- •1.Ключевые символы философской лирики а.С. Пушкина
- •2. Евгений Онегин как русский европеец
- •4.Прощание с усадьбой-садом в пьесе Чехова» «Вишневый сад»
- •5. Аустерлицкое небо князя Андрея Болконского
- •6. Усадьбы-маски в поэме Гоголя «Мертвые души»
- •Трагедия Борис Годунов как монарха и человека
- •8.Философия чичиковщины
- •9.Русский бунт в романе а.С. Пушкина «Капитанская дочка»
- •10. «Хаджи-Мурат» как завещание Толстого.
- •11. Печорин и печориновщина
- •12 Наполеон в оценке Льва Толстого.
- •13. Символика грозы в одноимённой пьесе а. Островского
- •14.Пушкинский Германн как первый образ сверхчеловека в русской литературе
- •15.Два типа славы в понимании передового человека первой половины XIX века в романе Толстого «Война и мир»
- •16. Духовная головлёвщина
- •18. Духовная и революционная бесовщина в романе Достоевского «Бесы»
- •19. Роман «Отцы и дети» как культурный универсум
- •20. Родион Раскольников и теория сверхчеловека
- •Странничество как национальный феномен в повести н.Лескова «Очарованный странник»
- •Гендерная оппозиция в поэме Гоголя «Мертвые души»: Коробочка и Чичиков
- •23. Символ теория «малых дел» в рассказе Чехова «Дом с мезанином»
- •24.Снятие стереотипов с образа Ильи Обломова
- •Философия сальеризма
- •Пётр Первый в оценке Пушкина в поэме «Медный всадник»
- •Дубина народной войны в романе Толстого «Война и мир»
- •Пьера Безухова и масонство
- •Культурный герой в трагедии Пушкина «Каменный гость»
- •Метаморфоза Порфирия Головлёва
- •Княжеская усадьба как микромодель столицы ( Лысые горы)
- •Кутузов в оценке л.Н.Толстого в романе «Война и мир».
- •34.Символ чумы в трагедии Пушкина «Пир во время чумы»
- •Овражья Россия в повести Чехова «в овраге»
- •Усадьба-гроб в романе Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»
- •Культурный герой в трагедии Пушкина «Скупой рыцарь»
- •38. Татьяна Ларина – «милый идеал» Пушкина
- •Тема футляра в рассказе а. Чехова «Цветы запоздалые»
- •Понятие моцертцианства в мире русской культуры
- •41. Античный код романа Тургенева «Отцы и дети»
- •Петербург как город стихий и страстей.
- •Стихийный патриотизм купца Ферапонтова в романе «Война и мир»
- •Пугачёв в оценке а.С. Пушкина
- •Снятие стереотипа с образа Кулигина в пьесе Островского «Гроза»
- •Порода Ростовых
- •48. Снятие стереотипа с образа Феклуши в пьесе Островского «Гроза»
- •49. Снятие стереотипа с образов Варвары и Кудряша в пьесе Островского
- •50. Русская Каратаевщина
- •51. Культура и нигилизм
- •52. А.П. Чехов о Лопахине
- •53. Цена «чайной любви» и «флигельной любви» в рассказе Чехова «Душечка
- •Катастрофа любви-страсти в повети Лескова «Леди Макбет Мценского уезда»
- •55. Нигилизм вчера, сегодня,завтра
- •56. Символ мезанина в рассказе Чехова «Дом с мезанином»
- •57. Символика финальной сцены «Преступления и наказания»
- •58. Философия беликовщины
- •59. Конфликт между Базаровым-нигилистом и человеком
- •60. Философия маниловщины
- •Философия ноздрёвщины
- •63. Рассказ Тургенева «Касьян из Красной Мечи» и его герой-философ
- •64. Философия плюшковщины
- •65. Рассказ Тургенева «Живые мощи» как выражение духовной жизнестойкости
- •Философия собакеевщины
- •67. Античный код романа Тургенева «Отцы и дети»
- •Философия ионовщины
Культурный герой в трагедии Пушкина «Скупой рыцарь»
Поборник рыцарских традиций, соблюдающий кодекс рыцарской чести, Б. между тем промышляет ростовщичеством, самым презренным в средние века занятием, за которое христиан отлучали от церкви. Готовый верно служить своему Герцогу, Б. тем не менее служит другому кумиру — деньгам: «И как же служит? как алжирский раб, // Как пес цепной». Тем и ужасен век, ужасны его сердца, что рыцари стали ссужать деньги под проценты, запятнав свою честь столь грязным ремеслом. Однако парадокс Б., по верному наблюдению С.Б. Рассадина, заключается в том, что деньги нужны ему для достижения целей истинно рыцарских. Это свобода, независимость, сознание собственного могущества («Я царствую!») и власти («Мне все послушно, я же — ничему»).Да, для «нового» рыцарства, в отличие от «старого», деньги важны не сами по себе, не как мистический источник тайной власти над миром; для него это лишь средство, цена «рыцарской» жизни. Но чтобы уплатить эту цену, достичь этой цели, А., исповедующий «благородную» философию, готов следовать низменным советам «презренного» ростовщика. Пока — действуя как бы по-рыцарски, не соглашаясь на тайное, подлое отцеубийство, но уже не брезгуя отцеубийством явным, позволяющим сохранить видимость благородства. (Поединок остановлен лишь волей Герцога.) Вопрос о том, удержался бы А. от следующего шага, не прибег бы к средству, предложенному Соломоном, если бы не внезапная «естественная» смерть отца в финале, остается открытым.
38. Татьяна Ларина – «милый идеал» Пушкина
С именем Татьяны Лариной связаны самые теплые, самые душевные страницы романа «Евгений Онегин». В этой девушке воплотился «милый идеал» Пушкина. Татьяна появляется в романе необычно. Её появление ничем не подготовлено. Автор прерывает описание ее сестры, Ольги Ларной, картинами природы. На этом фоне и появляется Татьяна. Автор обращает внимание читателя на имя героини. Это неслучайно. Оно связано с русской стариной, девичьей в барском доме.С её появлением в произведении всё меняется. У этой героини своя миссия - дать шанс Онегину возродиться с помощью любви. Сам автор не скрывает искренней любви к Татьяне.Татьяна, как никто другой в романе, понимает русские традиции, христианские заповеди, чувствует русскую душу: «Татьяна русская душою».Когда-то Онегин отверг искренние чувства неопытной девушки, теперь жизнь поменяла их местами. Но Татьяна уже несвободна. Её брак освещён церковью, и она не может строить любовь на несчастье другого человека. Главное для этой героини – верность и чувство долга. Поэтому она вынуждена сказать Онегину: «Но я другому отдана и буду век ему верна». В этом духовная сила Татьяны. За это Пушкин любил свою героиню и называл своим «милым идеалом».
Билет№20
Тема футляра в рассказе а. Чехова «Цветы запоздалые»
Футляр – Это то, что позволяет героям рассказов строить свою жизнь по определенному шаблону, иметь единственный универсальный ответ на все разнообразные жизненные вопросы. Чехов очень часто раскрывает тему футляра в своих произведениях. «Цветы запоздалые» рассказ о том, как любовь иногда опаздывает. Главный герой врач был в своем рабочем футляре, он был занят только работой, жил ей. И совсем не хотела замечать влюбленную в него девушку. И только когда она заболела пневмонией и начала умирать, до него дошло что он тоже ее безумно любит. Его футляр- работа,а ее футляр – стеснительность. Она привыкла все отдавать людям, но не брать от них. И с помощью этого футляра чехов хотел показать,что когда вы закрываемся в нем, в себе – мы не видим релаьного мира, живем ошибочно, и сами от этого же и страдаем.
