3.11.4. Средства борьбы со страстью

Главные средства борьбы с печалью – молитва со слезами и созерцание будущих благ.

1) Средствами борьбы с печалью являются: молитва, милосердие и нестяжательность по слову прп. Иоанна Лествичника (Леств.26:195).

2) Кто возненавидел мир – тот избежал печали. (Леств.2:7).

3) Размышления о будущих благах и блаженстве в раю.

4) Молитва со слезами.

5) Есть особая молитва, текст которой составил Свят. Игнатий Брянчанинов:

«Слава Богу за все.

Господи! Предаюсь Твоей святой воле! Буди со мной воля Твоя.

Господи! Благодарю Тебя за все, что Тебе благоугодно послать на меня.

Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».

Так как печаль питается за счет существования страстей в человеке, то изъятие у себя пристрастия к вещам, похоти, чревоугодию, и др., навсегда прогоняет ее. Но можно указать и на положительные средства, в корне подсекающие эту страсть. Таковы в особенности молитва, милосердие и нестяжание.

Много помогает делу направление своего внимания на смерть и умиленное размышление о будущих благах, вечных, нескончаемых, и о тленности и скоропреходящей суете мира сего, обреченного на уничтожение (2Петр.3:10). Беседа с духовно-опытными людьми тоже немало помогает разгнанию печального настроения. Но только не театры, гости и всякое веселие и развлечение. Это называется менять беса на вельзевула, все равно, что броситься «из огня да в полымя».

Безрассудная печаль и огорчение при досточестном бесчестии, досаждении и выговоре от начальствующих и старших врачуется представлением себе в это время страшного приговора Судии, который должны мы услышать на Страшном Суде за свои скверные мысли и дела. Умертвим тогда свою печаль и огорчение терпением и кротостию, как некиим обоюдоострым мечом.

И еще:

1) Уповающий на Бога превозмогает мужественно всякое злострадание, подражая рекшему: «Не точию же, но и хвалимся в скорбех, видяще, яко скорбь терпение соделовает, терпение же искусство, искусство же упование, упование же не посрамит» (Рим.5:3-5).

2) Прилежною к Богу молитвою: «Злостраждет ли кто в вас? Да молитву деет» (Иак.5:13). «Призови Мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя» (Пс.49:15).

3) Воспоминанием злострадавших мужественно за веру и добродетель, особливо же вольнаго страдания за нас Христова. «Зане и Христос пострада за нас, нам оставлъ образ, да последуем стопам Его; иже укоряем, противу не укоряше, стражда не прещаше, предаяше же судящему праведно» (1Петр.2:21-23).

4) Ожиданием перемены от злострадания в благоденствие; ибо все случающееся в мире сем не бывает постоянно. Печален ли – ожидай радости. Радостен ли – готов будь переносить печаль.

5) Прилежным чтением Слова Божия и других душеполезных книг, псалмопением, рукоделием, беседою с отцом духовным, и благоговейным братом.

6) Если ни молитва, ни псалмопение, ни чтение, ни рукоделие, ни беседы душеполезные, ни иное что другое не возмогут утолить горестной печали; в то время требующему можно употребить мало нечто того, еже веселит сердце человека, и уснуть. Воздержному же подвижнику в час тяжкой печали, аще имеет дар слез, горесть печали растворять слезами; аще же ни – вкусив сладостной пищи упокоить себя сном. Ибо печаль после сна, или совсем отходит, или умаляет силу свою.

В сердце следует всегда истреблять зависть. В первую очередь это достигается Любовию к ближнему: «Любы не завидит» (1Кор.13:4). Желай ты ближнему благополучия и всякого добра как себе желаешь или больше ему, нежели себе, тогда не будешь иметь печали о преспеянии и благополучии оного, но будешь радоваться и благодарить Бога. Печаль нередко соединяется с отчаянием