1 См.: а р и с т о т е л ь , Об искусстве поэзии, стр. 137. 2 т а м же, стр. 61. 3 См. Там же, стр. 135—136.

262 Глава XI

Рассмотрение «Поэтики» Аристотеля

позволяет понять, почему она стала

основой для последующих реалистических

теорий. До сих пор «Поэтика»

Аристотеля переводится на новые

европейские языки, причем некоторые

ее издания предназначаются не для

узкого круга специалистов, а для

широких слоев читателей. Это служит

лучшим доказательством жизненности

ее идей и для нашего времени.

Наши научные и писательские круги

с давних пор проявляли глубокий

интерес к «Поэтике» Аристотеля. Так,

Н. Г. Чернышевский был хорошо знаком

с «Поэтикой» и находился под ее

влиянием, что ощущается на его работе

«Эстетические отношения искусства

к действительности».

Такой замечательный художник XX в.,

как Б. Брехт, строил сво*о глубоко новаторскую,

подчас заостренно полемическую

теорию театрального искусства

в сознательном споре с Аристотелем, но

это был именно творческий спор, диалог

двух мыслителей, лишний раз напоминающий,

что живая жизнь античного

наследия в современной культуре менее

всего сводится к пассивному «использованию

» этого наследия.

ГЛАВА

XII

ТЕАТР ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ

Эпоха эллинизма. Общая характеристика эллинистического театра.

Менандр (343/2—292 гг. до н. э.). «Брюзга». «Третейский суд». Устройство

эллинистического театра. Актеры. Театр мимов •

ЭПОХА ЭЛЛИНИЗМА.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО ТЕАТРА

В 30-х гг. IV в. до н. э. Греция

вынуждена была подчиниться молодому

рабовладельческому государству

Македонии. Это подчинение было подготовлено

социально-экономическим

развитием Греции в IV в. до н. э. Усиление

торгового и ростовщического

капитала, рост крупного рабовладения

и продолжающееся обезземеливание

крестьян обостряют социальные

противоречия. Борьба бедноты с богатыми

принимает все чаще форму открытых

восстаний, к которым присоединяются

и рабы. Боязнь революционного

движения бедноты и рабов заставляет

рабовладельцев искать твердой власти,

которая могла бы установить в Греции

порядок. У имущих классов Греции

становится популярной мысль о монархии

во главе с македонским царем.

Во многих греческих полисах уже

с начала IV в. до н. э. существуют

сильные «македонские партии». Один

из главарей македонской партии в Афинах,

оратор Исократ, прямо призывал

греков объединиться вокруг македонского

царя Филиппа.

В середине IV в. до н. э. борьба

в Афинах между македонской и антимакедонской

партиями чрезвычайно

обострилась. Во главе антимакедонской

партии стоял знаменитый оратор

Демосфен (ок. 385—322 гг. до н. э.),

опиравшийся главным образом на

ремесленников и афинскую бедноту.

Однако крупные и средние землевладельцы,

купцы и промышленники

в своей подавляющей массе готовы

были для умиротворения Греции признать

гегемонию Македонии. Дело

дошло до войны между греческими

полисами и Македонией. В 238 г. до н. э.

в битве при беотийском городе Херонее

союзные греческие силы были разбиты

Филиппом, и Греция потеряла свою

независимость. Греческие полисы перестали

существовать как независимые

государства, все они должны были

войти в союз под властью Филиппа.

Филипп предпринял было и поход

в Персию, но в самом начале его был

убит (336). Завоевание Персии осуществил

его сын, Александр Македонский,

по прозвищу Великий. В нескольких

битвах 334—331 гг. Персия

была разбита наголову, и в результате

восточных походов Александра образовалась

огромная монархия, включившая

в себя все культурные страны

тогдашнего мира. В состав этой монархии

вошла HJ континентальная Греция.