23. Символ теория «малых дел» в рассказе Чехова «Дом с мезанином»

Однажды рассказчик- художник забрел в одну усадьбу и увидел там двух красивых девушек сестер. Младшая женя была еще ребенков, а страшая Лида преподавала в школе. Семья была интелегентной. Художник и Женя полюбили друг друга, а Лида не взлюбила его. Ей казалось что только она занимается делом, а художник просто рисует какую то чушь. Хотя Женя восхищалась его работами и думала что он герой. Лида была в роли мужчиы в их семье, и так же помогала простым крестяным с различнми их потребностями. По этому поводу они и поспорили с художником. Он считал, что это бесполезно. И впоследствии Лида , так как была главной в семье, велела Жене и худоэнику расстаться, и жене с матерью уехать. Так и было. А Лида все продолжла строитьиз себя важную и всем помогать просто собирая какие-то записки и подписи. Мезонин- надстройка над крыльцом или этажом. Не носит функционального характера, а просто для красоты.Многие интеллигенты в 90-ые годы проповедуют отказ от больших идей, от «героизма». Они возводят в идеал «среднего человека», стремящегося исполнять «малые дела» – распространять культуру, устраивая аптечки и библиотечки, помогая бедным крестьянам, отстающим ученикам. Тем самым отвлекали от больших общественных проблем, от задач коренного изменения русской жизни. Мало изменить свою жизнь, мало хождения в народ, а нужны коренные изменения в жизни общества. Чехов не только спорит с Толстым, но и зовет к социальной борьбе.  Так нередко происходит в произведениях Чехова: каждый из героев поглощен собой, своей “правдой”; они не понимают или не слышат друг друга. А в это время гибнет что-то значительное, важное, но хрупкое и беззащитное — едва пробудившаяся любовь (“Дом с мезонином”).

24.Снятие стереотипов с образа Ильи Обломова

Многие привыкли судить Обломова по его лени. «Обломовщнина» - это сейчас синоним бездейственности и лени. Но если уйти в глубь романа, то можно найти совершенно другую проблематику. Главным героем романа показан Обломов Илья Ильич. Это помещик средней руки, имеющий свое родовое поместье. С малых лет он привыкал быть барином благодаря тому, что у него и подать и сделать было кому, отчего в последующей жизни он стал бездельником – так считвют почти все. Но человек не может стать просто так бездельником. От чего то произошла перемена в Обломове. И сейчас таких обломовых очень много, и живут они в основном в деревнях – это люди, которые привыкли жит по старым устоям, по старым заповедям и у них свое понимание культуры. Они не могут уловить веяние нового времени, для них это очень трудно. И с каждым новым изобретением человечества они уходят в глубь себя. Обломов был помещиком и привык жить в поместье по его традициям, но его друг – европейского типа, начинает уговривать его кинуть все его поместье и переехать в город. Обломов этго просто не понимает. О не может это променять. И от того, что все вокруг живут по новому, а он не может перестроиться, у него начинается депрессия,апатия. Именно ее и путают с ленью.  Его лень и апатия – это создание воспитания и окружающих обстоятельств. Главное здесь не Обломов, а «обломовщина». В настоящем же своем положении он не мог нигде найти себе дела по душе, потому что вообще не понимал смысла жизни, и не мог дойти до разумного воззрения на свои отношения к другим. Все его гости щеголяют в новой моде, он этого не понимает,но принимает.  Он отличается душевностью, чистосердечием, совестливостью, мягкостью. Обломов добр («у него сердце, как колодезь, глубоко»). Обломов чувствует, что в нем «закрыто, как в могиле, светлое и доброе начало». Он не способен на зло, наделен мечтательностью.  Обломов – человек с широкой душой и горячим сердцем. У него «сердечная любовь» к Ольге, а у нее – «головная». Таким образом Обломов, как ве привыкли видеть, не является отрицательным ленивым героем. Он просто из другого времени, других устоев. И таких людей и сейчас много.

Билет№13