- •Глава I
- •Логика как наука
- •Извращение сущности и назначения логики современными идеалистами
- •Что такое логика. Отношение логики к объективной действительности
- •Логика -— наука об историческом развитии мышления. Формальная логика, ее место и роль в познании
- •Критика ограниченности формальной логики в истории философии
- •Критика традиционной логики в современной немарксистской философии. Место и значение математической логики
- •Диалектическая логика — логика движения, развития, изменения. Материалистическая диалектика как логика и теория познания
- •Глава II
- •Сущность, цели и задачи диалектической логики
- •Диалектическая логика —не формальная, а «содержательная» логика
- •Должна ли диалектическая логика заниматься формами мысли?
- •О мнимом конфликте между диалектической и формальной логикой
- •Глава III
- •Законы диалектики как законы познания Совпадение диалектических законов объективного мира и познания. Специфические законы познания
- •Основные законы диалектической логики
- •10 М. М. Розенталь
- •Глава IV
- •Соотношение логического и исторического в процессе познания
- •Совпадение логики и истории мышления — специфический закон познания
- •Как понимать единство логического и исторического? Совпадение логического и исторического — ключ к вопросам теории познания и логики
- •Глава V
- •Понятие в диалектической логике
- •Место понятия в диалектической логике
- •Диалектическая природа понятия
- •Соотношение содержания и объема понятия
- •Понятия как форма выражения диалектического развития, изменения объективного мира
- •17 М. М. Розенталь 257
- •Логические категории как формы движения, углубления познания
- •18 М. М. Розенталь 273
- •Развитие и изменение понятий. Конкретность понятий
- •19 М. М. Розенталь 289
- •Глава VI
- •Суждение как форма мышления
- •20 М. М. Розенталь 305
- •Логические и диалектические противоречия в суждении
- •О форме отражения в суждениях диалектических противоречий
- •22 М. М. Розенталь 337
- •Движение форм суждений как отражение закономерного процесса углубления познания
- •23 М. М. Розенталь
- •Глава VII
- •Проблемы выводного знания в диалектической логике
- •Сущность проблемы
- •Выводное знание о развивающихся и изменяющихся явлениях
- •Роль и место индукции и дедукции в диалектической логике
- •25 М. М. Розенталь 385
- •Г л а в а VIII
- •Аналитический и синтетический способы исследования
- •Анализ и его сущность
- •Взаимопроникновение анализа и синтеза
- •Глава IX
- •Абстрактное и конкретное.
- •Восхождение от абстрактного к конкретному — закон познания
- •Сущность вопроса
- •Соотношение конкретного и абстрактного в отдельном процессе познания
- •Соотношение конкретного и абстрактного в историческом процессе развития познания
- •Об ошибочной теории «разлада» между ростом научных абстракций и конкретностью чувственного мира
- •Заключение
- •Содержание
- •Глава I. Логика как наука 11
- •Глава V. Понятие в диалектической логике
- •Глава VII. Проблемы выводного знания в диалектической логике ..........
- •Глава VIII. Аналитический и синтетический способы исследования ....... . . 0 .
- •Глава IX. Абстрактное и конкретное. Восхождение от абстрактного к конкретному — закон познания
Таким
образом, индукция и дедукция занимают
определенное место в арсенале средств,
которые использует диалектическая
логика. Но все же в сложном процессе
познания, открытия законов действительности
они играют вспомогательную роль. Только
путем открытия законов достигается
та степень познания явлений, которая
позволяет с уверенностью делать о них
истинные заключения, ибо закон объясняет
необходимость явления. Индукция же,
как мы видели, в силу своей проблематичности
необходимости дать не может. В этом
смысле Энгельс и противопоставляет
индукцию анализу, считая последний
более глубокой формой научных
открытий. С другой стороны, дедуцирование
выводов из определенных посылок
также может протекать успешно лишь при
условии, что исходные посылки истинны,
иначе этот процесс может завершиться
неправильным выводом. Следовательно,
сама дедукция как процесс движения от
общего к частному или менее общему,
образно говоря, нуждается в подпорке
более основательной, чем индукция.
Чтобы всеобщее, из которого делаются
заключения, могло выполнить свою роль,
оно должно выражать существенное в
массе явлений, короче говоря, оно должно
быть выражением закона. Процесс выведения
из общего как закона определенных
заключений о частном явлении, конкретизации
общего в частном осуществляется с
помощью синтеза.
На
первый взгляд может показаться, что
анализ и синтез тождественны с индукцией
и дедукцией. Но это
402Г л а в а VIII
Аналитический и синтетический способы исследования
