Глава 17

Почему первые дни после календ, нон и ид считаются несчастливыми; и почему также четвертый день перед календами, нонами или идами по большей части избегают как зловещий

(1) Веррий Флакк {129} в четвертой [книге] "О значении слов" пишет, что дни, идущие после календ, нон и ид, {130} которые толпа невежественно именует nefasti (неприсутственными), называются и считаются atri (несчастливые, зловещие). {131}

{129 Веррий Флакк — см. комм. к Noct. Att., IV, 5, 6.}

{130 Обозначение римлянами чисел месяца основывалось на выделении в нем трех главных дней: календы — первый день каждого месяца; ноны — пятый или (для марта, мая, июля и октября) седьмой день; иды — тринадцатый или (для марта, мая, июля и октября) пятнадцатый день месяца.}

{131 Этот же материал представлен у Макробия (Sat., I, 15, 22); ср.: Ovid. Fast., I, 57; CIL I. P. 312, 373; Fest. P. 378. Варрон противопоставляет dies atri и dies fasti (De ling. Lat., VI, 29): понятие nefasti выражает ограничение судебных дел, atri распространяется на более широкую сферу. Ноний, напротив, смешивает эти категории (Р. 103). См. также Noct. Att., IV, 9, 5, где речь о dies religiosi, определяемых почти так же, как здесь atri (ср. Verr., fr. 3 Fun.).}

(2) "После того как Город, - говорит он, - был отвоеван у сенонских галлов, {132} Луций Ацилий {133} произнес в сенате речь о том, что военный трибун Квинт Сульпиций, {134} намереваясь сражаться против галлов у Алии, {135} совершил жертвоприношение для битвы на следующий день после ид; {136} тогда войско римского народа было полностью уничтожено и на третий день после этого дня [весь] город, кроме Капитолия, был захвачен; и многие другие сенаторы вспомнили, что всякий раз, когда жертвоприношения ради ведения войны совершались магистратом римского народа на следующий день после календ, нон и ид, ближайшее сражение этой войны оказывалось для республики неудачным. Тогда сенат передал это дело понтификам, чтобы они сами постановили то, что считают нужным. Понтифики {137} решили, что никакое жертвоприношение в эти дни не будет правильным".

{132 Сеноны — одно из наиболее значительных галльских племен, живших по верхнему течению Секваны (совр. Сены); в конце V в. до н. э. часть сенонов переселилась в Северную Италию. Именно сеноны во главе со своим вождем Бренном совершили нападение на Рим в 391—389 гг. до н. э.}

{133 Рукописное чтение — Ацилий (Atilius); Макробий, воспроизводящий с некоторыми изменениями второй параграф (Sat., I, 16, 22), дает Аквиний (Aquinius); Лахман предлагает читать Аквилий (Aquilius). Мы вслед за Марашем принимаем чтение рукописей.

Луций Ацилий — военный трибун с консулярной властью 399 и 396 гг. до н. э.; в 399 г. воевал с фалисками (Liv., V, 13), в 396 г. до н. э. участвовал в осаде этрусского города Вей (Liv., V, 18).}

{134 Квинт Сульпиций Лонг — военный трибун с консулярной властью в 390 г. до н. э., был одним из командующих римской армией в битве при Алии, а после захвата города галлами одним из руководителей обороны Капитолия (Liv., V, 47—48).}

{135 См. комм. к Noct. Att., IV, 9, 6.}

{136 Т. е. 18 июля.}

{137 Понтифики — см. комм. к Noct. Att., I, 12, 18.}

(3) Четвертый день перед календами, или нонами, или идами также избегают как несчастливый. {138} (4) Нередко исследовалось, есть ли какое-либо религиозное обоснование этого правила. (5) Мы не нашли никаких записей об этом, кроме свидетельства Квинта Клавдия {139} в пятой [книге] "Анналов" о том, что тяжелейшее поражение в Каннской битве произошло в четвертый день до Августовских нон. {140}

{138 Макробий воспроизводит третий параграф данной главы (Sat., 1, 16, 26).}

{139 Квинт Клавдий Квадригарий — см. комм. к Noct. Att., I, 7, 9.}

{140 Fr. 53 Usener, т. е. 2 августа.}