51. Педагогика цивилизации Востока.

Решающее влияние на развитие теории и практики образования стран Ближнего и Дальнего Востока оказал общий характер восточ¬ного общества, которое существенно отличалось от западного.

Среди исторически сложившихся особенностей Востока как еди¬ного региона наиболее часто отмечаются следующие:

• преобладание в культуре религиозно-философских учений,

исходящих из представления о глубоком единстве, взаимосвязи

природы, общества, человека, их общем подчинении некоторым

всепроникающим исходным силам, обозначаемым терминами Дао

(Путь), Карма (Закон), Сатори (Слияние) и т.п. С помощью этих

терминов выражалось понятие Абсолюта, Начала всех начал, по-

стигаемого человеком лишь на уровне подсознания, интуиции,

озарения. Задачей же человека является не подчинение себе или

приспособление к своим потребностям этих таинственных сил,

а лишь приспособление к ним, подчинение им своих мыслей и дел;

.• эффективной может быть только такал образовательная си-стема, которая реализует в процессе обучения и воспитания тре-бования всемирного Закона, обеспечивает беспрекословное под-чинение обучаемого сложившимся в обществе вековым традици-ям, выразителей которых является учитель, воспитатель;

• постижение всемирных начал наиболее успешно осуществля¬

ется каждым человеком, если он является членом какой-то группы,

коллектива, корпорации, семьи касты или общины, Группа имеет

безусловный приоритет перед личностью, индивидуальностью.

230

Из этих общих, философских установок, определявших сущ¬ность мира и место человека в ней, вытекали и представления о целях, содержании и методах педагогической деятельности, ее основных принципах. Создателем первых в истории человечества педагогических обобщений был великий китайский философ и пе¬дагог Конфуций (551-479 до н.э.), которого называли Учитель Кун. И сегодня Конфуций признается в качестве первого учителя Ки¬тая. И хотя до нас не дошли его собственные произведения, но мы хорошо знаем о его жизни и деятельности из работ его мно¬гочисленных учеников и последователей: в созданной им школе обучалось до 3 тыс. учеников. Образовательная концепция цивили¬зации Востока, основы которой были созданы Конфуцием, отлича¬лась следующими особенностями:

• цели образования определялись на основе древнейших ре¬

лигиозно-философских учений в виде буддизма в Индии, даосиз¬

ма в Китае, иудаизма в Иудее и позднее — мусульманства в ряде

стран Ближнего Востока;

• содержание обучения основывалось на материалах древних

текстов, ритуалов поведения, которые должны были обеспечить

«растворение» индивида в своем социуме. Установки древних тек¬

стов выполняли роль эталона воспитательной деятельности, по¬

скольку в этих текстах и формах поведения запечатлена тысяче¬

летняя традиция, выработанная историческим опытом народа.

Именно традиция первична, а личный интеллект обучаемого вто¬

ричен;

• но поскольку традициями пронизана вся жизнь, ее хозяй¬

ственные, политические, нравственные формы, образовательная

деятельность должны сочетать обучение с воспитанием, теорию

с практикой, умственное и нравственное развитие.

Таковы наиболее характерные черты исторически первого типа всемирного педагогического процесса, в котором впервые были разграничены две его главные стороны: педагогическая теория и педагогическая практика. В восточном типе образовательной си¬стемы ясно обнаруживается ее важнейшая установка: подчинение отдельного человека господствующей религиозно-философской традиции, жесткое ограничение возможности для его творческо¬го самовыражения при отсутствии представлений о самобытной, критически мыслящей личности.

Эти традиционные социально-культурные и образовательные основы цивилизации Востока были глубоко потрясены в XIX в. столкновением с динамичной цивилизацией Запада. Ее влияние здесь стало быстро усиливаться по мере развития буржуазных от¬ношений в Европе и Северной Америке.

231

И хотя это воздействие Запада на страны Востока было весьма неравномерным все же в целом здесь в течение XIX в. произошла значительная переориентация Б педагогических традициях в раз-витии образования, которая обеспечила приобщение этого реги-она к западным достижениям в науке и технике.