- •Основний зміст
- •Основний зміст
- •Основний зміст
- •Проблемні запитання
- •Артемова л.В. Історія педагогіки України: підручник / л.В.Артемова. – к.: Либідь, 2006. – с. 150 − 212.
- •Любар о.О. Історія української школи і педагогіки: навч. Посібник / [Стельмахович м.Г., Федоренко д.Т.]; за ред. О.О.Любар. - к.: т-во “Знання”, коо, 2003. – с. 159 − 277.
- •Медвідь л.А. Історія національної освіти і педагогічної думки в Україні: навч. Посіб. / л.А. Медвідь – к.: Вікар, 2003. – с. 93 − 219.
- •Сірополко с. Історія освіти в Україні: монографія / с.Сірополко. − к.: Наук. Думка, 2001. – с. 114 − 497.
- •Основний зміст
- •Артемова л.В. Історія педагогіки України: підручник / л.В.Артемова. – к.: Либідь, 2006. – с. 214 − 282.
- •Основний зміст
- •4. Історія української школи і педагогіки: хрестоматія / упорядник о.О.Любар; за ред. В.Г. Кременя. - к.: т-во “Знання”, коо, 2003. – с. 460 − 469.
- •6. Любар о.О. Історія української школи і педагогіки: навч. Посібник / [Стельмахович м.Г., Федоренко д.Т.]; за ред. О.О.Любар. - к.: т-во “Знання”, коо, 2003. – с. 334 − 368.
- •9. Медвідь л.А. Історія національної освіти і педагогічної думки в Україні: навч. Посіб. / л.А. Медвідь – к.: Вікар, 2003. – с. 255 – 290.
- •Основний зміст
- •Питання 3. Погляди а.Макаренка на формування колективу.
- •Питання 4. Поєднання навчання з продуктивною працею учнів у педагогічній спадщині а.С.Макаренка.
- •Питання 5. А.С.Макаренко про сімейне виховання.
- •Основний зміст
- •Питання 2. Життя та діяльність в.О.Сухомлинського.
- •Питання 3. В.О.Сухомлинський про розумове виховання учнів.
- •Питання 4. В.О.Сухомлинський про моральне виховання.
- •Питання 5. В.О.Сухомлинський про трудове виховання.
- •Питання 6. В. О.Сухомлинський про педагогічну майстерність вчителя.
- •Основний зміст
- •Питання 2. Я.А.Коменський про вікову періодизацію, народну педагогіку, систему шкіл.
- •Питання 3. Обґрунтування класно-урочної системи навчання.
- •Питання 4. Вимоги до вчителя.
- •Лекція 8. Ідеал гувернантського виховання: Дж. Локк. Педагогічні ідеї просвітництва ж.Ж. Руссо.
- •Основний зміст
- •Основний зміст
- •Основний зміст
Основний зміст
Питання 1. Умови формування світогляду Я.А.Коменського.
Життя та діяльність великого чеського педагога, видатного суспільного діяча, філософа, лінгвіста, історика, основоположника педагогіки нового часу Яна Амоса Коменського тісно пов'язана з мужньою боротьбою чеського народу за національну незалежність. Він був серед тих, хто очолював общину “Чеських братів”. “Чеські брати” вели тяжке трудове життя, закріплювали в своєму середовищі принцип взаємодопомоги, особливо вони піклувались про дітей, сім'ю і школу.
Я.А.Коменський народився в березні 1592 року. Батько великого педагога Мартин і його предки були активними членами секти “чеські брати”, що мало принципове значення з біографії вченого. В ті часи батько його був високоосвіченою людиною. Він чудово знав Біблію, і ,як член общини “чеських братів”, проводив велику освітню роботу серед народу. Можна впевнено вважати, що батько прищепив сину любов до знань і здійснив повноцінне домашнє виховання і освіту сина. Гарне домашнє виховання удосконалилось при навчанні допитливого хлопчика в общинній початковій школі. З 1604 року Ян Амос Коменський разом з сестрою залишаються сиротами і їм призначають опікунів. Пізніше хлопчика взяла до себе тітка з боку батька - Зузана .- і він переїжджає в м. Стражницю. Тут з'явилась можливість відвідувати школу “братів”, яка розвиває в ньому любов до рідної мови і посилює винесену з сім'ї релігійність в дусі братства. В кінці 1605 року м. Стражницю захопили угорські війська, які майже повністю зруйнували і спалили місто. Ян Амос Коменський змушений був повернутися до опікунів, де він прожив до 1608 року.
В 1608 році Я.А.Коменський вступає до латинської школи в м. Ділерові, яку закінчує з відзнакою. Будучи досить дорослим /16 років/, він вже в школі розуміє непридатність існуючої системи навчання і виховання. І тоді у нього з'явилась дука про необхідність її покращення. Пізніше ця ідея стала основою його життя і діяльності, її втіленню він присвятив весь свій талант, невичерпну енергію і своє велике серце.
Своїми видатними здібностями молодий Коменський привернув увагу керівництва общини, і його посилають на навчання за рахунок общини для отримання вищої освіти до Німеччини. 30 березня 1611 року молодого Коменського зарахували до Гернборського університету на богословський факультет. Тут сформувалися його політичні і філософські погляди, він знайомиться з педагогічними ідеями різних часів і народів, займається науково-дослідницькою роботою у різних галузях знань.
В лютому 1613 року Я.А.Коменський закінчує Гернборський університет. Він їде до Амстердаму, потім - до Гейдельбергу, де вступає до знаменитого Гейдельберзького університету.
Після повернення на батьківщину розпочався новий період в його житті - період служіння народу, відзначений великою творчою активністю.
В 1614 році Коменського призначають керівником Пшеровської братської школи, де він в першу чергу намагається полегшити процес навчання. Він написав одну з перших своїх педагогічних праць “Правила більш легкої граматики”.
В 1618 році община "чеських братів" призначає Я.А.Коменського пастирем-проповідником в м.Фульнеці /Північна Моравія/ і одночасно ректором братської школи.
За адміністративно-педагогічної діяльності Я.А.Коменського в школі розширився контингент учнів, покращилось загальне положення школи, в її роботі утвердилися ті передові, гуманістичні педагогічні принципи, яких дотримувалась община “чеських братів”.
Визначне місце в навчанні займали безпосередні спостереження за предметами і явищами оточуючого; середньовіковий догматизм і формально-механічне заучування були вигнані з процесу навчання. Велике місце в школі зайняли прогулянки і екскурсії - тепер дитина знаходилась ближче до природи і реального життя. За час життя і діяльності в Пшерові і Фульнеці Я.А.Коменський отримав досвід роботи з дітьми в школі, що в значній мірі обумовило багатство і різноманітність його педагогічного вчення. Цей період діяльності великого педагога можна вважати одним з найвизначніших в становленні його педагогічного кредо, яке стало в подальшому основою його педагогічного вчення.
З 8 лютого 1628 року Я.А.Коменський почав свою діяльність в м. Лешно /Польща/. Спочатку він вів педагогічну роботу в гімназії “братів”: викладав у старших класах суспільнознавчі предмети та фізику , а потім став ректором цієї гімназії /1635 р./. Педагогічну діяльністю Я. А. Коменський поєднує з громадською та релігійною − в общині “чеських братів”. В 1642 році йому доручають посаду секретаря ради старійшин. У ці роки він активно працює над головною працею свого життя – “Великою дидактикою”, роботу над якою завершує в 1632 році.
В період діяльності в м. Лешно Я.А.Коменський працює і над відомою книгою “Материнська школа”. Паралельно з "Великою дидактикою" він пише підручник з латинської мови під назвою “Відкриті двері до всіх наук”. Ця книга була перекладена майже на всі європейські й на деякі східні мови і на протязі ХУІІ − ХУІІІ століть була основним підручником з латинської мови, в тому числі і в Росії. Сам же автор вважав цей підручник важким для дітей,, в 1633 році він публікує доповнення "Відкриті двері до мов і всіх наук" як підручник для початківців.
Період ХУІ − ХУІІ століть характеризується прагненням до енциклопедичної освіти, що отримало своє вираження в так званій пансофії-всезнанні. Я.А.Коменський захопився цими ідеями і сам вирішив створити пансофічну енциклопедію, де відобразив всю мудрість, накопичену людством в усіх галузях знань в єдності з християнською вірою.
В 1641 році Я.А.Коменського запросили до Лондона; у цей час в Англії йшла громадянська війна, тому її парламенту і правлінню було не до освіти і культури. Але великий дидакт не залишає і в цих умовах науково-педагогічної роботи. Він створює працю пансофічного характеру, яку називає “Шлях світла”.
В серпні 1642 року видатний педагог-новатор їде до Швеції. Канцлер Швеції переконує Я.А.Коменського зайнятись питаннями викладання латинської мови і розробити раціональну методику її викладання. В 1646 році до вищого жюрі Стокгольмського університету надійшли ще не закінчені дидактико-методичні праці, в числі яких “Новітній метод викладання мов”, де описувалась методика викладання латинської мови, в основу якої покладено індуктивний метод викладання: Спочатку “ приклад, потім - правило; предмет і паралельно - слово; вільне і осмислене засвоєння, а не механічне зазубрювання. Навесні 1648 року синод запросив Я.А.Коменського зайняти посаду єпископа общини “чеських братів”. В Угорщині Я.А.Коменський відкриває в м. Шарош-Паток три класи гімназії за новою системою навчання. В цих класах навчання ведеться з урахуванням дидактичних принципів педагога та за його підручниками. Ту він закінчує книгу “Видимий світ у малюнках”, яка була опублікована в 1658 році. Книга швидко розповсюдилась не тільки по всій Європі, але й за її межами, тому що це був неперевершений підручник для вивчення мертвої латинської мови.
В 1668 році Я.А.Коменський написав твір під назвою “Єдине необхідне” який став його лебединою піснею, де педагог-мислитель підводить підсумки свого життя і діяльності, хоча останнім твором його стало “Продовження братського завіту”, який, по суті, є автобіографією великого чеського педагога-мислителя /1669 р./.
