- •Часть 1. Философская психология
- •Глава 1. Определение предмета................................................... 29
- •Глава 2. Психология эллинской эпохи:
- •Глава 3. Эллинистический век:
- •Глава 4. Патристическая психология: авторитет веры.............. 118
- •Глава 5. Схоластическая психология:авторитет Аристотеля..... 145
- •Глава 8. Рационализм: геометрия ума............................................ 284
- •Глава 9. Материализм: просвещенная машина................................ 330
- •Часть 3. Научная психология
- •Глава 10. Девятнадцатое столетие: авторитет науки......................... 365
- •Глава 6. Природа и Дух в эпоху Возрождения.......................... 183
- •Часть 2. От философии к психологии
- •Глава 7. Эмпиризм: авторитет опыта......................................... 223
- •Глава 11. От систем к специальностям:
- •Глава 12. Современные формулировки....................................... 456
- •Часть 1 Философская психология
- •Глава 1. Определение предмета
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 31
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 33
- •Часть 1. Философская психология 35
- •Часть 1. Философская психология 37
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 39
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 41
- •Часть 1. Философская психология 43
- •Глава 2. Психология эллинской эпохи: от досократиков до Диалогов
- •Часть 1. Философская психология 45
- •Часть 1. Философская психология 47
- •Часть 1. Философская психология 49
- •Часть 1. Философская психология 51
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 53
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 55
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 57
- •Часть 1. Философская психология 59
- •Часть 1. Философская психология 61
- •Часть 1. Философская психология 63
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 65
- •Часть 1. Философская психология 67
- •Часть 1. Философская психология 69
- •Часть 1. Философская психология 71
- •Часть 1. Философская психология 73
- •Часть 1. Философская психология 75
- •Часть 1. Философская психология 77
- •Часть 1. Философская психология 79
- •Часть 1. Философская психология 81
- •Часть 1. Философская психология 83
- •Глава 3. Эллинистический век: Аристотель, эпикурейцы, стоики
- •Часть 1. Философская психология 85
- •Часть 1. Философская психология 87
- •Часть 1. Философская психология 89
- •Часть 1. Философская психология 91
- •Часть 1. Философская психология 93
- •Часть 1. Философская психология 95
- •Часть 1. Философская психология 97
- •Часть 1. Философская психология 99
- •Часть 1. Философская психология 101
- •Часть 1. Философская психология 103
- •Часть 1. Философская психология 105
- •Часть 1. Философская психология 107
- •Часть 1. Философская психология 109
- •Часть 1. Философская психология 111
- •Часть 1. Философская психология 113
- •Часть 1. Философская психология 115
- •Часть 1. Философская психология 117
- •Глава 4. Патриотическая психология: авторитет веры
- •Часть 1. Философская психология 119
- •Часть 1. Философская психология 121
- •Часть 1. Философская психология 123
- •Часть 1. Философская психология 125
- •Часть 1. Философская психология 129
- •Часть 1. Философская психология 131
- •Часть 1. Философская психология 133
- •Часть 1. Философская психология 135
- •Часть 1. Философская психология 137
- •Часть 1. Философская психология 139
- •Часть 1. Философская психология 141
- •Часть 1. Философская психология 143
- •Часть 1. Философская психология 145
- •Глава 5. Схоластическая психология: авторитет Аристотеля
- •Часть 1. Философская психология 147
- •Часть 1. Философская психология 149
- •Часть 1. Философская психология 151
- •Часть 1. Философская психология 153
- •Часть 1. Философская психология 155
- •Часть 1. Философская психология 157
- •Часть 1. Философская психология 159
- •Часть 1. Философская психология 161
- •Часть 1. Философская психология 163
- •Часть 1. Философская психология 167
- •Часть 1. Философская психология 169
- •Часть 1. Философская психология 171
- •Часть 1. Философская психология 173
- •Часть 1. Философская психология 175
- •Часть 1. Философская психология 177
- •Часть 1. Философская психология 179
- •Часть 1. Философская психология 181
- •Глава 6. Природа и Дух в эпоху Возрождения
- •Часть 1. Философская психология 185
- •Часть 1. Философская психология 187
- •Часть 1. Философская психология 189
- •Часть 1. Философская психология 191
- •Часть 1. Философская психология 193
- •Часть 1. Философская психология 195
- •Часть 1. Философская психология 197
- •Часть 1. Философская психология 199
- •Часть 1. Философская психология 201
- •Часть 1. Философская психология 203
- •Часть 1. Философская психология 205
- •Часть 1. Философская психология___________________________ 207
- •Часть 1. Философская психология 209
- •Часть 1. Философская психология 211
- •Часть 1. Философская психология 213
- •Часть 1. Философская психология 215
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 217
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 219
- •Часть 1. Философская психология _______________________ 221
- •Часть 1. От философии к психологии
- •Глава 7. Эмпиризм: авторитет опыта
- •Часть 2. От философии к психологии 225
- •Часть 2. От философии к психологии 227
- •Часть 2. От философии к психологии _______________________ 229
- •Часть 2. От философии к психологии _______________________ 231
- •Часть 2. От философии к психологии _______________________ 233
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 235
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 237
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 239
- •Часть 2. От философии к психологии 241
- •Часть 2. От философии к психологии 243
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 245
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 247
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 249
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 251
- •Часть 2. От философии к психологии 253
- •Часть 2. От философии к психологии 255
- •Часть 2. От философии к психологии 257
- •Часть 2. От философии к психологии 259
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 261
- •Часть 2. От философии к психологии 263
- •Часть 2. От философии к психологии 265
- •Часть 2. От философии к психологии 267
- •Часть 2. От философии к психологии 269
- •Часть 2. От философии к психологии 271
- •Часть 2. От философии к психологии 273
- •Часть 2. От философии к психологии 275
- •Часть 2. От философии к психологии 277
- •Часть 2. От философии к психологии 279
- •Часть 2. От философии к психологии 281
- •Часть 2. От философии к психологии 283
- •Глава 8. Рационализм: геометрия ума
- •Часть 2. От философии к психологии 285
- •Часть 2. От философии к психологии 287
- •Часть 2. От философии к психологии 289
- •Часть 2. От философии к психологии 291
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 293
- •Часть 2. От философии к психологии 295
- •Часть 2. От философии к психологии 297
- •Часть 2. От философии к психологии 299
- •Часть 2. От философии к психологии 301
- •Часть 2. От философии к психологии 303
- •Часть 2. От философии к психологии 305
- •Часть 2. От философии к психологии 307
- •Часть 2. От философии к психологии 309
- •Часть 2. От философии к психологии 311
- •Часть 2. От философии к психологии 313
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 315
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 317
- •Часть 2. От философии к психологии 319
- •Часть 2. От философии к психологии 321
- •Часть 2. От философии к психологии 323
- •Часть 2. От философии к психологии 325
- •Часть 2. От философии к психологии 327
- •Часть 2. От философии к психологии 329
- •Глава 9. Материализм: просвещенная машина
- •Часть 2. От философии к психологии 331
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 333
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 335
- •Часть 2. От философии к психологии 337
- •Часть 2. От философии к психологии 339
- •Часть 2. От философии к психологии 341
- •Часть 2. От философии к психологии 343
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 345
- •Часть 2. От философии к психологии 347
- •Часть 2. От философии к психологии 349
- •Часть 2. От философии к психологии 351
- •Часть 2. От философии к психологии 353
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 355
- •Часть 2. От философии к психологии 357
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 359
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 361
- •Часть 2. От философии к психологии_______________________ 363
- •Часть 3 Научная психология
- •Глава 10. Девятнадцатое столетие: авторитет науки Замечания о долге девятнадцатому столетию
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 367
- •Часть 3. Научная психология 369
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 371
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 373
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 375
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 377
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 379
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 381
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 383
- •Часть 3. Научная психология 385
- •Часть 3. Научная психология 387
- •Часть 3. Научная психология 389
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 391
- •Часть 3. Научная психология 393
- •Часть 3. Научная психология 395
- •Часть 3. Научная психология 397
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 399
- •Часть 3. Научная психология 401
- •Часть 3. Научная психология 403
- •Часть 3. Научная психология 405
- •Часть 3. Научная психология______________________________ 407
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 409
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 411
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 413
- •Глава 11. От систем к специальностям: критические полстолетия (1870-1920)
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 415
- •Часть 3. Научная психология 417
- •Часть 3. Научная психология 419
- •Часть 3. Научная психология 421
- •Часть 3. Научная психология 423
- •Часть 3. Научная психология 425
- •Часть 3. Научная психология 427
- •Часть 3. Научная психология 429
- •Часть 3. Научная психология 431
- •Часть 3. Научная психология 433
- •Часть 3. Научная психология 435
- •Часть 3. Научная психология 437
- •Часть 3. Научная психология 439
- •Часть 3. Научная психология 441
- •Часть 3. Научная психология 443
- •Часть 3. Научная психология 445
- •Часть 3. Научная психология 447
- •Часть 3. Научная психология 449
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 451
- •Часть 3. Научная психология 453
- •Часть 3. Научная психология 455
- •Глава 12. Современные формулировки Метод как метафизика
- •Часть 3. Научная психология 457
- •Часть 3. Научная психология 459
- •Часть 3. Научная психология 461
- •Часть 3. Научная психология 463
- •Часть 3. Научная психология 465
- •Часть 3. Научная психология 467
- •Часть 3. Научная психология 469
- •Часть 3. Научная психология 471
- •Часть 3. Научная психология 473
- •Часть 3. Научная психология 475
- •Часть 3. Научная психология 477
- •Часть 3. Научная психология 479
- •Часть 3. Научная психология 481
- •Часть 3. Научная психология 483
- •Часть 3. Научная психология 485
- •Часть 3. Научная психология 487
- •Часть 3. Научная психология 489
- •Часть 3. Научная психология___________________________ 494
- •Часть 3. Научная психология 493
- •Часть 3. Научная психология 495
- •Часть 3. Научная психология 497
- •Часть 3. Научная психология 499
- •Часть 3. Научная психология 501
- •Часть 3. Научная психология 503
- •Часть 3. Научная психология 505
- •Часть 3. Научная психология _________________________ 507
- •Глава 2. Психология эллинской эпохи: от досократиков до Диалогов (с. 44—83)
- •Глава 3. Эллинистический век: Аристотель, эпикурейцы, стоики (с. 83—117)
- •Глава 4. Патристическая психология: авторитет веры (с. 118—145)
- •Глава 5. Схоластическая психология: авторитет Аристотеля (с. 145—183)
- •Глава 7. Эмпиризм: авторитет опыта (с. 223—284)
- •Глава 9. Материализм: просвещенная машина (с. 330—363)
- •Глава 11. От систем к специальностям: критические полстолетия (1870—1920) (с. 413-456)
- •Глава 12. Современные формулировки (с. 456—507)
Часть 3. Научная психология 439
тем не менее с самого начала, он никогда не прекращал своих исследовательских попыток. Интересно, что он упоминается в вунд-товских Основах, где есть ссылка на опубликованную им статью по афазии, вышедшую в 1891 г.30 Некоторые из его пациентов страдали «истерией», в то время это была диагностическая категория, изобретенная для объяснения сенсорных и моторных недостатков, встречающихся при отсутствии обнаруживаемой нейропаталогии. Французский патолог Жан Шарко (1825—1893) возродил и придал респектабельность практике гипноза, которой он пользовался одинаково успешно и при лечении определенного типа истерических случаев, и в целях анестезии. Фрейд слушал лекции Шарко (1885—1886) в Парижском университете. Он вернулся в Вену, будучи готовым применить новую технику, уже привлекшую внимание Иозефа Брейера, другого бывшего ученика Брюкке. Фрейд позже
напишет:
$
«Если считать, что изобретение психоанализа — заслуга, то это — не моя заслуга. Я был студентом, озабоченным сдачей моих последних экзаменов, когда другой врач из Вены, доктор Иосиф Брейер, впервые применил ... [гипноз] ... для лечения истерии у девушки (1880— 1882)»31.
Еще одно открытие Брейера — то, что один из его пациентов назвал «лечением разговором» и что позже получило более экспрессивное, но, возможно, менее прямое, название «катарсис». Несмотря на прекращение отношений между Фрейдом и Брейером в области медицины (хотя они и остались друзьями), они ввели в употребление незамысловатые принципы психоаналитической теории в серии совместных трудов, начинающейся с 1895 г. и подытоженной в Studien über Hysterie. Профессор Боринг (E.G. Boring) бросает беглый, но проницательный взгляд на этот теоретический союз двоих, один из которых — Брейер — был на 14 лет старше:
«Брейер полагал, что определенная часть энергии организма идет на внутримозговое возбуждение и что организм склонен поддерживать это возбуждение на некотором постоянном уровне. Психическая активность увеличивает возбуждение, высвобождая энергию... Именно исходя из этого, Брейер и Фрейд вывели представление о зависимости психических событий от энергии, производимой организмом и требующей своего высвобождения в тех случаях, когда ее уровень слишком
440 Интеллектуальная история психологии
высок. Поскольку Брюкке готовил из них бескомпромиссных физи-калистов, они легко соскользнули от мозга к сознанию»32.
Под воздействием гипноза истерические симптомы пациента могли перемещаться с одной части тела на другую. Истерически парализованную руку можно было заставить двигаться, но вследствие этого пропадала способность произвольно двигать ногой. Зрение можно было восстановить, но вследствие этого появлялась глухота. Поскольку пациент не проявлял никакого понимания причин этой проблемы и поскольку гипнотическое внушение могло раскрыть симптомы, Фрейд и Брейер заключили, что механизм образования симптомов бессознателен. Вопреки двум широко поддерживаемым взглядам, эти симптомы не были симуляцией, посредством которой пытались вызвать жалость, не были они также уделом одних лишь женщин (даже несмотря на то что термин «истерия» происходит от греческого uterus').
Непопулярность понятий, введенных Фрейдом, отличие его взглядов от взглядов Брейера и желание Брейера оставить науку ради практики — все работало на то, чтобы развести этих двух людей друг от друга. К 1900 г. их дружба была почти исключительно светской. В 1900 г. вышла в свет работа Фрейда Толкование сновидений. На следующий год появилась Психопатология обыденной жизни. Таким образом, к началу двадцатого века у него были последователи. К 1920 г. возникло движение. К 1930 г. он стал, и с тех пор остается, выдающейся фигурой современной теоретической психологии.
Центральное понятие системы Фрейда — понятие «бессознательной мотивации». И Гербарт, и Фехнер рассуждали о бессознательных процессах. Но Фрейд одним из первых использовал это понятие с претензией на научность. Иначе говоря, Фрейд первый стал использовать это понятие в качестве «научного объяснения», при той трактовке данного термина, которая была введена в первой главе. Оно стало пониматься как «всеохватывающий закон», из которого можно вывести определенные следствия. Обращение Фрейда к данному понятию было обусловлено потребностью найти то воздействие или средство, через которое можно было бы контроли-
' Uterus, лат. — живот, чрево.
