфе- ры:

• по мере эволюции человека усиливается его преобразующая деятельность окружающей природы

• появляется ноосфера - сфера разума, жизни человека, его материальной и духовной культуры

• ноосфера постоянно расширяется и охватывает другое области бытия. Биосфера (сфера жизни) постоянно, но неуклонно переходит в ноосферу

• в будущем ноосфера станет ведущей на Земле и переместится в космос.

К.Э. Циолковский (1857 - 1935):

• цивилизация Земли – не единственная и уникальная форма жизни во Вселенной

• космос по своей сути живой и жизнь - неотъемлемая черта космического бытия. Поэтому во Вселенной существуют и иные разумные миры, разумные цивилизации.

• возможности науки и техники позволят человеку покорить космос, и общении межпланетных цивилизаций в будущем осуществиться.

А.Л. Чижевский (1897 - 1964) создал философскую систему космической биологии:

• развитие жизни на Земле (биосферы) происходит не только под влиянием внутренних причин, но и находится под сильнейшим влиянием космоса

• определяющую роль в процессах, происходящих на Земле, в жизни биосферы играет Солнце. Всплески активности Солнца влияют на поведение животных, приливы и отливы, социальные катаклизмы - войны, революции.