Абсолюттік идеяның даму сатысы

Болмыс сапа-сан-мөлшер

Логика -Абсолюттік идея Мән мән-құбылыс-ақиқат

(«Логика» ғылымы)

Түсінік субъективті-объективті-идея

Механизм

Табиғат философиясы -Табиғат Химизм

(«Табиғат философиясы») Организм

Антропология

Рух феноменологиясы

Психология (сезіну-өзіндік сезіну-ақыл-ой)

Субъективті рух

құқық

Рух философиясы - Рух Объективті рух моральдық

(Рух феноменологиясы) (отбасы-азаматтық қоғам-мемлекет)

Абсолюттік рух Шығармашылық

Дін

Людвиг Фейербах (1804-1872 ж)

Гегельдін ойы бойынша: идеализм бар, бірақ ол жанашыл дін сиақты. Бірак философия және дін бір-біріне қарама-қарсы.

Философияның басты міндеті – дін сыны. Идеалистикалық философияның және діннін пайда болуы – адамзатынын мазмұны; құдайды тану, сол атрибуттардын адамдарға жататындары.

Фейербахтын антропологиялық материализмі бойынша: «Жаңа философия адаммен табиғатты адам базисіне аударды. Универсалды, тұтастықты және жоғары философияны, антропологиялық философияға айналдырды».

Адамның тым тарлығы – сезіммен тәм деп анықталған, бірақ қоғамдық емес ол тарихи.

Ең басты сұрақ: «Құдай бар ма?» «осы сұрақтын жалпы түсінігі өз бетімен тіршілік ете ме?»

Талқылынған ұсынысты бақыландағы бірінші сезімді, содаң-кейін парасатты – қоғамдық тәжиребиеден тыс байланысты.