§ 3. Индуистский период

В средние века господствующей религиозно-философской системой становится индуизм - это комплекс религиозных культов Индии, не относящихся к буддизму и джай­низму и развивающий идеи брахманизма. Из появившегося ещё в древнеиндийских мифах образа космического духовного начала, имеющего три ипостаси - Вишну, Шиву и Брахму, - индуизм отдает предпочтение двум первым и соответственно делится на два главных направления: вишнуизм и шиваизм. Если в шиваизме наиболее почитаем сам Шива (как разрушитель и создатель миров), то в вишнуизме поклоняются также земным во­площениям хранителя мирового порядка Вишну - Кришне и Раме.

Центральное место в философии индуизма занимает доктрина о переселении и развитии душ в соответствии с их прошлыми кармическими заслугами в виде благих мыслей и поступков. Целью последо­вателя индуизма является снятие противопоставления между его индивидуальной и ми­ровой душой. Людей, которым удалось далеко продвинуться на этом пути, называют Махатмами (великими душами).

Индуизм исповедует более 80% населения Индии. Особое место в древнеиндийской философской литературе и философии индуизма, в частности, занимает Бхагаватгита (букв. "Божественная песнь"). Это произведение является частью шестой книги древнеиндийского эпоса Махабхарата. Основные фило­софские идеи излагаются в этой книге в виде наставлений, которые дает бог Кришна главному герою Арджуне перед тем, как тот вступит в братоубийственное сражение.

В Бхагаватгите мы находим много глубоких мыслей, описывающих реальную осно­ву бытия, а также космологических представлений древних индийцев. В ней даются рекомендации по йогической практике и правила поведения для человека, идущего по пути самосовершенствования. От имени Кришны в книге подробно излагаются три пути человека к Высшему:

• джнани-йога - путь знания;

• карма-йога - путь действия;

• бхакти-йога - йога любви.

При­знавая разные пути достижения Высшего, Кришна решительно ставит на высочайшее, первое место путь любви к Создателю миров. В Бхагаватгите, как в фокусе, сходятся все линии развития индийской философии. Она во все времена была любима и особо почиталась индийцами.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

1. Каковы характерные черты философии Древнего Востока?

2. В чем состоит сущность учения о "брахмане" и "атмане"?

3. Что означают понятия "джнана", "бхакти", "мокша"?

4. Каковы основные положения классической восьмиступенчатой школы йоги?

5. Какова специфика решения философских проблем в санкхье и веданте?

6. Каковы исторические сведения о Будде Шакьямуни?

7. Назовите основные положения буддистской философии.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бонгард-Левин Г. Древнеиндийская цивилизация: философия, наука,

2. Бхагаватгита (в пер. Б.Л.Смирнова). СПб., 2000.

3. Введение в буддизм. СПб., 1999.

4. Вивекананда С. Четыре йоги. М., 1990.

5. Рамачарака. Религии и тайные учения Востока. М., 1991.

религия. М., 1993.

6. Чаттерджи С., Датта Д. Введение в индийскую философию. М., 1991.

7. Шохин В. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М., 1994.