Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ХРЕСТОМАТИЯ ПО РАЗВИТИЮ И ВОСПИТАНИЮ ДОШКОЛЬНИКОВ С НАРУШЕНИЕМ ЗРЕНИЯ.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
4 Мб
Скачать
☆

Глава 6

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ

СЛЕПЫХ ДОШКОЛЬНИКОВ

Нравственное воспитание является частью системы воспитательных воздействий, направленных на форми­рование у детей высоких моральных качеств, черт характера и поведения в соответствии с требованиями и монистической морали.

В новой Программе КПСС дан моральный кодекс строителя коммунизма. Соответствующие черты нужно формировать с раннего детства, учитывая при этом возрастные и специфические особенности развития ре­бенка.

Нравственное воспитание слепых дошкольников имеет те же цели и задачи, что и у зрячих: развить нравственные качества и привычки, нравственное сознание, воспитать представления о хорошем и плохом, коллективизм, любовь к Родине, дисциплинированность и культуру поведения.

Нравственное воспитание детей связано с созданием системы отношений ребенка к окружающему его миру. Это отношение к труду, к людям, к себе самому. У слепых детей эти системы отношений складываются иначе, чем у зрячих, хотя они не должны ни в какой мере отличаться по своим моральным качествам. Слепота не является причиной, приводящей к отклонению от моральных норм. И все-таки среди слепых детей нам приходится особое внимание обращать на нравственное воспитание, проводить работу по нравственному перевоспитанию чаще, чем среди зрячих. Это следствие неправильного воспитания слепых детей, неправильного отношения зрячих к слепым. Окружая слепого чрезмерным вниманием или ограничивая его общение со своими сверстниками из-за ложного стыда за слепоту, мы сами воспитываем в нем нежелательные нравственные качества.

Любой здоровый ребенок при таком отношении к нему родителей вырастал бы человеком, у которого недостаточно развито чувство коллективизма и чрезмер­но развиты эгоистические чувства.

Нравственное воспитание дошкольника должно быть воспитанием действенным, трудовым. Умение трудиться на благо общества становится мерилом нравственного коммунистического отношения к ЖИЗНИ.

Неприспособленность слепых детей, приходящих из семьи,— факт общеизвестный. Особенно вредно эта не­приспособленность сказывается на развитии активного отношения к жизни. Поэтому одна из самых важных задач, стоящих перед воспитателем в нравственном воспитании слепых детей,— это преодоление пассивного отношения к жизни и труду.

Рис. 9. Работа в саду.

Как же складываются отношения к труду у слепого ребенка? В практике семейного воспитания мы можем увидеть две противоположные системы воспитания, при­водящие, как правило, к одинаково отрицательному отношению к труду. Первая — это система оберегания и отгораживания ребенка от жизни и труда, приводя­щая к тому, что все трудовые операции, которые ребе­нок обязан выполнять сам, делают за него взрослые. У такого ребенка формируется отрицательное отношение к труду из-за неумения трудиться, из-за невозможности быстро овладеть элементарными навыками труда. Переход к школьному обучению, где перед ребенком ста­вятся сложные задачи, требующие ручной умелости и хорошо отработанных навыков, приводит к негативному, отрицательному отношению к любым трудовым опера­циям. Помощь зрячих сверстников и взрослых восприни­мается как само собой разумеющийся факт и может привести к развитию у детей черт иждивенчества, к про­тивопоставлению себя другим детям, как человека исключительного, которому обязаны все помогать. К по­добным явлениям приводит и отсутствие всякого внима­ния к слепому ребенку.

Вторая система, приводящая к формированию у слепого ребенка неправильного, отрицательного отно­шения к труду,— это предъявление непосильных для детей требований. При этой системе отношений со сле­пым ребенком не учитываются специфические трудности его развития. О слепоте ребенка как бы забывают. Ребенок начинает ненавидеть и учебу, и труд, так как не в состоянии справиться с требованиями родителей и воспитателей. К тому же он часто получает упреки за неправильно выполненные действия.

В воспитательной работе со слепыми детьми следует помнить, что слепого надо специально учить многому, тому, что зрячий приобретает сам, на основе подражания. И требования нужно соотносить с тем, чему ребенок был обучен.

Изоляция слепого ребенка от зрячих сверстников, оберегание от трудовой жизни, постоянное обслуживание и прислуживание вырабатывают у него иждивенческие эгоистические настроения. Он высокомерно про­тивопоставляет себя другим детям, требует снисхожде­ния к своим слабостям

и т. д.

При общении слепых детей со зрячими сверстниками наблюдается другая картина. Слепой ребенок, естест­венно, стремится играть и жить вместе со своими зря­чими товарищами. А они порой отстраняют его от игр, не принимают в свою компанию, жестоко ранят его.

До сих пор можно встретиться также с тем, что слепого ребенка дразнят, попрекают его слепотой. Все это, естественно, вызывает у него недоверие к зрячим детям и взрослым, отчужденно и даже озлобленность.

На эти ошибки организации воспитательной работы со слепыми и зрячими детьми следует особенно обра­тить внимание, так как они наносят ущерб развитию нравственных качеств личности тех и других. Задача дошкольного учреждения — сгладить эти трудности ста­новления личности слепого ребенка.

Труднее и сложнее, чем у зрячего, складывается у слепого ребенка отношение и к самому себе, так как сюда включается переживание своего дефекта. Очень многое зависит здесь от нашего отношения к детям. В одних случаях может возникнуть чувство неполноценности, в других — деспотизм, переоценка своих воз­можностей.

Все эти отрицательные качества личности слепого могут возникнуть как следствие неправильной практики воспитания, неправильной организации его жизни и де­ятельности, общения со зрячими товарищами.

Правильная организация жизни слепых детей при учете специфики их развития позволит воспитать у сле­пых высокие моральные качества, установить правиль­ны.- отношения к окружающему миру и людям.