43. Порода Ростовых

«В „Войне и мире" очень много значат семейные объединения, принадлежность героя к „породе". Собственно, Болконские или Ростовы — это больше чем семьи, это целые жизненные уклады, семьи старого типа, с патриархальной основой, старые роды со своей особой для каждого рода традицией», — писал С. Г. Бочаров.Особенности «ростовской породы». Основные понятия, характеризующие всех членов этой семьи, — это простота, широта души, жизнь чувством. Ростовы не интеллектуальны, не педантичны, не рациональны, однако для Толстого отсутствие этих черт — не недостаток, а лишь «одна из сторон жизни».Отличается от всех Ростовых лишь холодная, спокойная, «красивая» Вера, от правильных замечаний которой зсем делается «неловко». Она лишена простоты и сердечности «ростовской породы», она может запросто обидеть Соню, читать детям бесконечные нравоучения.Таким образом, в жизни семьи Ростовых чувства и эмоции преобладают над волей и рассудком. Герои не слишком практичны и деловиты, но их жизненные ценности — великодушие, благородство, преклонение перед красотой, эстетические чувства, патриотизм — достойны уважения.

Билет№24

47. Символика сна Николеньки Болконского в романе «Война и мир» Сон Николеньки в эпилоге не только знакомит нас с внутренним миром повзрослевшего героя, но и противостоит сновидениям четвертого и пятого томов. Не случайно он назван "страшным". В его картинах представлена намечающаяся дисгармония мира. Предшествующим образам звуков "огромного хора инструментов", "живого колеблющегося шара" и живых капель противостоят теперь "косые линии", "нити",которые "ослабевают", "путаются", вызывают тяжесть и "поломанные сургучи и перья", которые тоже попадают в сон юноши. Ощущению радостного сознания собственных сил у Пети и Пьера противостоит ощущение бессилия и слабости, которые испытывает в конце сна Николенька: "Он почувствовал себя бессильным, бескостным и жидким". Он пробуждается в слезах, и это сновидение, переходящее в слезы, позволяет вспомнить другого Николеньку, из "Детства". Так сюжет самого большого романа Толстого через сон смыкается с завязкой его первой повести. Сон Николеньки Болконского также нередко понимается как намек на последующее участие героев в событиях 14 декабря. Но сны — даже в романах — нельзя трактовать чересчур прямолинейно. Сыну Андрея Болконского в конце 1825 года будет всего девятнадцать лет. Столь юные участники входили в декабристские организации целиком под воздействием старших братьев и родственников, еще не умея в свои годы сделать осознанный идейный выбор. Если Николенька Болкон­ский и окажется в рядах декабристов, это повлияет на его судьбу, но ничего не скажет о нем как о личности.

48. Снятие стереотипа с образа Феклуши в пьесе Островского «Гроза»

Феклуша – странница. Никуда она «далеко не ходила; а слыхать – много слыхала» и всегда готова со всеми поделиться знаниями. Она рассказывает Глаше о странах, где правят султаны, о землях, где живут «люди с пёсьими головами». Она, угождая своей «благодетельнице» Кабанихе, рассказывает ей и о «суете», царящей в Москве, и об «огненном змие», которого «стали запрягать», и о времени, которое «стало в умалении приходить». Она одна из тех «странных» людей, которые служили источниками сведений для жителей «тёмного царства». Она заставляла всех с благовением внимать всем её выдумкам. В городе Калинове никто ни о чём не знал. Все с удивлением слушали рассказы Феклуши. Жители этого города были наивны. Феклуша помогает нам это увидеть. Второстепенная роль Феклуши в пьесе открывает перед читателями «тёмное царство» - жизнь обитателей города Калинова. Феклуша рассказывает жителям города о других странах. Они ее слушают, заостряют своё внимание только на этом. В это же время она незаметно для других говорит правду о людях. Но они этого не слышат, потому что не хотят слышать. Феклуша восхваляет город Калинов, тихую жизнь в нём. Люди радуются тому, что их город такой великолепный, больше им ничего не надо. Они только поддерживают Феклушу подаяниями, чего она и добивается. Нельзя считать ее мошенницей, потому что она нужна людям.

Билет№25