29. Теорія стигматизації в кримінології.

Сторонники теории стигматизации (от греч. Stigmo - клеймо) взяли за основу главную идею конфликтологии, согласно которой индивиды часто не могут найти общий язык друг с другом, так как расходятся в своих интересах и взглядах на жизнь, при этом те, кто стоят у власти, имеют возможность выражать свои взгляды и принципы в нормах, которые управляют институциональной жизнью, и с успехом навешивают отрицательные ярлыки на нарушителей этих норм. Их интересует процесс, в результате которого отдельные индивиды получают клеймо девиантов, начинают рассматривать свое поведение как девиантное.

Сторонники теории стигматизации Эдвин Лемерт, Говард Беккер и Кай Эриксон утверждают, что, во-первых, ни один поступок сам по себе не является уголовным или некриминальным по существу. "Отрицательность" поступка обусловлена ​​не его внутренним содержанием, а тем, как окружающие оценивают такой поступок и реагируют на него. Отклонение всегда есть предмет социального определения.

Во-вторых, всем людям свойственно девиантное поведение, связанное с нарушением каких-то норм. Сторонники данной теории отрицают популярную идею о том, что людей можно разделить на нормальных и имеют какие-то патологии. Например, некоторые превышают скорость езды, совершают кражи в магазинах, мошенничают с выполнением домашнего задания, скрывают доходы от налоговой инспекции, напиваются, участвуют в актах вандализма в честь победы любимой футбольной команды, нарушают права частной собственности или без спроса раскатывают в машине своего приятеля . Сторонники теории стигматизации называют такие действия первичной девиацией, определяя ее как поведение, нарушающее социальные нормы, но обычно ускользает от внимания правоохранительных органов.

В-третьих, будут конкретные поступки людей рассматриваться как девиантные, зависит от того, что делают эти люди, и от того, как реагируют на это другие люди, то есть эта оценка зависит от того, какими правилами лучше строго следовать общество, в каких ситуациях и в отношении которых человек. Не всех, кто превысил скорость езды, сделал магазинную кражу, скрыл доходы, нарушил права частной собственности и т.д., осуждают. Так, в США чернокожих могут осудить за поступки, разрешенные для белых, а женщин - за поступки, разрешенные для мужчин; некоторых могут осудить за те же поступки, что безнаказанно совершают их друзья; поведение отдельных людей может быть осуждена как девиантное, хотя оно не нарушает никаких норм, просто потому, что огульно обвинили в таких поступках, которые они, возможно, никогда не делали (например, человек выглядит "женоподобным" и на него навешивается ярлык гомосексуалиста). Особое значение имеет социальное окружение и то, клеймит оно конкретного индивида как нарушителя норм или нет.

В-четвертых, навешивание ярлыков на людей тянет определенные последствия для людей. Оно создает условия, ведущие к вторичной девиации - девиантного поведения товары у индивида в ответ на санкции со стороны других. Сторонники теории стигматизации утверждают, что такое новое отклонение от нормы инициируется враждебными реакциями со стороны законодательных органов и законопослушных граждан. Индивид получает публичное определение, сводится в стереотип, и объявляется правонарушителем, "чокнутым", фальшивомонетчиком, насильником, наркоманом, бездельником, извращенцем или преступником. Ярлык способствует закреплению индивида в статусе аутсайдера ( "человека не нашего круга»). Подобный "главный" статус подавляет все остальные статусы индивида в формировании его социального опыта и в результате играет роль самореализуется пророчества. Нарушители норм начинают воспринимать свой статус как конкретный тип девиантности и формировать на основе этого статуса собственную жизнь.

В-пятых, те, кто получил клеймо правонарушителей, обычно обнаруживают, что законопослушные граждане осуждают их и не хотят "иметь с ними дела"; от них могут отвернуться друзья и родные, а в некоторых случаях их могут посадить или поместить в больницу для душевнобольных. Всеобщее осуждение и изоляция подтолкнут стигматизированных индивидов к девиантным группам, состоящим из людей, судьба которых похожа на их собственную. Участие в девиантного субкультуры - это способ справиться с критической ситуацией, найти эмоциональную поддержку и окружения, где тебя принимают таким, какой ты есть. В свою очередь вступление в подобную девиантным группу укрепляет у индивида представления о себе как о правонарушителя, способствует выработке девиантного жизненного стиля и ослабляет связи с законопослушным окружением.

Итак, согласно теории стигматизации, девиация определяется не самой поведением, а реакцией общества на такое поведение. Когда поведение людей рассматривается как отступление от принятых норм, это дает толчок ряда социальных реакций. Другие определяют, оценивают поведение и "навешивают" на него определенный ярлык. Нарушитель норм начинает согласовывать свои дальнейшие поступки с такими ярлыками. Во многих случаях у индивида производится самопредставление, что совпадает с этим ярлыком, в результате чего он способен вступить на путь девиации.