Сегодня главный источник правового нигилизма кроется:

- в кризис­ном состоянии российского общества

- в социальной напряжен­ности,

- экономической неурядицы,

- распаде некогда единого жиз­ненного пространства,

- в региональном сепаратизме,

- дезинтегра­ции,

- морально-психологической неустойчивости общества

- и многое другое не только не способствуют преодолению правово­го нигилизма, но постоянно воспроизводят и приумножают его.

Правовой идиализм. В юридической литературе антиподом правовому нигилизму, но сходным с ним по своим негативным последствиям называют право­вой идеализм, или юридический фетишизм (юридический романтизм).

Правовой идеализм представляет собой гипертрофированное отношение к юридиче­ским средствам, переоценку роли права, его возможностей, убежденность, что с помощью законов можно решить все социальные проблемы.

Элементы идеализма и правового романтизма содержит россий­ская Декларация прав и свобод человека и гражданина 1991 г., ибо многие положения в нынешних кризисных условиях неосуществимы. Она долгое время будет восприниматься обществом как некий свод мало чем пока подкрепленных общих принципов или своего рода тор­жественное заявление о намерениях и желаниях, а не как реальный документ.

Известным правовым романтизмом можно считать ст. 1 Конститу­ции, гласящую, что Россия уже сегодня является правовым государ­ством. Здесь явно желаемое принимается за действительное. Это, скорее, цель, лозунг, перспектива, а не состоявшийся факт.

Сегодня принято немало беспо­лезных или неэффективных законов. В то же время многие важней­шие сферы жизни до сих пор остаются вне юридической регламента­ции, хотя остро нуждаются в этом.

Законодатели, исходя из своих высоких целей, идей, замыслов, конвейерно принимают и принимают законы, заведомо зная, что многие из них не достигают конечных целей и «уходят в песок».

Таким образом, власть не в состо­янии заставить законы работать, поэтому она их просто издает.

Настоящая беда в том, что даже позитивные и нужные законы не работают:

- в одних случаях потому, что отсутствуют необходимые меха­низмы их реализации,

- в других — из-за того, что вокруг простирается ненормальная среда их «обитания» и функционирования.

Бушует нрав­ственный и правовой нигилизм, общественные отношения находятся в состоянии ломки, крайней неустойчивости, законы бессильны их упорядо­чить, стабилизировать, направить в нужное русло. В этом смысле право не справляется со своими регулятивными и защитительными функциями.

52. Правовая культура: понятие и структура.

Под «правовой культурой» правовой культурой понимают категорию, которая дает возможность

- выявить уровень правовых дос­тижений общества,

- оценить качественное состояние его право­вой системы на определенном этапе развития.

В этом аспекте она рассматривается как составная часть общей культуры об­щества, ее разновидность.

Правовую культуру можно определить как качественное состояние правовой орга­низации общества, реального функционирования его правовой системы, отражающее достигнутый уровень развития в сфере правового регулирования социальных отношений.

Правовая культура понимается обусловленное всем со­циальным, духовным, политическим и экономическим строем ка­чественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юриди­ческих актов, правосознания и в целом в уровне правового разви­тия субъекта (человека, различных групп, всего населения), а также степени гарантированности государством и граждан­ским обществом свобод и прав человека (Бабаев В.К.).