Правление Ирода Великого и его потомков

Когда римляне поставили правителем Иудеи Ирода Великого (40 г. до Р.Х.), они надеялись, что для иудеев будет приемлем этот человек, они доверяли Ироду. Но Ирод был идумеем, иудей только наполовину²⁹. Его правление распадается на три периода.

Первый – когда он боролся с оппозицией. Его теща захотела назначить своего 16-летнего сына Аристовула первосвященником. Ирод согласился. Новоиспеченный первосвященник совершил всего несколько служб, и при невыясненных обстоятельствах утонул в царском дворце в Иерихоне. Теща Ирода привлекла его к суду, но тот откупился.

Второго врага Ирод приобрел в лице Клеопатры. Она считала, что иудейские земли должны были принадлежать Египту. Пользуясь покровительством «любовника» в лице императора Антония, она стала захватывать и присоединять к своим владениям плодородные палестинские земли. Однако со временем Антоний был низложен Октавианом, который надавил на Клеопатру, и она покончила жизнь самоубийством. Ирод же, желая угодить Октавиану, поздравил его с воцарением и принятием титула Август (подарил 600 талантов). Император за это вернул Иудее все города, захваченные Клеопатрой. На волне поздравлений и перемен Ирод казнил свою жену, тещу и вообще всех потомков Хасмонеев.

В 22 году ему достались так назывемые северные земли. Так под его правлением оказалась совершенно гигантская территория.

Начинается второй период его правления. Желая смягчить отношения с иудеями, в 20-19 годах Ирод проводит реконструкцию храма: расширение храмовой территории, укрепление, строительство дополнительных сооружений во «дворах». Перестройкой и украшением храма, основанием и расширением городов он стремился снискать расположе­ние народа.

Но строил Ирод и языческие храмы, которых появилось великое множество. На римский манер строились новые города, были введены игры, повсюду строились театры и ипподромы (в т.ч. и в Иерусалиме). Евреи, конечно, за это Ирода невзлюбили.

У Ирода было 10 жен со множеством чад. Третий период его жизни связан как раз с тем, что Ирод пытался поделить свое наследство между многочисленным потомством. Из жен он больше всех любил Мариамну, которую в припадке ревности убил вместе с двумя ее сыновьями. Его дети друг друга подставляли, писали кляузы и жаловались в Рим. Одно дело поделить сундук с золотом, а другое – земли. Да еще и такие разнородные. Ирод, поэтому несколько раз переписывал свое завещание. Среди его потомков наибольшим благоволением пользовались два сына от Мариамны – Александр и Аристовул (снова те же имена). Но после нее он женился на самарянке, от которой тоже были дети, так вот те оказались более активными: Ирод Антипа и Архелай. Был еще, от другой жены, и Филипп. Эта тройка и потеснила всех прочих наследничков.

Ирод был настолько власным царем, что устранив всякое влияние первосвященников, превратил Иерусалим в город только царя. Появление иного «царя иудейского» (Мф.2:2) привело его в смятение. К тому времени болезненно подозрительный царь прославился убийством своих сыновей. За 5 дней до своей кончины он распорядился о казни сына от первой жены – Антипатра, несколько других были убиты в предшествующие годы. О подозрительности Ирода император Август как-то сказал следующее: «лучше быть свиньей Ирода, чем его сыном»³⁰.

В 4 г. до Р.Х. (в 750 г. от основания Рима) Ирод умирает. Антипа и Архелай поехали в Рим, желая заполучить лакомые кусочки. Император их принял, но деньги и власть поделил так: себе, как патрону, Август оставил 1000 талантов. Какую-то сумму он оставил еще живым женам Ирода. 500 талантов император отдал своей жене Лилии. Сестре Ирода, Саломии, он отдал два города: Ямму и Азот, плюс, дворец в Аскалоне. Антипе досталась Галилея и Перея с ежегодным доходом в 200 талантов. Ироду Филиппу достались северные земли с общим доходом в 100 талантов. А Архелаю, как старшему брату, перепал титул этнарха. Ему досталась Иудея с Иерусалимом, Идумея, Самария и несколько побережных городов, с ежегодным доходом в 600 талантов.

Итак, после смерти Ирода Великого царство было разделено между тремя сыновьями.

Архелай (правил с 4 г. до Р.Х. по 6 по Р.Х.) получил власть над Иудеей (вместе с Идумеей и Самарией). Совершенно не считался с иудеями. Устроил побоище среди самарян и, в итоге, настроил против себя абсолютно всех – и братьев и население. Через 9 лет правления был по жалобам иудеев свергнут Августом и выслан в Галлию (Вьенна, Франция). Принадлежавшие ему земли перешли во власть римских префектов. Одним из них как раз и был Понтий Пилат. Пребывание жестокого Архелая в Иудее побудило Иосифа Обручника вернуться из Египта со Святым Семейством не в Иудею, а в галилейский Назарет (Мк. 2:22).

Ирод Антипа стал править в Галилее и Перее (Лк 3:1). Также, как и Ирод Великий, он занялся постройкой городов. Построил Тивериаду, отстроил Вифсаиду и Капернаум. Он оставил свою первую жену и сошелся с Иродиадой, женой своего сводного брата Фи­липпа (Лк 3:19-20), за что его обличал Иоанн Креститель (Мф 14:3-4). Ирода мучила совесть после убий­ства Предтечи, отчего он считал Христа воскресшим Иоанном (Мф 14:1-2, Мк 6:14-16). Христос за хитрость называл его «лисицей» (Лк 13,32), и именно к нему на суд послал Пилат Господа (Лк 23,7-12). Этого представителя династии Иродов император Калигула выслал в 39 г. н.э. в Галлию.

Ирод Филипп (Лк 3:1) был правителем над Итуреей и Трахонитской областью на северо-востоке Палестины. Правил мягко, все его любили. Строил повсюду города, в частности, Кесарию Филипову. В 34 году он умер, что редкость, своей смертью.

Еще один сын Ирода Ве­ликого — Филипп. Отец лишил его наследства, и он пребывал не у дел. Был женат на Иродиаде, которая его бросила (Мф 14,3).

Заметим, что император, утверждая завещание Ирода, не согласился пожаловать Архелаю царское достоин­ство, он оставил за ним лишь титул этнарха (правителя или губернатора), а остальные братья получили звание тетрархов (слово первоначально означало правителя четверти провинции; буквально "четвертовластник"). Только Евангелист Марк называет Ирода Антипу царем (Мк 6:14), что было, по-видимому, принято в просторечии, но не являлось официальным титулом.

После смерти Ирода Филиппа и Ирода Антипы вся территория, за исключением центральной части досталась Ироду Агриппе, а, поскольку он был другом императора Каллигулы, то позже оттянул и земли префектов. К 40-му году он стал полновластным царем, заполучив все прежние владения Ирода Великого. Агриппа правил в стиле Хасмонеев, уважал и соблюдал иудейские традиции. Его за это почитали. При нем была относительно мирная ситуация в стране: притихли партии. Но, неожиданно, в 44 году Агриппа умер прямо в театре на празднике: «Ангел Господень поразил его... и он, быв изъеден червями, умер» (Деян. 12:23).

После Агриппы все земли перешли в римское правление. Началась череда прокураторов, которые не считались с иудейскими традициями и в период своего короткого правления занимались грабежем населения. Так как политика пошла на обострение отношений с иудеями и вылилась в иудейскую войну. Последний иудейский правитель: Ирод Агриппа ΙΙ. Апостол Павел был у него на суде перед отправкой в Рим (Деян.25-26гл.). После него царей в Израиле больше не было. В 70-ом году Храм был разрушен. В 73 году пали последние повстанцы в Массаде. Последний всплеск активности - 132-135гг – второе иудейское восстание Бар-Кассибы (это его собственное имя, а раввин Акиба назвал его по созвучию Бар-Кохба, т.е. сын Звезды, считая его Мессией). Восстание было подавлено.

2. Характер религиозно-политической жизни в Палестине ко времени Рождества Христова

Политика, религия и нравы императорского Рима в I в. до Р.Х – I в. по Р.Х.

Республиканская и императорская формы правления

Римская республика (лат. Res publica Populi Romani — «Общее дело народа Рима») — историческая эпоха Древнего Рима (509-27 года до н. э.). Государственно-политический строй Республики совмещал демократические, олигархические и монархические (в традициях предшествовавшей царской эпохи) элементы. Периодизация истории Римской республики:

1. Ранняя Республика (509—287 гг. до н. э.)

2. Классическая (средняя) Республика (287—133 гг. до н. э.)

3. Поздняя Республика (133-27 гг. до н. э.)

Римская империя (лат. Imperium Romanum, др.-греч.Βασιλεία Ῥωμαίων) — постреспубликанская фаза в развитии древней римской государственности, характерной чертой которой были автократическая форма правления и большие территориальные владения в Европе и Средиземноморье. Хронологические рамки существования Римской империи охватывают период времени начиная с правления первого императора Октавиана Августа, до раздела империи на Западную и Восточную и последующего падения Западной Римской империи, то есть с 27 года до н. э. по 476 год. Восточная часть Римской империи с центром в Константинополе существовала ещё около 1000 лет.