Тема 7. Фрейдизм и Психодинамическое направление исследования личности

Значение фрейдизма для разных течений и школ, стремящихся придать учению З. Фрейда универсальное значение в психологизации различных явлений культуры, религии, творческих процессов личности и общества в целом. Фрейдизм как философско-антропологическая и социальная доктрина, в отличие от психоанализа как метода постижения бессознательных психических процессов. Динамическая терапия выявления, затем доведения до сознания и переживания бессознательных травмирующих идей, впечатлений, психических комплексов. Психоанализ и структура психики. «Эдипов комплекс» и понятие бессознательного. Влечения и вытесняемый материал. Либидо и основные инстанции личности. Борьба инстинктов жизни и смерти, Эроса и Танатоса в ходе развития человека, общества, культуры. Психосексуальные стадии развития. Природа тревоги и невротизма личности. Механизмы психологической защиты механизмы сновидений. Противоречия между культурой и внутренними устремлениями человека как причина коллективного невроза.  Развитие культуры - как выработанная человечеством форма обуздания человеческой агрессивности и деструктивности. Вытеснение агрессии в сферу бессознательного источника человеческого действия. Идея о неврозе как «индивидуальной религиозности, религии как всеобщем неврозе навязчивых состояний», «Тотем и табоу» (1913 г.) в интерпретации проблемы возникновения запретов. «Будущее одной иллюзии» (1927) и «Моисей и монотеизм» (1937) в понимании невроза индивидуума и стадий развития человечества. Венское психоаналитическое общество 1908 года и современные преемники движения «классического» или «ортодоксального» психоанализа.

Тема 8. Индивидуальная психология в пересмотрЕ психодинамического направления

Коллективное бессознательное и архетипы как основа «аналитической психологии» К.Г. Юнга. Основные архетипы: эго, персона, тень, сизигия (гр. σύ-ζῠγος – «живущий парой»), самость. Архетипические символы. Психологические типы. Установки: интроверсия и экстраверсия. Функции: ощущение, мышление, чувства, интуиция. Отто Ранк о первооснове деятельности человека, подчиненной стремлению преодолеть первичную травму рождения. Позитивистское направление фрейдизма, его значимость в эволюции психосоматической медицины. Биологизаторский опыт кибернетики и рефлексологии. Социальный фрейдизм в рассмотрении культурных, политических и социальных явлений как результата сублимирования психосексуальной энергии и трансформации первичных бессознательных процессов. Роль фрейдизма в формировании различных художественных течений, в том числе, сюрреализма, посредством привлечения фактора бессознательного. Неофрейдизм, его разрыв с концепцией бессознательного и превращение психоанализа в культурологическую и социологическую доктрину.

Особенно влияние фрейдизма на этнографию, социальную психологию, литературоведение, эстетическую критику. Индивидуальная психология А. Адлера. Комплекс неполноценности и сверхкомпенсация. Агрессия и борьба за превосходство. Схема апперцепции и жизненные приоритеты личности. Финальная личность и ее жизненный стиль. «Дзен-буддизм и психоанализ» Э. Фромма в стремлении к благополучию человека через изучение его природы. Социокультурная теория личности Карен Хорни об умении личности выработать сверхкомпенсацию, приводящую к тенденциям стремления к безопасности и стремления к превосходству. Две основные потребности детства: в удовлетворении и безопасности. Базальная тревога и стратегии её компенсации. Ориентация на людей, от людей, против людей. Особенности психологии женщин.