2.5. Теория психосоциального развития личности э. Эриксона.

Наиболее популярной теорией психоаналитического толка в современной западной психологии является эпигенетическая теория развития личности американского психолога Эрика Эриксона (1902-1994). Им была создана психоаналитическая концепция об отношениях Я и общества.

Ключевым в теории Э.Эриксона является понятие «идентичность», определяемое как «субъективное … ощущение тождества и целостности. Идентичность – это тождественность человека самому себе, включающая в себя усвоенный и субъективно принимаемый образ себя, чувство адекватности и стабильного владения личностью собственным Я, способность личности к конструктивному решению задач, возникающих перед ней на каждом этапе ее развития. В самоидентичности индивид переживает чувство того, что он остается тем же самым, что у него есть преемственность целей, намерений и представлений.

Формирование личности продолжается на протяжении всей жизни человека и проходит ряд стадий. Э. Эриксон выделяет 8 стадий развития идентичности, на каждой из которых человек делает выбор между двумя альтернативными фазами решения возрастных и ситуативных задач. Задачи и содержание развития на каждой ступени определяются обществом, в котором живет человек.

Решение задач на каждой стадии жизненного цикла сводится к установлению определенного динамического соотношения между позитивными и негативными вариантами развития. Развитие личности – борьба этих крайних возможностей.

Широкой признание в западной психологии получила периодизация психического развития Э.Эриксона. Быть самим собой в глазах значимых других, в собственных глазах – движущая сила развития, которую Э.Эриксон кладет в основание своей периодизации. Вступая в новые отношения с другими, человек делает выборы (разрешает кризисные противоречия данного типа отношений), которые и определяют направление развития на каждой возрастной ступени. Это направление может быть продуктивным, и тогда у человека развиваются его сильные качества, или базовая способность самотождественности. Выбранное или навязанное направление развития может быть деструктивным – в этом случае развивается центральная патология данного возраста, разрушающая, ослабляющая чувство самоидентичности.

Периодизация развития в онтогенезе, разработанная Э.Эриксоном, носит название эпигенетической. Он полагал, что схема периодизации не должна походить на цепочку формальных временных отрезков, следующих друг за другом, периодизация – это эпигенетический ансамбль, в котором соприсутствуют все возрасты. Одна стадия развития не замещает другую, а подстраивается к ней. Многие проблемы, осложнения развития являются следствием неразрешенности кризисных противоречий предыдущих периодов развития. Так, подросток, у которого базисное доверие к людям и самому себе не сложилось в младенчестве или не развилось в последующих возрастах, будет испытывать большие трудности при вхождении в любую группу сверстников, чем подросток с устойчивым доверие к окружающим.

На первой стадии – младенчество (0 – 1 – 1,5) – решается задача формирования базового доверия к окружающему миру (Могу ли я доверять миру?). Признаки доверия у младенца проявляются в легком кормлении, глубоком сне, нормальной работе кишечника. Решающую роль в формировании у ребенка базового доверия к миру Э.Эриксон отводил матери; важным критерием доверия младенца к миру он считал способность ребенка спокойно переносить исчезновение матери из поля зрения. При поддержке, последовательности поведения близких родных, при удовлетворении основных потребностей младенца происходит рождение первого базового качества – надежды. Если ребенок не получает должного ухода, не встречает любовной заботы, происходит депривация потребностей ребенка и как следствие – недоверие к миру.

Вторая стадия – ранний возраст (1,5 – 4 года). На этой стадии ребенок решает задачу формирования и отстаивания своей автономии и независимости (Могу ли я управлять своим поведением?). Негативный вариант развития: следствие либо гиперопеки, либо отсутствие поддержки и доверия, когда взрослые проявляют нетерпение и спешат сделать за ребенка то, на что он и сам способен – приводит к развитию у детей неуверенности в себе, сомнению в своих действиях, стыдливости. Борьба чувства независимости против стыда и сомнения приводит к установлению соотношения между способностью сотрудничать с другими людьми и настаивать на своем. В конце стадии складывается подвижное равновесие между этими противоположностями: Оно будет положительным, если родители и близкие взрослые проявляют разумную дозволенность, поддерживают стремление ребенка к автономии, не торопят его. Из противостояния автономности и стыда (сомнения) рождается новое качество – воля.

Третья стадия – детство (4-6). На этой стадии решается альтернатива между инициативой и чувством вины. (Могу ли я стать независимым от родителей и исследовать границы своих возможностей?). При поощрении взрослыми исследовательской активности ребенка, направленной на окружающий мир, его фантазирования и пытливости ан научается обращаться с людьми и вещами конструктивным образом и обретает чувство инициативы. Если взрослые ограничивают возможные действия ребенка, строго контролируют и наказывают его, то он привыкает чувствовать себя виноватым за многие свои поступки. Интегральным качеством этой стадии Э.Эриксон называет целенаправленность.

Четвертая стадия – школьный возраст (6-11). Основной вопрос этой стадии: «Могу ли я выжить и приспособиться к миру?» На этой стадии происходит формирование трудолюбия и умения обращаться с орудиями труда; противоположная тенденция – осознание собственной неумелости и бесполезности. В школьном возрасте учебные навыки превращаются для детей в особый самостоятельный мир, со своими собственными целями и ограничениями. Систематическое обучение и воспитание, поощрение взрослыми учебного и трудового творчества школьников развивает у них предприимчивость, настойчивость, инициативу. Если при обучении в школе ребенок не получает удовольствия от работы, не испытывает гордости за что – то сделанное своими руками, если его усердие не поощряется, это может привести к формированию чувства неполноценности. Основное приобретение этой ступени – умелость, компетентность.

Пятая стадия – отрочество (11-20) – ставит перед индивидом задачу первого целостного осознания себя и своего места в мире; отрицательный полюс в решении этой задачи – неудовлетворенность в понимании собственного Я. Перед подростком стоит задача объединения на новом уровне всего того, что он знал и знает о себе, о своих социальных ролях, в нечто целое и спроектировать это представление на будущее (кто Я, каковы мои убеждение, взгляды?). В подростковом кризисе идентичности заново встают все пройденные критические моменты развития; подросток теперь должен решить все старые задачи сознательно и с внутренней убежденностью, что именно такой выбор значим для него и для общества. Тогда социальное доверие к миру, самостоятельность, инициативность, освоенные умения создадут новую целостность личности, полно выраженную в верности.

Шестая стадия – молодость (21 – 25) – знаменует переход к решению собственно взрослых задач на базе сформировавшейся идентичности. Основные из них – поиск спутника жизни, желание тесного сотрудничества с другими (Могу ли я полностью отдать себя другому человеку?). Уверенный в своей идентичности молодой человек проявляет психологическую интимность, душевную теплоту, понимание, доверие в общении с другим человеком. Юноша не уверенный в своей идентичности, избегает межличностной интимности, его отношения с другими становятся стереотипными, а сам он приходит к глубокому чувству изоляции. Его уделом становится одиночество – состояние человека, которому не с кем разделить свою жизнь и не о ком заботится. Основное приобретение этой стадии – любовь.

Седьмая стадия – зрелость (25-50-60). Этот этап жизни человека связан с решением противоречия между способностью к развитию и личностным застоем, медленным регрессом в процессе обыденной жизни (Что я могу предложить будущим поколениям?). На этой стадии проявляется новый параметр развития личности, связанный со способностью человека интересоваться судьбами других людей, задумываться над жизнью грядущих поколений и самопоглощенность, сосредоточенность на себе, озабоченность своим здоровьем. Развитие личности продолжается благодаря влиянию со стороны своих детей – они подтверждают субъективное ощущение своей нужности другим. Забота – главное качество, которое вырабатывается на этой стадии. Если же появляется чрезмерная сосредоточенность на себе, то это приводит к косности, застою и к личностному опустошению.

Восьмая стадия – старость (свыше 60). Человек должен ответить себе на вопрос: Доволен ли я прожитой жизнью? Здесь человек либо приобретает покой и уравновешенность как следствие ощущения осмысленности жизни и целостности своей личности, либо оказывается обречен на ощущение безнадежности, восприятия прожитой жизни как череды упущенных возможностей и досадных промахов.. На этой стадии развития возникает мудрость (зрелость ума, сосредоточенность знаний, глубоким пониманием).

Литература:

1. Э.Эриксон. Детство и общество. Спб., 2000

2. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. Спб., 2000. С.215 – 245.

3. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996. С.28.