Глава 3

Каково происхождение и значение слова "licror" и разнящиеся мнения на этот счет Валгия Руфа и Туллия Тирона {17}

{17 Tironis (Тирона) — общепринятая конъектура Бентли; рукописное чтение — Ciceronis (Цицерона).}

(1) Валгий Руф {18} во второй книге сочинения, которое он озаглавил "О вопросах, затронутых в письмах", говорит, что слово lictor (ликтор) {19} образовано от ligare (связывать), поскольку, когда римские магистраты приказывали кого-либо сечь розгами, то такому [человеку] обычно связывали и сковывали ноги и руки, и тот из числа посыльных, кто должен был связывать (officium ligandi), назывался ликтором (lictor). Он использует для подтверждения этого постулата слова Марка Туллия, взятые из речи, произнесенной им в защиту Гая Рабирия: (2) "Ликтор, свяжи (conliga) руки". {20} Такова точка зрения Валгия.

{18 Fr. 1 Fun. Гай Валгий Руф (I в. до н. э.) — писатель, ритор и грамматик. Судя по отзывам древних авторов, особую известность он приобрел как поэт, хотя известны также его грамматические комментарии и трактат о лекарственных растениях. Был дружен с Горацием, который упоминает его в своих произведениях (Od., II, 9; Serm. I, 10, 82). От произведений Валгия Руфа сохранились лишь незначительные отрывки.}

{19 Ликторы — служители, сопровождавшие высших должностных гражданских и военных лиц Рима, а также жрецов. Помимо этого ликторы служили курьерами, являлись стражами, а вне города исполняли по приказу магистрата обязанности палача.}

{20 Cic. Pro Rab., 13. Ср.: Liv., I, 26, 11; VIII, 7, 19; Non. P. 73, I. 26. Фест, также производящий слово lictor от глагола ligare, предлагает несколько иную этимологию: «Называются ликторами, поскольку носят связанные (ligatos) пучки розг» (Р. 103, I. 1).}

(3) Мы с ним вполне согласны, однако Туллий Тирон, {21} отпущенник Цицерона, писал, что слово "ликтор" образовано либо от līmus (пурпурная перевязь; жреческий передник), либо от līcium (пояс). Он говорит: "Ведь поперечной перевязью, которая называется limus, были опоясаны те, кто сопровождал магистратов".

{21 Туллий Тирон — см. комм. к Noct. Att., I, 7,1.}

(4) А если кто из этого заключит, что слова Тирона более правдоподобны из-за того, что первый слог в слове lictor, как в līcium, долгий, а в соответствующем глаголе (то есть в ligare) - краткий, то это к данному вопросу не относится. {22} Дело в том, что как lictor (ликтор) от ligare (связывать), так и lector (читатель) от legere (читать), vītor (плетельщик корзин) от viere (плести), {23} tūtor (защитник) от tueri (заботиться), structor (строитель) от struere (строить) произносятся с долгими гласными, бывшими краткими [в исходных словах].

{22 Ср.: Noct. Att., IX, 6.}

{23 Viendo — vitor — общепринятая конъектура Унгера; рукописное чтение — vivendo (жить) — victor (победитель), что явно ошибочно.}

Глава 4

Стихи, взятые из седьмой книги Квинта Энния, в которых содержится изображение характера и обходительности человека невысокого общественного положения по отношению к высокопоставленному другу

(1) Энний, {24} описывая и рассказывая в седьмой книге "Анналов" с изяществом и знанием дела историю Геминия Сервилия, {25} человека благородного, [изложил также], каким умом, какой обходительностью, какой верностью, какой сдержанностью в речах, каким знанием древностей, а также старинных и современных обычаев, какой твердостью в сохранении тайны, какими, наконец, средствами и утешениями для облегчения {26} тягот жизни подобает обладать другу человека, превосходящего его по происхождению и положению в обществе. (2) Что касается меня, то я считаю эти стихи достойными не менее усердного и частого упоминания, чем наставления философов об обязанностях. (3) К тому же столь досточтим в этих стихах отзвук древности, очарование столь беспримесно и до того далеко от всякого притворства, что, по моему мнению, [словам этим] следует повиноваться, придерживаться их и соблюдать как древние и священные законы дружбы. (4) По этой причине я счел необходимым их записать [на тот случай], если кто-нибудь сразу же захочет [с ними ознакомиться]:

{24 Квинт Энний — см. комм. к Noct. Att., I, 22,16.}

{25 Не вполне понятно, какой именно Сервилий Геминий здесь упомянут. Большинство исследователей склоняется к тому, что речь в данном случае идет о консуле 217 г. до н. э., убитом в битве при Каннах, хотя известен еще Публий Сервилий — консул 252 и 248 гг. до н. э.}

{26 Minuendas (для облегчения) появляется только в позднейших кодексах XV в. (ср. аналогичное выражение: Cic. De fin., 1, 51); рукописи дают в основном muniendas (для укрепления).}

Вымолвив так, он зовет того, с кем часто охотно

Стол свой, и речи свои, и дела любезно делил он

Всякий раз, когда был утомлен, когда дня проводил он

Большую часть в совещаньях о высших делах государства

Или в сенате святом, иль на форуме шумном, широком,

С кем он смело мог говорить о большом и о малом,

И пошутить, и излить хорошее или худое.

Все, что поведать хотел, доверять ему мог без опаски,

Вместе, вдвоем, иль на людях с ним любил пребывать он,

Ибо того никаким рассуждением разум недобрый

Не убедил, чтоб он поступил несерьезно иль дурно.

Верный то был человек, ученый, в речи искусный,

Тем, что имеет, довольный, блаженный, приятный и умный.

Был в обращеньи хорош и скуп на слова: говорил он

К месту всегда; знал он много о том, что в веках отошедших

Люди свершили, и знал старинные, новые нравы,

Также законы богов и древних людей. Осторожный,

Мог если нужно сказать, и мог умолчать, если нужно.

Между сражений его призывает Сервилий. {27}

{27 Ann., v. 234 Vahlen = v. 268 Skutsch. Перевод С. А. Ошерова. Текст местами сильно испорчен, так что перевод передает только общий смысл.}

(5) Как утверждают, Луций Элий Стилон {28} имел обыкновение говорить, что Квинт Энний написал это о самом себе и описание это сделано на основе нравов и характера самого Квинта Энния. {29}

{28 Луций Элий Стилон Преконин — см. комм. к Noct. Att., I, 18,1.}

{29 Fr. 51 Fun.}