13. Символика грозы в одноимённой пьесе а. Островского

Гроза - это природное явление, а природа в композиции пьесы играет немаловажную роль. Так, она дополняет действие, подчеркивает основную мысль, суть происходящего. Например, прекрасный ночной пейзаж соответствует свиданию Катерины и Бориса. Гроза подчеркивает основную мысль пьесы: просыпающееся в людях чувство собственного достоинства; стремление к свободе и независимости начинает угрожать существованию старых порядков. Гроза нависла над обществом того времени, когда общественные устои стали меняться. Старые, домостроевские, олицетворяет, к примеру Кабаниха. Новые - Катерина, Борис. Гроза происходит в душе Катерины. на совершила грех и раскаивается в нем. В ней борются два чувства: страх перед Кабанихой и страх, что “смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами... ”Несомненно, в пьесе образ грозы приобретает особое значение: это освежающее, революционное начало. Однако разум, осужден в темном царстве, он встретился с непробиваемым невежеством, подкрепленным скупостью. Но все-таки молнии, прорезавшие небо над Волгой, задели долго молчавшего Тихона, сверкнули над судьбами Варвары и Кудряша. Гроза основательно всех перетряхнула. Бесчеловечным нравам рано или поздно придет конец. Борьба нового со старым началась и продолжается. В этом и заключен смысл произведения великого русского драматурга. Гроза-это перемена-это веяние новой жизни!

14.Пушкинский Германн как первый образ сверхчеловека в русской литературе

Образ Германна стал художественным открытием Пушкина потому, что он обнаруживал не только социально-историческую обусловленность его философии жизни, но и личную вину, которая проявлялась в последовательном и жестоко надменном предательстве своей человеческой природы.

Историчность типа сознания Германна подчеркнута в его почти фантастической и маниакальной мечтой составить себе капитал («Деньги,- вот чего алкала его душа!») и его эгоизмом, его активностью в достижении пели, его жестокостью в отношениях с людьми. Вот почему Томский сразу узнает в нем современный «романический тип». И уточняет свою мысль: «У него профиль Наполеона, а душа Мефистофеля». Наполеона он напоминает и Лизанете Ивановне.Германн – художественный образ, громадное обобщение, обобщение ведущих тенденций нового, буржуазного времени, явлений не столько русской, сколько общеевропейской действительности. «Западный» колорит этого образа (национальность, фамилия, профессия) многозначен и многозначителен, он указывает на идейные и социальные истоки тех обстоятельств, которые порождают Наполеонов, это и раскрытие основ антигуманной философии и ее всеобщего характера для человечества, вступившего в буржуазную эру существования. Германн вдохновлен той же философией.

В признании Германна уже первое предательство своей природы – он видит свое счастье в открытии тайны трех карт, которые принесут ему деньги…Германн не был обижен природой – он умен, энергичен, целеустремлен, смел и наделен железной волей и выдержкой. Игрок в душе, он мог подавлять испепелявшую его страсть и не садиться за карточный стол. Но время сформировало его убеждения, его идеал – деньги, капитал.  И вдруг он слышит анекдот о трех верных картах… Подспудный процесс извращения натуры Германна в этой ситуации и проявляет себя. В Германце окончательно торжествует игрок – «что если старая графиня откроет мне свою тайну!… Почему ж не попробовать своего счастья?» Страсть игрока оказалась внутренне связанной с авантюризмом. Пушкин увидел, что именно буржуазная идеология порождает это сочетание: авантюристы всегда игроки по натуре; игрок по страсти неминуемо становится авантюристом.

Билет№8