Жан Пиаже (1896 – 1980)

5.1. Подход ж. Пиаже к изучению интеллектуального развития детей

Жан Пиаже – швейцарский ученый. Его вклад в психологическую науку трудно переоценить. У. Крэйн (2007) считает его автором наиболее всеобъемлющей и убедительной теории интеллектуального развития. Помимо проблем психологии развития, Ж. Пиаже интересовали так же вопросы эпистемологии (область философии, изучающей происхождение знания).

Интерес Пиаже к интеллектуальному развитию детей появился в 1920 г., когда, работая в лаборатории А. Бине и Т. Симона в Париже, он разрабатывал тест интеллекта для детей. Его привлек анализ неверных ответов младших детей, в которых он заметил определенные закономерности. Из этого Пиаже сделал вывод, что мышление детей младшего возраста (до 7 лет) не просто отличается от мышления взрослых, но имеет собственные неповторимые особенности. С 1921 г. в Институте Руссо в Женеве Пиаже интервьюировал детей от 4 до 12 лет, обнаружив, что их рассуждения о снах, нравственных нормах и др. действительно обладают качественным своеобразием. Исследование познавательной деятельности младенцев (с 1925 г.) Ж. Пиаже начал, изучая совместно со своей женой Валентиной Шатене поведение собственных детей – Жаклин, Люсьены и Лорана.

В своих исследованиях Ж. Пиаже применял особый метод, разработанный им, – клинический метод (метод клинической беседы). Метод клинической беседы – это свободная беседа с ребенком без ограничения фиксированными стандартными вопросами; такая беседа позволяет качественный анализ мышления ребенка. Вопросы, обсуждаемые в таких беседах, касались природных явлений, нравственных норм, снов и др. и способов объяснения этих феноменов ребенком. Клинический метод рассчитывает выяснить, что определяет позицию ребенка и какова структура его познавательной деятельности. (Шаповаленко И.В., 2004, с. 110)

Работы Пиаже критиковались за то, что он отходил от общепризнанных норм тестирования и интервью, отказывался от статистического анализа данных, не указывал объем выборки в своих исследованиях. Пиаже стремился понять особенности мышления конкретного ребенка и для этого мог менять вопросы в ходе интервью. Со временем его вклад в психологию развития был оценен по достоинству – психологи начали осознавать, что, несмотря на сложность терминологии и ограниченность эмпирической базы, теория интеллектуального развития Ж. Пиаже имеет огромное значение. Л.С. Выготский высоко оценил работы Ж. Пиаже: «Исследования Ж. Пиаже составили целую эпоху в развитии учения о речи и мышлении ребенка, о его логике и мировоззрении. Они отмечены историческим значением». (цит. по Шаповаленко И.В., 2004, с. 108)

5.2. Феномены детского мышления, открытые ж. Пиаже

На раннем этапе научной деятельности Пиаже анализировал повторяющиеся ошибки детей в решении интеллектуальных тестов, а так же детскую речь. Во-первых, Пиаже считал неправильной позицию, что по ребенок глупее взрослого, утверждая, что мышления ребенка просто качественно иное.

Во-вторых, проанализировав результаты исследования, проведенного в условиях детского сада, в ходе которого фиксировались все высказывания и сопутствующие действия детей во время свободной деятельности, Пиаже разделил детские высказывания на 2 группы, выделив т.н. «социализированную» и «эгоцентрическую» речь. Социализированная речь – предполагает заинтересованность в ответном реагировании партнера по общению, ее функцией является воздействие на собеседника (формы – информирование, критика, приказ, просьба, угроза, вопрос, ответ). Эгоцентрическая речь – речь «для себя», не предполагает ответной реакции собеседника. Функцией эгоцентрической речи, по Пиаже, является экспрессия – сопровождение действий, их ритмизация, «удовольствие разговаривать». Формы эгоцентрической речи – повторение (эхолалия), монолог, коллективный монолог.

К феноменам детского мышления, также открытым Пиаже, относятся: эгоцентризм мышления, реализм, анимизм, артификализм.

Эгоцентризм мышления – это суждение ребенка о мире со своей непосредственной точки зрения, «фрагментарной и личной», связанное с неумением ребена учесть чужую точку зрения. Эгоцентрическое мышление – это активная познавательная позиция, первоначальная познавательная центрация ума. Эгоцентризм, по Пиаже, является основой всех других особенностей детского мышления, он проявляется в реализме, анимизме, артификализме детского мышления.

Реализм мышления – склонность ребенка (на определенном этапе развития) рассматривать предметы такими, какими дает их непосредственное восприятие (например, луна следует за ребенком во время прогулки). Реализм может быть интеллектуальным и моральным. Интеллектуальный реализм проявляется в объяснении того, что . Моральный реализм проявляется в том, что ребенок не учитывает внутреннего намерения при понимании поступка и судит о нем по видимому результату.

Анимизм мышления – это склонность к всеобщему одушевлению. Ребенок наделяет вещи (особенно те, которые могут двигаться – объективно (автомобиль, поезд, пароход и т.п.) или в субъективном восприятии (луна, солнце, река и т.п.)) сознанием, жизнью, чувствами.

Артификализм мышления проявляется в том, что все существующее рассматривается ребенком как созданное человеком, по его воле или для человека.

В перечень особенностей детской логики Пиаже включал также: синкретизм (глобальная схематичность и субъективность детских представлений, тенденция связывать все со всем), трансдукция (переход от частного к частному, минуя общее), неспособность к синтезу и соположение (логическая связь между суждениями отсутствует), нечувствительность к противоречию, неспособность к самонаблюдению, трудности осознания, непроницаемость для опыта.

В целом все эти проявления образуют комплексную характеристику детского мышления, в основе этого комплекса лежит эгоцентризм речи и мышления.