8) Мәнжазба тақырыптары

1. Философия және миф.

2. Философия және дін.

3. Философия және өнер.

4. Философияның негізгі бағыттары: материализм, идеализм, реализм.

5. Философия - дүниеге деген ерекше көзқарас.

6. Философия құндылықтары және бүгінгі өтпелі қоғам.

7. Философияның жоғары білім саласындағы алатын орны.

8. Философия мен жеке ғылымдардың байланысы.

9. Философияның танымдағы әдістемелік қызметі.

10. XX ғасырдың аяғындағы адамзат тудырған жалпы мәселелерді шешудегі философияның рөлі.

9) Әдебиеттер

1. Әбішев Қ. Философия. Студенттер мен аспиранттарға арналған оқулық. Алматы, 2001.

2. Нысанбаев Ә., Әбжанов Т. Адамға қарай бет бұрсақ. Оқу құралы.-Алматы: Қазақ университеті, 1992.

3. Нысанбаев Ә., Әбжанов Т. Қысқаша философия тарихы. Алматы. 1999.

4. Рысқалиев Т.Х. Даналық пен түсініктің үлгілері (философия тарихына шолу) - Алматы, 1999

5. Рысқалиев Т.Х. Даналық. Ұлттық энциклопедия "Қазақстан" Т.3. Алматы, 2000

6. Философия. Оқулық (проф. Т.Ғабитовтың ред.) Алматы, 2002.

7. Философиялық сөздік. - Алматы, 1996.

1. №2 Сабақ

Тақырып Шығыс мәдениетіндегі философия феномені.

2. Сабақ мақсаты Ежелгі Шығыс философиясының дүниетанымдық ерекшелігін, кейінгі әлемдік философияның дамуынына қосқан үлесін түсіндіру. Ежелгі Шығыс философиясының негізгі бағыттарын, мектептерін ашып көрсету. Данышпандардың өмірі мен қағидаларын айта отырып, студенттерді адамгершілікке, білімсүйгіштікке тәрбиелеу.

3) Семинар жоспары:

1. Ежелгі Қытай философиясының ерекшеліктері.

2. Ежелгі Қытай философиясының негізгі бағыттары мен мектептері. Конфуцийшылдық, даосизм және легистер (заңгерлер).

3. Ведалар және олардың мәні.

4. Жайнизм, буддизм және локаята (чарвака) мектебі.

4) Блиц-тест

1. Конфуцийшылдардың негізгі көңіл аударған, айналысқан қоғамдық мәселелері:

А) адамдар арасындағы қарым-қатынас, тәрбие мәселесі.

В) адамдар арасындағы қатынас, басқару мәселесі.

С) мемлекетті басқару және мәдениетті өркендету мәселесі.

D) тәрбие мәселесі, оқу-білім және оны ұйымдастыру жұмыстары.

Е) адам және табиғат арасындағы қатынас.

2. Кун фу-цзы ілімінше, ең жоғары жаратушы күш:

А) аспан.

В) күн.

С) ай.

D) құдай.

Е) жер.

3. Конфуцийшылдар көп көңіл аударған ұғымдар:

А) тең орта, адамгершілік және өзара сүйіспеншілік.

В) іс-әрекет, мінез-құлық, адамгершілік.

С) дәстүр, адамдардың қарым-қатынасы, табиғат.

Д) өзара сүйіспеншілік, адам мәселесі, болмыс.

Е) болмыс, тең орта, құдай.

4. Тең орта деген не?

А) адамдардың сабырсыздық пен сақтықтың арасындағы іс-әрекеті.

В) ата-анасын құрметтеу, сыйлау.

С) адамдардың батырлығы мен қорқақтығының арасындағы іс-әрекет.

D) үлкен ағаларын сыйлау.

Е) өзара сүйіспеншілік арқылы қарым-қатынас әрекеті.

5. Конфуцийшылдардың пікірінше адамгершілік негізі неде?

А) "жэнь" - "ата-анасын құрметтеу және үлкен ағаларын сыйлау, жалпы алғанда үлкендерді сыйлау.

В) мемлекетті басқарушыларды құрметтеу және оларды сыйлау.

С) мемлекетте қалыптасқан заңдарды құрметтеу және оларды мүлтксізі орындау.

D) бұрынғы ұлттық салт-жораны, дәстүрді мадақтау және оларды тарату.

Е) құдайға құлшылық істеу, құрбандық шалу

6. Конфуцийшылдардың әдептілік қағидасы қалай айтылады?

А) өзің қаламайтын нәрсені басқа біреуге тілеме.

В) өзің қаламайтын нәрсені басқа біреуге жаса.

С) өзің қаламайтын нәрсені басшылыққа алып, іс-әрекет жаса.

D) мемлекеттік заңды орындау басты әдептілік қағидасы.

Е) басқаларды сүймесеңде өзіңді сүй, туысқандарыңды сила.

7. Барлық нәрсе өзгерісте болады, уақыт тоқтамай өтіп жатады"-деген кім?

А) Кун Фу-цзы

В) Мэн-цзы

С) Сюнь-цзы

D) Лао-цзы

Е) Шан Ян

8. Аспанның еркі - адамдардың жігер-еркі арқылы ккөрінеді деген пікірді кім айтқан?

А) Мэн-цзы.

В) Лао-цзы.

С) Кун Фу-цзы.

D) Хань Фей-цзы.

Е) Сюнь-цзы.

9. Әлем жөніндегі Сюнь-цзының басты пікірі:

А) әлем өзінің табиғи заңдылықтарымен өмір сүреді, оны зерттеп, сырын ұқса, өз қажетіңе жаратуға болады.

В) әлем жоғары күш аспанның басшылығымен өмір сүреді, оны өзгерту мүмкін емес.

С) әлем жаратушы құдайдың әмірімен өмір сүреді.

D) әлемді өзгертуге болады, ол үшін аадамзаттың ақыл-ойы дамуы қажет.

Е) әлем түсінуге болмайтын күрделі құбылыс, сондықтан оны танып-білуге ұмтылудың қажеті жоқ.

10. Дао дегеніміз:

А) Бәрін қамтитын жалпы дүниетанымдық ұғым, алғашқы бастама, алғашқы түпнегіз.

В) Қытайдың дамуы мен әдептілікті жетілдірудегі негізгі ұғым.

С) Адам және оның мәдениеті жөніндегі ілім.

D) Қытайдың әлеуметтік-экономикалық даму жолы.

Е) Адамның адамгершілік, саяси мінез-құлқы.