1. Личность как реальность для других:

• позиция – это наиболее целостная характеристика человека как личности;

• «личность – это человек, свободно, самостоятельно и ответственно определяющий свое место в жизни, в обществе, в культуре»;

• личность – это готовность к поступку…

• личностное поведение в основном оценивается с позиций существующей морали (т.к. личность – это позиция среди других людей).

2. Индивидуальность как встреча с собой – Другим:

• личность и индивидуальность – это два способа бытия человека, два его различных определения;

• становление личности есть процесс социализации человека;

• становление индивидуальности есть процесс индивидуализации субъективной реальности;

• индивидуальность – это не только и не столько включенность индивида в социальные отношения, сколько его выделенность из этих отношений;

• индивидуальность – это авторство собственной жизни, это человек как субъект или автор своей собственной жизни во всей ее полноте;

• индивидуальность реализуется через систему смысловых отношений и ценностных ориентаций, мировоззрение, совесть и веру;

• нравственным центром индивидуальности является совесть (т.е. своя система ценностей и смыслов).

3) Универсальность как полнота бытия человека:

• это «осознание человеком своего места в Мире», это «тайна своей единородности с Миром» и т.п.;

• предполагается, что человек изначально «посвящен в тайны Мира», но как бы «не помнит» этого…

• «Духовное развитие поэтому может быть понято как реализация индивидом своей потенциальной универсальности, бесконечности, как становление Человека в индивиде»…

Тема 41. Проблема развития субъектности (взгляды в.А.Петровского, в.И.Слободчикова, в.А.Татенко и др.)

1. Личность и субъектность

1. По В.И.Слободчикову:

• «Личность – это субъект, свободно определившийся, выбравший свою позицию в пространстве культуры и времени истории».

• «Личность – это субъект социальных отношений».

2. В.Д.Шадриков: «Функциональные механизмы относятся к характеристике человека как индивида, операционные – к характеристике человека как субъекта деятельности, мотивационные – к характеристике человека как индивида и личности».

3. В.А.Татенко:

• понятие «субъектный» отражает прежде всего авторский характер активности человека;

• человек как субъект психической активности может достигать, а может и не достигать уровня субъекта психической деятельности (т.к. категория «активность» – шире категории «деятельность»);

• человек может стать личностью, лишь проявляя себя как субъект жизнедеятельности и саморазвития (а может и не стать…).

2. В.А.Петровский – о разных этапах развитии личности:

1. Развитие личности – это становление целостности в четырех основных формах субъектности:

• субъект витального отношения к миру («Природа»);

• субъект предметного отношения к миру («Предметный мир»);

• субъект общения («Мир людей»);

• субъект самосознания (Я сам»).

2. Человек входит во все эти «миры», но их значимость для человека меняется на каждом этапе его развития.

3. «Суть образовательного процесса согласно личностно-ориентированному подходу заключается в порождении человека как субъекта активности в единстве четырех ипостасей» (природы, предметного мира, других людей и самого себя):

- обучать - это значит порождать средства освоения универсума в четырех ипостасях;

• воспитывать – приобщать к ценностям постижения и действования (ценности Истины, Творчества и Любви – соприкасаются и с четырьмя ипостасями…).

4. Важно исследовать саму «потребность ребенка стать личностью»…

5. Общая схема описания развития: … - (РЕЗУЛЬТАТ) ИСТОЧНИК – ЦЕЛЬ – СРЕДСТВО – РЕЗУЛЬТАТ (ИСТОЧНИК)… Вместо прежней схемы: цель – средство – результат…

• ИСТОЧНИК - как противоречие развития (между «я в глазах другого» и «я в собственных глазах»);

• ЦЕЛЬ – желаемый (потребный) результат активности (стремление быть идеально представленным в других людях согласно собственной мере);

• СРЕДСТВО – деятельностные и коммуникативные акты по достижению цели (включая и идентификацию с реальными или воображаемыми людьми);

• РЕЗУЛЬТАТ – итоговая характеристика развития, определяемая согласованностью «Я в собственных глазах» и «Я в глазах других людей» (одновременно результат становится начальным моментом для последующей фазы развития).