- •1.Мета курсу
- •2.Предмет та завдання курсу
- •3.В.Г.Богороз-Тан
- •4.С.Рудницький Біографія
- •5.Кубійович Володимир Михайлович
- •7.Етногеографія в системі наук
- •8.Основні джерела етногеографії
- •9.Методи етногеографічних досліджень
- •10.Специфіка формування і розвитку етнічних територій
- •11.Зародження етногеографічних знань
- •12.Розвиток етногеографії в рс
- •13.Історія етногеографічних досліджень в Україні
- •14.Проблеми визначення понять нація,етнос,етногенез
- •15.Теорії етногенезу українців
- •16.Концепція етногенезу Балушка
- •17.Етногеоргафічні процеси
- •18. Зв'язок природно-кліматичного, геогр.З етнічними особливостями
- •19.Формування ареалу проживання української етнонації
- •20. Демографічне та історичне ядро української етнонації
- •21.Українські етнічні території у хх ст.
- •22.Динаміка етнічного складу населення Укр. Впродовж хх ст.
- •22.Динаміка етнічного складу України впродовж 20 століття
- •23.Етнічна історія Волині-Житомирщини
- •25. Історико-географічне районування в Україні
- •26.Поняття етнографічних груп (субетносів)
- •27. Природні та географічні особливості формування етнографічних груп
- •28.Етногеографічні особливості бойків
- •29.Етногеографічні особливості лемків
- •30. Етногеоргафічні особливості гуцулів
- •31. Етногеографічні особливості поліщуків
- •33.Псевдоетноменшини та ареали їх проживання
- •34. Етнічні меншини україни
- •35. Етногеографічні особливості росіян в Україні
- •36. Етнічний склад україни у 20 столітті
- •38. Статево-вікова структура населення україни за переписом 2001
- •39. Етнічний склад населення волині-житомирщини
- •40. Етнічні українські землі в межах сучасної росії
- •41. Етнічні українські землі на території польщі
- •42. Українські етнічні землі у словаччині
- •43. Українські етнічні землі в угорщині
- •44. Українські етнічні землі в румунії
- •45. Поняття діаспори
- •46. Українці на сході за межами етнічних територій
- •47. Зелений клин
- •48. Сірий клин
- •49. Малиновий клин
- •50. Західна діаспора
- •51. Чотири хвилі міграції на захід
- •52. Міграція населення внутрішня і зовнішня
- •53. Географія розселення українців у світі
- •53. Географія розселення українців
- •54. Трудова міграція та її причини
- •55. Етнографічне районування україни
- •55. Етногеографічне районування України
- •56. Етнодемогеографічна ситуація в україні в кінці 20 на поч. 21 століття
- •57.Актуальність етногеографічних досліджень
3.В.Г.Богороз-Тан
Володи́мир Герма́нович Богора́з-Тан (*15 (27) квітня 1865, Овруч — †10 травня 1936, Ростовська область) — російський і радянський етнограф, лінгвіст, письменник і революціонер.Єврей за походженням.
Життєопис Народився в Овручі Волинської губернії. Наукову діяльність почав у 1890-х роках на Колимі, куди був висланий за належність до партії «Народна воля». Відомий як автор монографії (4 томи) про матеріальну культуру, побут, мову іфольклор чукчів.
Після 1918 Богораз-Тан — професор Петербурзького університету, директор Музею історії релігії АН СРСР. Богораз-Тан — один з ініціаторів створення писемності народів Півночі і автор перших підручників, словників та граматики чукотської мови.
Під псевдонімом Тан писав вірші, оповідання, романи («Жертви дракона», «Спілка молодих», «Воскресле плем'я» тощо).
Художні твори
Стихотворения, изд. С. Дороватовского и А. Чарушникова, СПБ, 1900; изд. Н. Глаголева, СПБ, [1906]; изд. «Просвещение», СПБ, 1910;
Собрание сочинений, изд. «Просвещение», тт. I–XII, СПБ, 1910–1911;
Собрание сочинений, изд. «Земля и фабрика», тт. I–IV, М. — Л., 1928–1929;
Союз молодых (Роман из северной жизни), Гиз, М. — Л., 1928; изд. ЗиФ, М. — Л., 1930;
Северная охота, изд. «Молодая гвардия», М., 1931;
Колымские рассказы, ГИХЛ, М. — Л., 1931;
USA (Люди и нравы Америки), изд. «Федерация», М., 1932;
Воскресшее племя. Роман, Гослитиздат, М., 1935 .
Наукові праці
Труды по языку и фольклору: Образцы материалов по изучению чукотского языка и фольклора, «Известия Акад. наук», т. 10, № 3, СПБ, 1899;
Материалы по изучению чукотского языка и фольклора, изд. Акад. наук, СПБ, 1900;
Областной словарь колымского русского наречия, изд. Акад. наук, СПБ, 1901;
Материалы для изучения языка азиатских эскимосов, «Живая старина», кн. 70/71, Пб., 1909;
Материалы по ламутскому языку, в кн.: Тунгусский сборник, I, изд. Акад. наук СССР, Л., 1931;
Распространение культуры на земле. Основы этногеографии, Государственное издательство, М.-Л., 1928;
Чукчи. Авторизованный перевод с английского. Часть I . Л., 1934 (XXX+192 стр.);
Луораветланско-русский (чукотско-русский) словарь, Государст. учебно-педагогич. изд-во, М. — Л., 1937;
Чукчи. Религия. Авторизованный перевод с английского. Часть II . Л. 1939 (XI + 195 стр., 4 табл.);
Термін «етногеографія» вперше використав Богораз-Тан В. Г. у 1920-х р., однак розумів його він надто широко. Засадничими етногеографічними термінами є: етнічна територія, межа етнічної території, етнічна будова людності (етнічна структура населення). Етногеографія – наука яка вивчає етнічний склад населення і територіальні взаємини народів, особливості розміщення етнічних спільностей від минулого до сьогодення.
У 1899 році виїхав до США, звідки вирушає в експедицію на Далекий Схід під керівництвом антрополога Франца Боаса і збирає етнографічний матеріал учукчей, коряків, ительменов і ескімосів. До 1904 року працював куратором етнографічної колекції Американського музею природної історії; англійською мовою підготував до друку монографію «Чукчі», яка отримала всесвітнє визнання як фундаментальну працю з етнографії та міфології чукчів. Тут він також пише для російської преси серію нарисів про життя громади духоборів, які емігрували від переслідувань в Росії в Канаду в 1898-1899, і здавалися багатьом виразом ідеалу селянського соціалізму. У 1904 ці нариси виходять окремою книгою «Русские в Канаді».
Крупний етнограф і антірелігіознікі, член-кореспондент Академії наук, професор Інституту народів Півночі і ряду ленінградських вузів, зокрема викладав на відділенні етнографії ЛІФЛІ ЛДУ, вів велику дослідницьку та педагогічну роботу. В останні роки був директором Музею релігії та атеїзму (розташовувався в будівлі Казанського собору в Ленінграді).
Белетристичну діяльність відновив в 1928 році.
У своїх нарисах і розповідях Володимир Богораз переважно етнограф, не тільки за матеріалом («Чукотські розповіді», історико-етнографічні романи «Жертви дракона», «Вісім племен» та ін.), Але і за методом письма: він сильний в описах побуту , соціально-побутових замальовках, людина ж у нього зазвичай психологічно не розкривається, а дається в плані народницького натуралізму.
Твори радянського періоду також етнографічно. Роман «Спілка молодих» (1928) побудований на поєднанні етнографічного матеріалу - передреволюційного побуту та економіки Колимського краю - з романтичною інтригою, пов'язаної з темою батьковбивства. У романі «Воскресле плем'я» (1933) показано відродження до життя племені юкагиров (Сибір), приречених в умовах царської Росії на вимирання. Побудований на науково зібраних фактах, актуальний по темі, роман написаний із зайвою деталізацією, з натуралістичними подробицями.
Відомий також як лінгвіст. Їм пророблена величезна робота по вивченню луораветланского (чукотського) мови: складена граматика, опубліковані фольклорні тексти, видано словник. Крім того їм були зібрані і опубліковані тексти на нимиланском (Коряцькому) і ітельменскій (камчадальской) мовами. Видав також нарис граматики юітского (ескімоського) мови; крім того, він займався вивченням Евенського (ламутская) мови, матеріали по якому опублікував у вигляді граматичного нарису з додатком тексту і словника. У 1987 році його ім'ям названа Чукотская окружна публічна універсальна бібліотека ім. В. Г. Тана-Богораза.
