Вопросы и задания

1. Прочитайте эпизод из трактата предшественника классицизма Лодовико Кастельветро (1505-1571).

- Как итальянский теоретик литературы объясняет требование Аристотеля к соблюдению единства действия?

- Кто, по его мнению, может и должен стать персонажем комедии? Трагедии?

- Почему, по мнению Кастельветро, монарх не может и не должен становиться персонажем комедии?

2. Обратитесь к материалам практического занятия по творчеству Грасиана. Что дает для прояснения позиций классицистической эстетики сопоставление эстетических позиций Грасиана, Хогарта и Буало?

3. Обратитесь к материалам занятия по поэме Лафонтена «Амур и Психея». Вспомните, какие эстетические позиции выражали члены кружка любителей древности из пролога к поэме.

Вопросы для самоконтроля

1. В каких основных литературоведческих значениях употребляется термин «классицизм»?

2. Дайте общую характеристику классицизма как литературного направления.

3. Дайте характеристику классицизма как художественного метода.

4. Охарактеризуйте основные особенности классицистического стиля.

5. Как связан классицизм с рационалистической философией Р. Декарта?

6. В чем выражаются принципы «иерархии жанров» и «чистоты жанров»?

7. Чем отличается просветительская трагедия от трагедии XVII века?

Литература

Тексты

1. Корнель П. Сид.

2. Расин Ж. Андромаха. Федра.

3. Мольер Ж.-Б. Тартюф. Дон Жуан. Мизантроп. Мещанин во дворянстве. Скупой.

4. Лафонтен Ж. Басни.

5. Буало Н. Поэтическое искусство.

Учебно-критическая

1. Западноевропейская литература ХVII века: Хрестоматия / Сост. Б.И. Пуришев. – М.: Высшая школа, 2002. - 686 с.

2. История зарубежной литературы ХVII века / Под ред. М.В. Розумовской. – М.: Высшая школа, 1999. – 254 с.

Дополнительная

1. Наливайко Д. Искусство: направления, течения, стили. – К.: Книга, 1981. – 289 с.

2. Обломиевский Д. Д. Французский классицизм. – М.: Высшая школа, 1968.

См. также литературу, указанную в «Краткой литературной энциклопедии», «Словаре литературоведческих терминов», «Литературной энциклопедии терминов и понятий».

Темы докладов и рефератов

1. Рационализм Р. Декарта и классицизм.

2. Классицизм и барокко.

3. Формирование классицизма (по работе Ю.Б. Виппера «Формирование классицизма во французской поэзии начала XVII века»).

4. Русский и западноевропейский классицизм.

СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ МОДУЛЬ 2

Тема 6: Роман д. Дефо «Приключения Робинзона Крузо»

План

1. Место романа в системе жанров просветительской литературы.

2. Влияние просветительской идеологии на проблематику романа «Приключения Робинзона Крузо» и выбор героя.

3. Соотношение рациональности и религиозности в характере Робинзона.

4. «Робинзон Крузо» и становление жанра приключенческого романа.

Консультация

Даниэль Дефо (ок. 1660-1731) – английский журналист и романист. Родился в семье диссидентов (противников официальной англиканской церкви). По настоянию родителей учился в диссидентской академии, но священником не стал. В течение жизни Дефо обращался к самым разнообразным видам деятельности: занимался коммерцией, производством кирпича, разведением мускусных кошек. Первые шаги в литературе связаны с журналистикой. Именно в этот период в его творческой манере формируется ряд черт, которые позднее найдут отражение и в его романах. Для своих статей Дефо предпочитал использовать сенсационный материал. Когда подобного материала не обнаруживалось в реальной жизни, писатель прибегал к помощи фантазии. Но какими бы невероятными ни были описываемые им события, он умел придать им достоверность и жизненную убедительность. «Писать достовернее, чем сама правда» – таков был один из главных творческих принципов Дефо-журналиста. К этому же он стремился и в своих романах.

Первый роман Дефо появился в 1719 г., когда писателю было уже пятьдесят девять лет. Полное название книги «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка, прожившего двадцать восемь лет в полном одиночестве на необитаемом острове у берегов Америки, близ устья реки Ориноко, куда он был выброшен кораблекрушением, во время которого весь экипаж корабля кроме него погиб, с изложением его неожиданного освобождения пиратами, написанные им самим». Такое длинное название выполняло функцию аннотации, т. е. позволяло читателю познакомиться с кратким содержанием книги, прежде чем он решался купить ее. Приписка в конце заглавия «написано им самим» свидетельствует, что установка на достоверность сохранена и здесь. В предисловии автор заявляет о подлинности событий, описанных в книге, а себя выдает лишь за издателя рукописи. Самому стилю романа он старается придать видимость документального повествования. Язык книги напоминает деловой отчет, в тексте почти полностью отсутствуют какие-либо стилистические украшения. Изображая обстановку, в которой оказался Робинзон, автор обычно отмечает лишь самые существенные признаки предметов: количество, размер и материал. Вместе с тем, представленные в романе картины изобилуют деталями – читатель должен поверить, что герой действительно был свидетелем всего происходившего и потому так подробен. По этой же причине Дефо точно указывает названия мест, через которые пролегал маршрут Робинзона, и даты всех событий. Жесткий отсчет времени в какой-то мере маскирует фантастический характер приключений. Однако романист осознавал, что чрезмерная точность может нанести ущерб правдоподобию и заставляет своего героя ошибиться в подсчете времени. В финале романа Робинзон выясняет, что в календарь, с помощью которого он отмечал жизнь на острове, вкралась ошибка: в нем не хватало нескольких дней. Герой предполагает, что причиной этому болезнь, которую он перенес на острове.

Книга Дефо – это не только приключенческий роман, преследу­ющий развлекательные цели, но и философское произведение. Писатель ставит над своим героем эксперимент в духе просветительской литературы, пытаясь понять, что же являет собой представитель нового класса буржуазии, которая все активнее начала определять жизнь западноевропейского общества. Энергия, предприимчивость, умение приспосабливаться к новым обстоятельствам, характерные для буржуа той поры, помогли герою выжить в экстремальных условиях. Однако история Робинзона-буржуа у Дефо перерастает в аллегорическое изображение человеческой жизни вообще. Робинзон интересен не только как персонаж, в котором нашла отражение современная ему эпоха, но и как представитель всего человечества, который был вынужден заново пройти по тому же пути, по которому уже прошла человеческая цивилизация. Вот эта двойная перспектива, к которой прибегает автор при создании образа Робинзона, позволяет ему ввести в свой роман религиозно-символический план. На него Дефо указывает в Предисловии издателя: «История рассказана просто, серьезно, с религиозным осмыслением происходящего, которым всегда могут воспользоваться люди умные, а именно – пояснить на примере сюжета мудрость и благость Провидения, проявляющуюся в самых разных обстоятельствах человеческой жизни».

Правда, современному читателю, не обладающему соответствующей подготовкой, трудно уловить, как происходит развитие сюжета на этом уровне, разгадать его скрытый смысл. Читатель XVIII столетия воспринимал историю Крузо не только как рассказ о необычных приключениях, но и как притчу о легкомысленном сыне, который поступает вопреки воле родителей, т. е. нарушает одну из библейских заповедей: «Почитай родителей своих», а затем во время шторма на корабле дает обещание Богу, что, если все закончится благополучно, он вернется домой и последует совету отца. Но Робинзон нарушает этот обет. Со временем количество грехов множится, и наступает момент, когда чаша терпения Бога переполняется, и он наказывает грешника, забросив его на необитаемый остров. Здесь, на острове, он преодолевает ряд трудностей, которые способствуют не только формированию у него новых умений, но и его духовному становлению. Эта духовная эволюция поддерживается целой группой символов. Например, в одном из эпизодов романа рассказывается о том, как Робинзон делает свою первую лодку на острове. Для ее постройки он использовал огромный кедр. Лодка получилась слишком большой и тяжелой, и герой не смог спустить ее на воду. На аллегорический смысл эпизода указывает упоминавшийся образ кедра. Одним из символических значений кедра является такой смертный грех, как гордыня. Именно гордыня ослепила Робинзона и заставила срубить дерево не по своим силам.

Проходя через различные испытания и искушения, Робинзон ищет свою дорогу к Богу и одновременно формирует свой характер. К концу романа герой близко подходит к тому идеалу, который пропагандировали просветители: в нем гармонично сочетаются страсти и разум. Просветители верили, что страсти необходимы человеку: они стимулируют его развитие, не дают ему стоять на месте. Однако страсти должны находиться под контролем разума. Этой целью и определяется эволюция героя Дефо в период его жизни на необитаемом острове. Успех книги побудил Дефо написать ее продолжение. В том же 1719 г. свет увидели «Дальнейшие приключения Робинзона Крузо», а в 1720-м г. были опубликованы «Серьезные размышления в течение жизни и удивительные приключения Робинзона Крузо, с его видением ангельского мира». Но вторая и третья части никогда не пользовались такой популярностью, как первая.