18. Теорія «зіткнення цивілізацій» с.Хантінгтона

У статті "Зіткнення цивілізацій" (1993) він стверджував, що якщо XX сторіччя було століттям зіткнення ідеологій, то XXI століття стане століттям зіткнення цивілізацій або релігій. При цьому кінець холодної війни розглядається ним як історичний рубіж, що розділяє старий світ, де переважали національні протиріччя, і новий світ, що характеризується зіткненням цивілізацій.

У 1996 р Хантінгтон опублікував книгу "Зіткнення цивілізацій і перебудова світового порядку". Головна ідея цієї книги: "у світі після холодної війни найважливіші відмінності між народами - не ідеологічні, політичні чи економічні, а культурні". Люди починають ідентифікувати себе не з державою або нацією, а з більш широким культурним освітою - цивілізацією, так як цивілізаційні відмінності, що склалися століттями, "більш фундаментальні, ніж відмінності між політичними ідеологіями і політичними режимами. Релігія розділяє людей сильніше, ніж етнічна приналежність.

Хантінгтон, наслідуючи приклад О. Шпенглера і А. Тойнбі, виділяє шість сучасних цивілізацій - індуїстську, ісламську, японську, православну, китайську і західну. На додаток до них він пропонує віднести ще дві цивілізації - африканську і латиноамериканську. Зовнішність новонароджуваного світу, за твердженням Хантінгтона, визначатиметься взаємодією і зіткненням цих цивілізацій. У наступаючому столітті саме вони стануть домінуючим чинником світової політики. Це створює радикально інший, у порівнянні з колишнім, світовий порядок, в якому конфлікти між різними цивілізаціями переважають над конфліктами всередині окремо взятих цивілізацій і тому наступна світова війна, якщо вона вибухне, буде війною між цивілізаціями, причому найзначніші конфлікти майбутнього розгорнуться вздовж ліній розлому між цивілізаціями.

На думку Хантінгтона, особливу небезпеку для Заходу являє іслам чинності демографічного вибуху, культурного відродження і відсутності центрового держави, навколо якого могли б об'єднатися всі ісламські країни. Друга серйозна небезпека для Заходу, на думку Хантігтона, виходить з Азії, особливо з Китаю. Якщо ісламська небезпека пов'язана з некерованою енергією мільйонів активних молодих мусульман, то азіатська небезпека випливає з панівних там порядку і дисципліни, сприяють підйому азіатської економіки. Хантінгтон виступає за подальше згуртування, політичну, економічну і військову інтеграцію західних країн, розширення НАТО, залучення Латинської Америки в орбіту Заходу і запобігання руху Японії в бік Китаю.

Однак, підтримуючи свій потенціал на рівні, що забезпечує захист його інтересів, в довгостроковій перспективі Захід, як пише на закінчення С.Хантінггон, повинен сам зближуватися з іншими цивілізаціями , більш глибоко розуміти їх фундаментальні релігійні та філософські основи.