Тема 7: сущность и основные компоненты профессионально-педагогической культуры

Прежде чем определиться, в сущности, профессионально-педагогической культуры, необходимо актуализировать такие понятия, как «профессиональная культура» и «педагогическая культура». Выделение профессиональной культуры как атрибутивного свойства определенной профессиональной группы людей является результатом разделения труда, вызвавшего обособление некоторых видов специальной деятельности.

Профессия как сложившееся социально-культурное явление обладает сложной структурой, включающей предмет, средства и результат профессиональной деятельности: цели, ценности, нормы, методы и методики, образцы и идеалы. В процессе исторического развития изменяются и профессии. Одни из них приобретают новые социокультурные формы, другие изменяются незначительно, третьи совсем исчезают или претерпевают существенные изменения. Высокий уровень профессиональной культуры характеризуется развитой способностью к решению профессиональных задач, т.е. развитым профессиональным мышлением. Однако развитое профессиональное мышление может превратиться в свою противоположность, когда оно поглощает другие проявления личности, нарушая ее целостность и всесторонность. Отражая проти-^воречивый, диалектический характер человеческой деятельности, профессиональная культура есть определенная степень овладения членами профессиональной группы приемами и способами решения специальных профессиональных задач.

Тема 8: составляющая современной цивилизации-имидж

«Ваш образ- это ваш портрет,

который вы показываете окружающему миру.

Образ должен работать на вас, а не против вас »

«Имидж - ничто», - провозглашает реклама с экрана телевизора. Но при этом создает имидж своего товара, с помощью которого пытается подчеркнуть его особенность по сравнению с конкурентом. Высокий имидж, будь то товара страны или личности, способствует решению многих проблем.

Венгерское правительство выделило 112 миллионов форинтов ($ 660 000) на компанию по созданию позитивного общественного мнения по поводу вступления страны в НАТО. И это не рекорд. В свое время венгры потратили 500 миллионов форинтов ($ 3 300 000) на торжества и компанию по поводу 1100-летия венгерской нации. Отсюда верно, что работа по созданию положительного имиджа становится значимой и для бывших соцстран.

Принимая решения в условиях дефицита информации, а в ряде случаев из-за отсутствия времени, а то и просто нежелания думать, мы заменяем построение сложного и углубленного портрета человека его имиджем - знаковым знаменателем, отражающие его основные черты. Это могут быть и черты, которые хотят на нас спроецировать. Президенту страны надо проецировать на окружающих иной имидж - компетентного лидера, способного принимать сложные решения даже в самых трудных условиях. Мы должны настолько поверить ему, чтобы, не задумываясь следовать за ним.

Мы также стараемся показать себя с самой лучшей стороны, акцентируя те или иные свои характеристики. Мы интуитивно делаем это, что особенно проявляется в ситуации, к примеру, первого знакомства с человеком, которому мы хотим понравиться.

Еще Цицерон говорил, как бы отсчитывая начало имиджелогии: «Для того чтобы нам было легче всего казаться такими, каковы мы в действительности, - хотя важнее всего, чтобы мы были такими, какими хотим считаться, - все-таки надо преподать кое-какие наставления».

В сегодняшнем демократическом обществе нельзя не учитывать естественных параметров такого канала коммуникации как имиджмейкерство. Выигрывает тот, кто умеет подстраиваться под требования многогранного и многоликого общества, а не противоречить им. Человек живет как в мире символическом, так и в мире реальном. Выделяется большой ряд ситуаций, где мы реагируем именно на имидж, а не на реальность:

1. Имидж-репутация, на который мы опираемся при выборе бытовой техники, при обращении в банк. Обычные люди не в состоянии опереться головой на отчет или аудит конкретной компании, поэтому они формируют самостоятельный образ искомого объекта под воздействием средств массовой информации и общественного мнения.

2. Имидж политика. Редко кто из избирателей имеет личный контакт с политиком, поэтому большинство реагируют на символическое представление в виде имиджа любого кандидата в депутаты или президенты. При голосовании по партийным спискам избиратель опирается исключительно на имиджевое представление партий и ее руководителей.

При проведении избирательной компании Р. Никсона в 1967 г. его имиджмейкеры собирались работать со следующими характеристиками. Опытность - Никсон знает, как работает федеральное правительство. Он обладает опытом работы внутри страны и на международной арене. Знания - они исходят из его опыта, из его поездок, бесед с мировыми лидерами. Приемлемость – в столицах мира, на вершинах бизнеса и политики. Его не всегда могут любить, но везде уважают. Способность сформировать команду-управление страной не является функцией только одного человека, он должен собрать в команду по управлению страной ее лучшие умы. Жесткость – на своей стороне хорошо иметь такого человека, который держится своего решения, ему нельзя « промыть мозги». Честность – хотя в прошлом возникали те или иные слухи, за прошедшие годы они полностью развеялись. Это очень важный параметр, поскольку всегда возникает проблема доверия к лидеру. Сознательность – он серьезен, умеет работать, неэгоистичен. Энергичность - он молод, здоров, энергичен. Объединитель партии – на нем могут объединиться разные крылья республиканской партии. Новизна – она несет не только восхищение толпы, но и определенную неопытность. Очарование – лидер должен предстать во всеоружии. Юмор - это скорее факультативная характеристика, поэтому она нужна лишь в определенной степени.

3. Имидж товара. При наличии множества объективно одинаковых марок (стиральных порошков, сигарет, пива и т.д.), покупатель начинает реагировать на символические различия между ними, предварительно имплантированные в образ данного товара специалистами.

4. Имидж фирмы. Этот имидж возникает как часть нематериальных мотивов фирмы при продаже ее другому лицу. При этом существенная часть суммы платиться именно за ее символическое измерение.

Имидж оказывается связан с той или иной организацией или институтом. В статье, посвященной ухудшению позиций Макдональдса в США, все равно констатируется, что компанию характеризует умение превращать сложные вещи в очень простые.

Имидж в концентрированной форме задает суть человека или организации. В ряде областей именно имидж становиться основной информацией об объекте.

Имидж представляет собой достаточно сложный феномен, в котором переплетены совершенно разнородные факторы. Имидж-это инструмент общения с массовым сознанием. Имидж как таковой не является сегодняшним изобретением, он присутствовал всегда, но в наше время его значение резко возросло. Это объясняется тем, что имидж является естественным продуктом обработки больших массивов информации.

Именно отталкиваясь от имиджа, мы строим свои взаимоотношения с конкретным человеком. Отсюда и появляется простая истина: чем точнее мы изберем и построим свой имидж, тем эффективнее будет коммуникация. Во многих областях именно имидж становиться основной информацией об объекте. Создавая тот или иной имидж не только себе, но и другому, мы, таким образом, помогаем себе решать свои собственные задачи. Имидж существует потому, что мы сами реагируем на него положительно. Это просто является культивированием нужных реакций. Положительным аспектом имиджа является то, что обе стороны порождают типы поведения, в которых сами и заинтересованы.

Возрастающая роль информации, а будущее цивилизации уже именуется информационными, автоматически увеличивает значение всех информационных компонентов общества. Имидж в этом плане не является исключением. Работа с ним становиться все более изощренной, с одной стороны, а с другой - будет опираться на объективные закономерности и процессы, уходя от искусства в сторону науки. Среди других новых для нас наук, которые начали активное движение по постсоветскому пространству, оказалась и «имиджеология». Она вызвана к жизни новой ролью средств массовой коммуникации, тем, что сегодняшнее общество становиться более плюралистическим и каждая из социальных групп начинает защищать свои интересы в информационном пространстве. Эти группы порождают свои имиджи и борются с имиджами своих врагов. В этот новый мир следует войти во всеоружии, чему и служит новая наука под названием «имиджеология». Она поможет не только построить, но и защитить свой собственный имидж.

Массовое сознание требует такого же внимания к себе, как и сознание индивидуальное. По этой причине проблемы разработки методов социального управления никогда не станут неактуальными, и не будут сходить со сцены.