15. Креолизация как фактор взаимодействия слова и изображения на газетной (журнальной) полосе.

Значения зрительных образов в кино, рекламе, комиксах, журнальной и газетной фотографии и т.д. обычно подкрепляются языковыми сообщениями. Хотя бы часть иконического сообщения оказывается избыточной, дублирующей языковую составляющую. Собственно, общепризнанна уникальность знаковой системы языка и вторичность всех остальных частных семиотик: знак предполагает знаковую ситуацию, а ее непременный атрибут – интепретатор. Поэтому, несмотря на дискуссионность, можно принять, пусть с оговоркой, тезис Р. Барта: “Смысл есть только там, где предметы или действия названы: мир означаемых есть мир языка”. Язык способен придать вещам знаковую функцию, не присущую им по их сути, а вербальным высказываниям – добавочные значения. Таким образом, мир вещей становится миром знаков, а металингвистика становится наукой, перекрывающей и семиотику, и риторику, и стилистику. Синтез естественного человеческого языка с другими знаковыми системами– отнюдь не продукт современной культуры. Для текстов, организованных комбинацией естественного языка с элементами других знаковых систем или упорядоченных множеств, еще не выработалось единое общепринятое терминологическое обозначение. Термин "креолизованные тексты” принадлежит отечественным лингвистам, психолингвистам Ю.А. Сорокину и Е.Ф. Тарасову(1990 г.). Это тексты, фактура которых состоит из двух негомогенных частей (вербальной языковой (речевой) и невербальной (принадлежащей к другим знаковым системам, нежели естественный язык). В качестве примеров называются кинотексты, тексты радиовещания и телевидения, средства наглядной агитации и пропаганды, плакатов, рекламные тексты.

Термин “креолизованные тексты” поддержан публикацией статьи Е.Е. Анисимовой. Ее исследование (1996 г.) проведено в основном на материале австрийских немецкоязычных плакатов. Автор различает тексты с частичной креолизацией (вербальная часть относительно автономна от изобразительной) – и тексты с полной креолизацией, для которых характерны синсемантические отношения между вербальным и иконическим компонентами; изображение – облигаторный компонент теста, без которого текст утрачивает свою текстуальность. Это преимущественно агитационные и рекламные тексты: плакат, комикс, рекламные объявления, карикатура, научные и научно-технические тексты.

Сегодня креолизованный текст определяется как сложное текстовое образование, в котором вербальные и иконические элементы образуют одно визуальное, структурное, смысловое и функциональное целое, нацеленное на комплексное прагматическое воздействие на адресата. По мнению Е.Е. Анисимовой, креолизованный текст принципиально не отличается от гомогенного вербального теста, ему присущи те же текстовые категории целостности, связности, модальности, темпоральности, локативности. Целостность креолизованного текста задается коммуникатино-когнитивной установкой адресанта, единой темой. Связность проявляется в согласовании, тесном взаимодействии вербального и иконического компонентов на разных уровнях: содержательном, языковом, композиционном. На содержательном уровне связность компонентов проявляется в семантических связях между ними в виде прямой денотативной соотнесенности (знаки обоих кодов обозначают одни и те же предметы или ситуации) или опосредованной денотативной соотнесенности (знаки обоих кодов обозначают разные предметы/ситуации, связанные тематически или ассоциативно). Второй тип связи предполагает активизацию интерпретационных возможностей адресата.

Языковыми маркерами связи элементов являются, например, личные и притяжательные местоимения 1-го и 2-го лица, сопровождающие фотографию «типичного потребителя», местоименные наречия и др. Между компонентами креолизованного текста устанавливаются также определенные семантико-композиционные отношения: изображение может коррелировать со словом, предложением, абзацем и т.д. Расположение иконических средств, их частота и плотность определяют ритм графической организации текста. Категории темпоральности и локативности реализуются с помощью вербальных и иконических средств. Иконические средства могут самостоятельно нести временную и пространственную информацию, но чаще «вписываются» во временной/пространственный план вербальной части текста и поддерживают его, делают нагляднее. Иконические средства креолизованного текста наряду с вербальными воспроизводят картину мира, шкалу ценностей, эстетические идеалы нации.