- •Часть I «философская теория науки» 3
- •Часть II. «история философии и развитие науки» 116
- •Часть I «философская теория науки»
- •Наука: сущность, структура, функции.
- •Развитие как принцип и форма бытия науки.
- •Глобальный эволюционизм как принцип философии науки.
- •Субъект и объект научного познания.
- •Отражение, творчество и практика как принципы научного познания.
- •Познание: сущность, формы, внутренняя и внешняя детерминация.
- •Социокультурная обусловленность научного познания.
- •Проблема истины в научном познании.
- •Чувственное и рациональное в познании.
- •Эмпирический уровень научного познания.
- •Теоретический уровень научного познания.
- •Научная теория: сущность, структура, функции, цели.
- •Философские основания науки.
- •Проблема возникновения новых знаний в науке.
- •Научные традиции, научные эволюции и научные революции.
- •Методология научного исследования. Типология научных методов.
- •Философия как общенаучная методология.
- •Объективность как исходный принцип научного исследования.
- •Принцип историзма в научном познании.
- •Система. Системные и целостные методологии в современной науке.
- •Противоречие как принцип формирования и развития научных теорий.
- •Рациональное и внерациональное в научном познании. Роль интуиции и воображения.
- •Знание, вера и сомнение в научном познании.
- •Наука, экономика и политика. Проблема социального регулирования науки.
- •4) Наука, экономика, политика
- •Наука, искусство и религия.
- •1) Наука и искусство
- •2) Функции науки
- •Социальное познание. Роль философии в формировании научного понимания общества.
- •Соотношение философии, истории, социологии и специальных гуманитарных наук (не готов)
- •Экономическое научное познание: особенности, структура, функции.
- •Роль философии в научном познании человека.
- •Соотношение реальности и текста в гуманитарных исследованиях.
- •Герменевтика: идеи, методы, проблемы.
- •Часть II. «история философии и развитие науки»
- •Наука в древнегреческой натурфилософии (милетская и элейская школы, Гераклит, Пифагор, Эмпедокл, Анаксагор).
- •Античный атомизм как философское, математическое и специально-научное учение.
- •1. Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен)
- •2. Гераклит (535-475 гг. До н.Э. Г. Эфес)
- •3. Элейская школа
- •4.Пифагорейцы.
- •5. 1.Эмпедокл
- •6. Атомизм
- •Наука и философия в творчестве Платона.
- •Классификация наук в философии Аристотеля. Взаимосвязи логики, науки и философии в гносеологии Аристотеля.
- •Мудрость, наука, искусство и опыт в энциклопедии Аристотеля.
- •Взаимосвязи философии и науки в культуре эпохи эллинизма (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм).
- •Проблема соотношения религии, философии и науки в средневековой культуре.
- •Теория познания и вопросы научного знания в мировоззрении а. Августина.
- •Вера, опыт, философия и наука в мировоззрении Фомы Аквинского.
- •Гуманизм, натурфилософия и развитие естествознания в эпоху Возрождения.
- •Проблемы научного понимания общества и человека в творчества н. Макиавелли, т. Мора, т. Кампанеллы.
- •Влияние философского эмпиризма ф. Бэкона, т. Гоббса, Дж. Локка на развитие науки.
- •Рационализм р. Декарта, б. Спинозы, г. Лейбница и его влияние на создание логической и математической методологии естествознания.
- •Философское и научное творчество б. Паскаля.
- •Историческая методология в философии Дж. Вико.
- •Философия Просвещения как апофеоз науки и разума.
- •И. Кант о возможностях и границах научного знания.
- •Наукоучение и.Г. Фихте как синтез диалектики и гуманизма.
- •Проблемы гносеологии и научного познания в натурфилософии ф.В.Й. Шеллинга.
- •Соотношения философской логики и специальных наук в энциклопедии Гегеля.
- •Антропологический материализм л. Фейербаха как опыт создания науки о человеке.
- •Философия, наука, идеология в методологии марксизма.
- •Проблемы науки и научного познания в философии неокантианства.
- •Проблемы эволюции и классификации наук в позитивистской философии о. Конта и г. Спенсера.
- •Иррационализм и наука (философия жизни, прагматизм, экзистенциализм).
- •Революция в физике начала хх века и ее влияние на развитие философии.
- •Проблемы философии науки в неопозитивизме.
- •Верификация, фальсификация, конвенционализм и физикализм как принципы неопозитивистской философии науки.
- •Критический рационализм к. Поппера и философия науки.
- •Постпозитивизм: парадигмы науки и научных революций (т. Кун); методология программ научного исследования (и. Лакатос); анархическая эпистемология (п. Фейерабенд).
- •Постмодернизм о «конце науки» и научного познания. Виртуальность как принцип науки без науки (ж. Бодрийяр).
- •2. Постмодернизм как духовное состояние, образ жизни и философия.
- •1. Развитие науки в Новое время (17-18 вв.)
- •2 Достижения естествознания в 19веке. Идеалы классической науки.
- •3. Становление и развитие естественных и социально-гуманитарных наук в 19-20 вв.
- •4. Развитие естественно-научного и социально-гуманитарного знания в России. Место научного знания в культурной жизни России.
- •5. Проблема рациональности. Научность и рациональность
- •6. Картина мира и ее эволюция
- •7. Объяснение и понимание в социально-гуманитарном знании.
- •8. Диалог в социально-гуманитарном знании.
Теоретический уровень научного познания.
Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента - понятий, теорий, законов и других форм мышления и "мыслительных операций". Живое созерцание, чувственное познание здесь не устраняется, а становится подчиненным (но очень важным) аспектом познавательного процесса. Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых путем рациональной обработки данных эмпирического знания. Эта обработка осуществляется с помощью систем абстракций "высшего порядка" - моделирование, идеализация, аксиоматизация, постулаты, принципы, законы науки, объяснение и предвидение, логические выводы и доказательства.
Важнейшая задача теоретического знания - достижение объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания.
При этом особенно широко используются такие познавательные приемы и средства, как абстрагирование - отвлечение от ряда свойств и отношений предметов, идеализация - процесс создания чисто мысленных предметов ("точка", "идеальный газ" и т.п.), синтез - объединение полученных в результате анализа элементов в систему, дедукция - движение познания от общего к частному, восхождение от абстрактного к конкретному и др. Присутствие в познании идеализаций служит показателем развитости теоретического знания как набора определенных идеальных моделей. Характерной чертой теоретического познания является его направленность на себя, внутринаучная рефлексия, т.е. исследование самого процесса познания, его форм, приемов, методов, понятийного аппарата и т.д. На основе теоретического объяснения и познанных законов осуществляется предсказание, научное предвидение будущего.
Понятие - форма мышления, отражающая общие закономерные связи, существенные стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях (дефинициях). Например, в определении "человек есть животное, делающее орудия труда" выражен такой существенный признак человека, который отличает его от всех других представителей животного мира, выступает фундаментальным законом существования и развития человека как родового существа.
Суждение - форма мышления, отражающая отдельные вещи, явления, процессы действительности, их свойства, связи и отношения. Это мыслительное отражение, обычно выражаемое повествовательным предложением, может быть либо истинным ("Париж стоит на Сене"), либо ложным ("Ростов - столица России"). В форме суждения выражаются любые свойства и признаки предмета, а не только существенные и общие (как в понятии). Например, в суждении "золото имеет желтый цвет" отражается не существенный, а второстепенный признак золота.
Логическая структура суждения включает в себя три элемента: субъект, предикат и связку. Субъект - это та часть суждения, в которой отражается предмет мысли, иначе говоря, то, о чем идет речь в данном суждении. Предикат - та часть, которая отражает свойство предмета, т.е. то, о чем говорится в данном суждении. Связка устанавливает между субъектом и предикатом суждения. Обычно она выражается словами "есть" или "не есть". Субъект и предикат суждения называются терминами суждения.
Проблема - форма теоретического знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Иначе говоря, это знание о незнании, вопрос, возникший в ходе познания и требующий ответа. Проблема не есть застывшая форма знания, а процесс, включающий два основных момента (этапа движения познания) - ее постановку и решение. Правильное выведение проблемного знания из предшествующих фактов и обобщений, умение верно поставить проблему - необходимая предпосылка ее успешного решения.
