Тема 5. Преподавание дисциплины «Исламское вероучение (акыда)»

Понятие дисциплины «Исламское вероучение (акыда)». Воздействие исламского вероучения на человека. Методы Корана и Сунны в воспитании веры. Основы воспитания веры. Группы компетенций, формируемых в рамках дисциплины «Исламское вероучение (акыда)» с указанием путей их реализации. Общие и отдельные цели преподавания исламского вероучения. Методы преподавания исламского вероучения. Используемые средства обучения. Составление плана урока. Этапы проведения урока.

Понятие дисциплины «Исламское вероучение (акыда)»

Исламское вероучение (акыда) – искреннее принятие веры в Аллаха и всего, что было возвещено Всевышним посредством Пророка Мухаммада (с.а.в.с.). Вера должна быть принята сердцем и высказана вслух. Если какой-то человек уверовал сердцем, но не произнес вслух свидетельства веры, то для Аллаха он является верующим, но среди мусульман верующим не считается, т.к. не существует явных доказательств его акыды. Для подтверждения акыды мусульманин должен следовать всем столпам исламской религии.

Воздействие исламского вероучения на человека

1) Формирует человека как исламскую личность; 2) способствует принятию законов Всевышнего Аллаха; 3) способствует защите своей чести и отклонению унижения вследствие веры во Всевышнего Аллаха и постоянной с Ним связи; 4) формирует у человека навыки смотреть на все через призму исламского вероучения; 5) направляет на совершение поступков ради довольства Всевышнего Аллаха; 6) защищает человека от суеверий и предрассудков, заблуждений и ложных вещей.

Методы Корана и Сунны в воспитании веры

1) Приведение знамений Всевышнего Аллаха во Вселенной, человеке и жизни; 2) приведение примеров из окружающих вещей и явлений; 3) доставление удовольствия Раем и устрашение Адом; 4) воздействие поучительными рассказами, воспитательными примерами и наставлениями из Корана и Сунны; 5) наставление примерами из истории (сиры) Пророка Мухаммада с.а.в.с.; 6) использование метода диалога (вопрос-ответ), возбуждения интереса.

Основы воспитания веры

Основами воспитания веры у учащихся являются: 1) Разум и органы чувств – учащимся начальных классов характерно следование тому, что воздействует на органы чувств, вследствие этого, учителю необходимо обращать внимание учащихся на окружающий их мир, на то, что можно увидеть, потрогать, послушать и т.д. Учащиеся старших классов (взрослые) в состоянии рассуждать об абстрактных вещах, вследствие чего возможно приводить доводы, основанные на размышлениях. 2) Переживание – для упрочения акыды необходимо также пробуждать чувства, воздействующие на внутренние переживания учащихся: подчинение Всевышнему Аллаху и глубокое к Нему уважение, восхваление и возвеличивание Аллаха, отдаление от недостатков и совершения грехов, желание, страх, надежда, любовь, ненависть. 3) Поступки – воздействуют на человека в смысле укрепления веры, связывания акыды с другими исламскими науками, совершения поступков ради Всевышнего Аллаха.

Группы компетенций, формируемых в рамках дисциплины «Исламское вероучение (акыда)» с указанием путей их реализации

Общерелигиозные компетенции (ОРК) включают в себя следующий комплекс знаний, умений, навыков, убеждений:

– Наличие общих представлений о предмете, принципах, методах, этапах формирования, взаимосвязи основных исламских наук. (ОРК 2). Реализуется посредством изучения дисциплины, ответов на вопросы, подготовки к зачетам/экзаменам, написания рефератов/курсовых работ.

– Знание и исповедание канонических основ вероучения в соответствии с их трактовкой в матуридитской богословской школе. (ОРК 4). Реализуется посредством изучения дисциплины, сравнения с другими богословскими школами, ответов на вопросы, подготовки к зачетам/экзаменам, написания рефератов/курсовых работ.

– Способность осуществлять оценку собственных мыслей, убеждений, поступков, а также других людей с точки зрения их соответствия догматическим требованиям ислама. (ОРК 5). Реализуется в процессе изучения дисциплины формированием традиционного исламского мировоззрения через размышление и мыслительный процесс студента, поскольку оно оказывает благотворное воздействие на поступки, поведение и образ жизни человека, что приводит к оцениванию своих мыслей, убеждений, поступков, а также других людей через призму исламского мировоззрения. При этом необходимо познакомить с методами самооценки и оценки других людей, а также показать рамки, через которые переходить нельзя в этой оценке.

– Способность разъяснять применение догматических положений исламских наук в повседневной жизни мусульманина. (ОРК 6). Реализуется путем приведения примеров проявления исламского вероучения в размышлении (например, углубление мыслью об окружающих человека творениях Всевышнего Аллаха: вселенная, человек, растения и т.д.), поведении (например, уважительного отношения к старшим, вежливого обращения с людьми), образе жизни (деятельность человека в соответствии с исламской религией: соблюдение пятикратного намаза, питание халяльной пищей, совершение ритуального омовения и т.д.) мусульманина.

– Знание ключевых исламских источников и умение их анализировать с использованием методологии основных исламских наук. (ОРК 11). Реализуется посредством изучения дисциплины, приведением доводов из Священного Корана и Сунны Пророка с.г.в.с., их заучиванием, формированием умения анализировать, опираясь на трактовку матуридитской богословской школы, ответов на вопросы, подготовки к зачетам/экзаменам, написания рефератов/курсовых работ.

– Способность сопоставлять идеологические позиции и вероучения различных религиозных течений в соответствии с их трактовкой в матуридитской богословской школе. (ОРК 12). Реализуется посредством изучения дисциплины, проведения семинарских занятий, самостоятельной подготовки выступлений, ответов на вопросы, подготовки к зачетам/экзаменам, написания рефератов/курсовых работ. При разногласиях среди ученых делать акценты на трактовку матуридитской богословской школы.

Национально-региональные компетенции (НРК) включают в себя следующий комплекс знаний, умений, навыков, убеждений:

– Осознание самоценности татарской национальной культуры и необходимости ее сохранения и развития. (НРК 1). Реализуется проведением семинарских занятий, написанием рефератов/курсовых работ, приведением примеров влияния исламского вероучения на народное творчество татарского народа (мунаджаты, баиты и т.д.), жанр татарской письменной литературы (например, «Мөхәммәдия», «Бәдәвам», «Ахырзаман»), творчество татарских поэтов и писателей (Мухамадъяр, М.Кулый, Ахмадбек, А.Кандалый, Ш.Заки, А.Каргалый, И.Салихов, Г.Тукай, М.Гафури, Дэрдменд и др.), искусство каллиграфии (на примере шамаилей), знакомством с трудами татарских богословов по исламскому вероучению (например, труд Ш.Марджани «Аль-хикма аль-балига аль-джаниййа фи шарх аль-акаид аль-ханафиййа») и традиционными учебниками по исламскому вероучению, которые преподавались в дореволюционных татарских медресе (например, «Аль-Акыда ан-насафиййа»).

– Знание основной классической терминологии по исламскому вероучению на татарском языке. (НРК 4). Реализуется в процессе изучения дисциплины, заучивания терминологии по исламскому вероучению на татарском языке, подготовки к зачетам/экзаменам.

Общегражданские компетенции (ОГК) включают в себя следующий комплекс знаний, умений, навыков, убеждений:

– Толерантное отношение к различным культурам, религиям и умение работать с представителями культур и религий, чье мировоззрение отличается от догматов исламского вероучения. (ОГК 2.2.). Реализуется посредством изучения дисциплины, ответов на вопросы, написания рефератов/курсовых работ, приведением примеров из жизни пророков, Пророка Мухаммада с.г.в.с., сподвижников, богословов, праведных людей, примерами из истории взаимоотношений татар с другими народами Поволжья, подчеркиванием важности уважительного отношения к людям, умения уважать мнение других, стремления совершения благородных поступков.

– Способность к выстраиванию толерантных отношений с людьми, имеющими различные взгляды относительно религии и веры. (ОГК 3.6.). Реализуется проведением ролевых игр, обсуждением возможных конфликтных ситуаций и указанием путей выхода из них, ответов на вопросы, написания рефератов/курсовых работ.

Компетенции в области арабского языка (АЯК) включают в себя следующий комплекс знаний, умений, навыков, убеждений:

– Знание основной классической религиозной исламской терминологии, необходимой для изучения исламских наук на арабском языке. (АЯК 5.2.). Реализуется в процессе изучения дисциплины, заучивания основной терминологии по исламскому вероучению, подготовки к зачетам/экзаменам.

Специальные педагогические компетенции (СПК) включают в себя следующий комплекс знаний, умений, навыков, убеждений:

– Способность сочетать современные и традиционные для религиозного мусульманского образования методики и технологии, в том числе и информационные, для обеспечения качества учебно-воспитательного процесса по дисциплине (образовательному модулю) «Исламское вероучение (акыйда)». (СПК 13). Реализуется посредством изучения дисциплины, выступлений студентов с докладами, проведения уроков.

Общие и отдельные цели преподавания уроков исламского вероучения (акыды)

Общие цели: 1) Формирование знаний в области традиционного мусульманского вероучения. 2) Объяснение величия Всевышнего Аллаха. 3) Очищение от различных суеверий и ошибочных мыслей, направление к поклонению только Всевышнему Аллаху, подчинению Его приказам и удалению от Его запретов. 4) Воспитание необходимости строгого следование заповедям, следуемым в Коране и Сунне. 5) Воспитание любви к исламской религии.

Отдельные цели ставятся перед каждым уроком в зависимости от темы.

Методы преподавания уроков исламского вероучения

1 – Давать учащимся направление размышления, ставить вопросы, стимулировать к размышлению, изучению, давать наставления, приводить рассказы, читать выдержки из книг. 2 – Связывать уроки исламского вероучения с Кораном, хадисами, жизнью Пророка Мухаммада (с.а.в.), его сподвижников, с жизнью самих учащихся.

Используемые средства обучения

Учебник, видео- и аудиоматериалы, компьютерные программы, таблицы, схемы, карточки, картинки, мунаджаты и нашиды, классная доска, мел, диапроектор, телевизор.

Составление плана урока

1) Просмотреть учебник, используемый на уроке, а также дополнительную литературу по теме; 2) написать тему урока; 3) указать тип урока: комбинированный, закрепляющий, контрольный, обобщающий, ознакомительный; 4) поставить цели и обозначить задачи урока; 5) зафиксировать используемые средства обучения; 6) указать приемы и методы преподавания, общие требования к ученикам (в краткой форме); 7) описать ход урока (подробно и по пунктам); 8) указать планируемое время по каждому этапу; 9) обозначить индивидуальный план планирования формирования умений и навыков, учитывая особенности и уровень подготовки учеников; 10) зафиксировать обобщающие выводы по уроку; 11) указать домашнее задание.

Этапы проведения урока

1 – Проверить домашнее задание, повторить прошедшую тему, ответить на вопросы учащихся. 2 – Ознакомить учащихся с темой, целями и задачами урока. 3 – Пробудить у учащихся интерес, потребность к теме урока, изучить их мнение, что осуществляется одним из нижеследующих путей: а) повторением прошедшего урока или раньше пройденной темы, имеющей связь с темой урока; б) постановкой проблемы (вопроса), которая раскрывает тему; в) связыванием темы урока с каким-либо религиозным положением или природным явлением либо событиями из жизни. 4 – Тему урока разделить на несколько частей для облегчения восприятия урока учащимися. 5 – В конце урока задав вопросы проверить уровень усвоения темы учащимися, повторить основные положения пройденной темы. 6 – Дать домашнее задание.