3. Внешняя политика в период правления Алексея Михайловича.

Во второй половине XVII в. в Восточной Европе сложилась ситуация, благоприятствовавшая активизации российской внешней политики: польско-литовское государство, раздираемое сословными, конфессиональными и этническими противоречиями, быстро теряло силу, тогда как Россия постепенно оправлялась от последствий Смуты. Пределов своего могущества достигла и Османская империя, к тому времени фактически утратившая потенциал для дальнейшего расширения своей территории. России выпал шанс для решения ряда важных внешнеполитических задач – овладения Смоленском, частью Украины, выхода к Черному и Балтийскому морям.

Крупнейшей войной Алексея Михайловича была война с Речью Посполитой, продолжавшаяся с 1654 по 1667 гг. В середине XVII в. на украинских землях, принадлежащих Речи Посполитой, усилилось национально-освободительное движение, что нашло свое выражение в освободительной войне под руководством Богдана Хмельницкого. 18 января 1654 г. состоялась Переяславская рада, на которой было принято решение о переходе земель Войска Запорожского и их населения «под высокую государеву руку» московского царя Алексея Михайловича. Принятие этого решения в присутствии московских представителей стало возможным после положительного решения по этому вопросу Земского Собора 1653 г. Однако принятие этого решения привело к продолжительной войне между Московским царством и Речью Посполитой, которая закончилась только в 1667 г. По результатам заключенного тогда Андрусовского перемирия к России отходил Смоленск, Чернигов, Левобережная Украина с Киевом, Правобережная Украина оставалась в Речи Посполитой, а Запорожская Сечь должна была находиться под совместным управлением двух государств.

4. Раскол в Русской Православной церкви.

Особую страницу отечественной истории XVII в. составляет раскол Русской Православной церкви. Многие считают эти события крупнейшей политической ошибкой Алексея Михайловича, пошедшего на поводу у приближенного к нему патриарха Никона.

В XVII в. русское общество остро чувствовало падение нравственного авторитета церкви. Передовые церковные деятели сходились во мнении, что церковь нуждается в реформировании, но значительно расходились в путях реформы. В 1652 г. по инициативе Алексея Михайловича патриархом был провозглашен Никон – близкий друг царя, деятельный администратор и сторонник решительных преобразований в церкви. Однако реформы Никона затронули не только и не столько организационную сторону церковной жизни, но саму обрядность, что и вызвало неприятие части верующих. Никон приказал исправить богослужебные книги по греческим образцам, из-за чего часть верующих стала считать их неканоническими. Наибольший протест вызвало изменение написание имени Бога (до реформы «Иисус» писалось с одной «И»), а также переход на крещение тремя перстами (пальцами), вместо двух, как было прежде.

Видным противником Никона был выдающийся церковный деятель, талантливый писатель протопоп Аввакум. Он категорически отказался принимать никонианство. Претерпев тяжелые испытания, много лет проведший в ссылке в Сибири, подвергавшийся пыткам Аввакум так и не отказался от своих убеждений. Другие представители т.н. «старообрядцев», которых сторонники Никона называли «раскольниками», переселялись в труднодоступные местности Урала и Сибири, где создавали собственные общины. Были не единичные случаи, когда, преследуемые властями, старообрядцы предпочитали смерть переходу к никонианству и устраивали массовые самосожжения в церквях. В то же время, высокомерная позиция патриарха Никона, который пользуясь слабостью характера Алексея Михайловича, пытался отстаивать приоритет церковной власти над светской, привела к открытому конфликту между ними. В 1658 г. Никон отрекся от престола, но официально не сложил сана, лишь в 1666 г. он был низложен на Вселенском Соборе и остаток жизни провел в ссылке, хотя это не решило проблему раскола в русском православии, поскольку реформы обрядности так и не были отменены.

5. Правление Федора Алексеевича (1676-1682).

Алексею Михайловичу наследовал его старший сын – 14-летний Федор Алексеевич (1676-1682). Он имел слабое здоровье, с трудом передвигался и не мог в полную силу заниматься государственными делами. В этих условиях большое влияние на политику приобрела его сестра, властная и целеустремленная царевна Софья. Огромным влиянием при царском дворе пользовались также родственники Федора по матери – бояре Милославские. Короткое правление Федора ознаменовалось важной реформой – в 1682 г. было отменено местничество, т.е. система назначения на должности в зависимости от родовитости претендентов. Местничество было ненавистно основной массе служилого дворянства, справедливо видевшего в нем механизм, обеспечивавший преимущество родовитой боярской аристократии. Оно было невыгодно и государству – нередко ключевые должности в государстве занимали родовитые, но малоспособные люди, не справлявшиеся со своими обязанностями. Ликвидация местничества была важной вехой на пути сближения боярского и дворянского сословий, теперь уравненных по службе.