5.Философия и наука. Проблема научности философского мировоззрения. Методы философских исследований. Гносеологическая функция философии.

Взаимоотношения философии и науки являются острой проблемой для современных философов. Философия и наука - две взаимосвязанные деятельности, направленные на изучение мира и людей, живущих в этом мире. Философия стремится познать все: видимое и невидимое, ощущаемое органами чувств человека и нет, реальное и нереальное, для философии нет границ - она стремится понять все, даже иллюзорное. Наука же изучает только то, что можно увидеть, потрогать, взвесить и т.п. Наука - сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении.

Наука и философия - не одно и тоже, хотя у них и немало общего.

Общее между философией и наукой заключатся в том, что они:

1. Стремятся к выработке рационального знания;

2. Ориентированы на установление законов и закономерностей исследуемых объек­тов и явлений.

Разное - в том что:

1. Философия всегда представлена адресно, т.е. тем или иным философом, когда его идеи, труды могут быть самодостаточными и не зависеть от того, разделяют или не разде­ляют их другие философы. Наука же в конечном счёте - плод коллективного труда;

2. Философия не может дать точного прогноза, т.е. не может экстраполировать досто­вер­ные знания в будущее, ибо таковыми не обладает. Отдельный философ на основе опреде­лённой системы взглядов может лишь предсказывать, но не прогнозировать или модели­ро­вать, как доступно ученому.

Вывод: Философия, - для одного она познается сквозь призму научного учения и явля­ется наукой, для другого философия нечто глобальное, для третьего - то, на чем основыва­ется его жизнь и таким образом философия для него это его мироощущение, мировос­прия­тия, но никак не наука, для четвертого философия это лишь набор букв или слово, которое он где-то слышал.

Проблема научности философского мировоззрения. Научно-философское мировоззрение - это такая система понимания мира и места в нем человека, которая опирается на науку корректируется и развивается с наукой и сама оказывает активное влияние на развитие науки. История познания убеждает в том, что данному понятию в наибольшей степени отвечают учения философского материализма. Насыщение диалектикой углубило и обогатило материализм. Материализм и диалектика сочетаются естественно и органично. Развитие материализма и влияние научных знаний на философскую мысль этим, естественно, не закончилось, оно продолжается и в наши дни. Материализм меняет свою форму с каждой крупной эпохой в развитии науки. Философия в отличие от конкретных наук, изучающих частные законы, определялась как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления.

Вопрос о требованиях к научно-философскому мировоззрению и о самой его возможности удается корректно поставить и решить лишь на основе историко-материалистического подхода к философии. Философия и наука рождаются, живут и развиваются в лоне уже сложившихся, исторически конкретных типов культуры, испытывая воздействие различных их компонентов.

Методы философских исследований

основные груп­пы метолов:

частнонаучные	об общенаучные	всеобщие (философские)
- применимы в узкой области конкретных исследова­ний - единицей познания частных наук является конкретный еди­ничный факт	применимы в более широкой сфере научных исследований - общенаучные методы выступают как приемы раскрытия закономерностей исследуемого объекта	- берут свое начало в практической деятельности людей, являясь отражением логики и закономерностей развития действительности - имеют ряд особенностей: а) основа­ны на более высоком уровне обобщения, чем методы частных наук б) Философия оформляет свои выводы при помощи категорий — предельно общих понятий - единицей философского познания выступает фило­софский факт — единицей познания является уже произведенное частными науками обобщение единичных фактов (т. е. она имеет дело с более высоким, вторичным уровнем обобщения.)

ФИЛОСОФСКИЙ МЕТОД (греч. тетойоз — путь познания) - система наиболее общих приемов теоретического и эмпирического освоения действительности.

Философские методы не определяют однозначно путь поиска истины, следовательно, оптимальной является взаимодополнительность ме­moдов.

Методы эмпирического познания.

1. Эксперимент — изменение или воспроизведение объекта в спе­циально созданных условиях.

2. Сравнение — выявление сходства или различия объектов.

3. Описание — фиксирование результатов опытов.

Методы теоретического познания.

1. Формализация — отображение содержательного знания в знаково-символическом виде.

2. Аксиоматический (греч. ахюта — принятое, бесспорное) ме­тод — принятие ряда утверждений в качестве бесспорных для дальнейшего построения теории на их основе.

3. Анализ (греч. апа1узгв — разложение, расчленение) — разложение целого на составляющие части.

4. Синтез (греч. зупСНезгз — соединение, составление) — обобщение, сведение частей в единое целое.

5. Индукция (лат. тйисйоп — введение) — выведение общего умо­заключения из частного.

6. Дедукция (лат. йейиспоп — выведение) — выведение частного умозаключения из общего.

7. Аналогия (греч. апа1о§га — сходство) — выведение заключений об одних свойствах объектов на основе соответствия, сходства их других свойств.

Гносеологическая функция философии – это научно верное осмысление окружающей действительности и её достоверное познание. Она отвечает за определение научности, вненаучности и отсутствия оной, то есть осуществляет экспертную оценку знания.