6.3. Истинные и ложные ценности.

Не существует абсолютных по содержанию ценностей, к которым бы стремились все люди, но существуют абсолютные по значению ценности, к которым явно или неявно тянутся все люди. Это истинные ценности. Слово "истина" в аксиологическом контексте отличается от его истолкования в гносеологии. Тут истина означает не соответствие знания действительности, а, напротив, соответствия действительности житейской или политической мудрости. Вопрос Понтия Пилата, обращённый Христу: "Что есть истина?", звучит как вопрос: "Зачем ты проповедуешь своё учение, в чём смысл твоей деятельности?". Истинность или ложность ценности в аксиологии неотделима от мудрости. Исходя из этой связи, ценности можно разделить на истинные и ложные. Истинными ценностями являются те ценности, которые делают жизнь данного человека и близких ему людей, социальной группы, общества счастливой. Напротив, ложные ценности, отнимая у людей силы, время и средства, делают их несчастными. Истинность или ложность ценности лучше всего видна на примерах индивидуальных судеб людей. Девиз Сократа "Познай самого себя" имеет прямое отношение к истинности ценности. Человек, хорошо знающий свои материальные, интеллектуальные и психологические возможности, выберет верный путь, верного спутника в жизни и будет счастлив независимо от своего положения в обществе. Известный фильм «Москва слезам не верит» показал в судьбах трёх девушек следование их истинным и ложным ценностям. Истинной ценностью показан упорный труд на работе и в учёбе, ложной ценностью – погоня за престижным женихом. Как гласит пословица, "С милым рай и в шалаше". Даже если милый не атташе. Напротив, незнание самого себя и окружающей социальной среды, либо преобладание чувств над рассудком приводят к тяжким ошибкам в жизни, к потере времени, которого уже не вернуть. "Не всё то золото, что блестит", - гласит народная мудрость, но как трудно порой распознать, что стоит за внешним блеском. Время жизни неумолимо уходит, потом наступает прозрение: «Ничего не сбылось, что хотелось,

Сам себе был я вор и палач,

По копейкам растрачена зрелость

На покупку случайных удач».

Ценности придают смысл жизни человека, они определяют направленность активности личности. Следует, однако, заметить, что таким свойством обладают не только истинные, а и ложные ценности, быть может, даже в большей мере, чем истинные ценности. Причиной тому является двойственность природы человека. Как животное человек «запрограммирован» на совершение определённых рефлекторных действий. Совершение этих действий не требует ни интеллектуальных, ни физических усилий, отсутствует ситуация выбора, индивид-животное действует автоматически, причём легко автоматически. Биологическая эволюция обо всём «позаботилась». Сложнее положение у индивида–носителя культуры. Совершение действий требует определённых, порой немалых, интеллектуальных и физических усилий. К примеру, физзарядку гораздо легче не сделать, чем сделать, поэтому физзарядка делается лишь в том случае, если в данном акте культура побеждает природу.

В более сложных случаях сложнее и соотношение обеих сторон природы человека, но ложные ценности формируются легче и прельщают людей сильнее ценностей истинных. Когда, например, человеком движет алчность, возникает вопрос о её источнике; источником же выступает тело человека. Алчность показывает человека как животное, а не как творца и носителя культуры. Потребность в самоутверждении может, в частности, удовлетворяться обладанием вещами (материальными объектами). Ценной оказывается не столько сама вещь, сколько именно обладание нею. Мне радостно не оттого, что я имею эту вещь, а оттого, что вы её не имеете. Так поступают некоторые животные, которые, не съев пищу, портят её, чтобы она не досталась другим животным. Поступки людей сложнее, но направленность их такая же. Потребности индивида, а они могут быть только у индивида, удовлетворяются разными средствами, однако милее всех средства, выражающие его биологическую природу. Потребности не бывают истинными или ложными, этим свойством обладают лишь желания, которые, хотя и возникают на основе потребностей, но определяются воспитанием, содержанием получаемой информации, сложившейся ситуацией и другими обстоятельствами. Отсюда проистекают по большей части ложные ценностные представления. Некоему юноше вскружила голову модная рок-группа, и он решил сам добиться такой же славы. Не беда, что нет музыкального образования и таланта, главное иметь желание и упорно двигаться к намеченной цели. К этому его побуждает и расхожий девиз «Было бы желание…». Проходят годы, очень дорогие годы, которых, увы, не вернуть, и молодой или не очень уже молодой человек оказывается у разбитого корыта. Юноша потерял «темп» в жизни, он отстал от сверстников в социальном развитии и дай Бог, чтоб он снова не прельстился какой-нибудь ложной ценностью. Не всё то золото, что блестит.

Ложные ценности – это ценности функционирования, а не развития. Функционирование есть хождение по кругу, а не качественное изменение, не развитие. У функционирования нет импульса самодвижения, оно есть движение по инерции, поэтому со временем затухает и человек останавливается. Ложные ценности охватывают порой и целые народы. Если рассматривать в аксиологическом плане причину крушения Римской империи, достаточно легко можно видеть эрозию тех ценностей, которые возвысили Рим. Стремление к обогащению, разврат, тяга к наслаждениям стали более значимы, чем почитание богов, патриотизм, уважение к праву. Субъект общества – население, и чем больше в его составе находится людей, руководствующихся ложными ценностями, тем ближе крах государства и разложение общества. То же наблюдается в истории Советского государства и общества. Стремление к социальной справедливости, преданность делу коммунизма, личная скромность сменились в течение времени пренебрежением интересами населения, к глумлению над идеалом коммунизма, к алчности и чванству комчинуш, заседающих в партийных комитетах. В настоящее время в обществе возобладали некоторые ценности западной культуры. Их вполне можно назвать ложными. Нет сомнения в том, что рано или поздно ценности обогащения, славолюбия, секса, острых ощущений и др. заведут ориентирующихся на них людей в тупик.

Поскольку западные ценности доминируют в мире, тревога за будущее охватывает самих западных учёных. Для предпринимателя его занятие представляет некий особенный вид спорта. Деньги из средства превращаются в цель, которая опять превращается в средство и т.д. Предпринимателя (за немногими исключениями) интересует не благосостояние населения, которое он использует как материал для своих операций, его интересует норма прибыли. К имеющемуся миллиону надо добавить второй миллион и так до бесконечности. Ж.-Ж.Руссо был прав, говоря, что богачу легче заработать второй миллион, чем бедняку первый грош. Люди, называющие себя музыкантами, пишут и поют песенки-однодневки, понижая и без того невысокий уровень музыкальной культуры населения. Завтра будут новые песенки, которые споют безголосые певцы. На худой конец можно испоганить классику, это не запрещено законом. «Звёзд» развелось уже так много, что их, как в астрономии, уже стали различать по «величинам». Благо, родное государство позволяет им занимать теле- и радиоэфир. А также обогащаться, что вдвойне приятно кандидатам в «звёзды» и самим «звёздам». Ценность денег и предметов роскоши привела к расцвету преступности. Ценность человеческой жизни оказалась ниже ценности денег, оттого редко на экранах телевизоров появляются фильмы без выстрелов и трупов. Когда встаёт вопрос о смертной казни преступников, тут же вспоминают о ценности человеческой жизни, как будто, сами преступники не уменьшили её значимость. Каждое общество обладает определённым запасом прочности, но, если не периодически не производится коррекция политического курса, рано или поздно наступает предел прочности, а с ним и катастрофа.