- •1. Новые формы контроля.
- •1. Новые формы контроля
- •7. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •7. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •1. Новые формы контроля
- •2. Герметизация политического универсума.
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •2. Герметизация политического универсума
- •3. Победа над несчастным сознанием:
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •3. Победа над несчастным сознанием
- •4. Герметизация универсума дискурса.
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •4. Герметизация универсума дискурса
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •5. Негативное мышление: побежденная логика протеста
- •6. От негативного мышления к позитивному:
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •6. От негативного мышления к позитивному
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •7. Триумф позитивного мышления: одномерная философия
- •8. Историческое обязательство философии.
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •8. Историческое обязательство философии
- •9. Катастрофа освобождения.
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9, Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •9. Катастрофа освобождения
- •10. Заключение.
- •10.Заключение
4. Герметизация универсума дискурса
прилагательными и другими атрибутами, превращает
предложение в гипнотическую формулу, которая, бес-
конечно повторяясь, фиксирует смысл в сознании реци-
пиента. Ему и в голову не приходит мысль о возмож-
ности принципиально иных (и возможно истинных)
пояснений существительного. Позднее мы рассмотрим
также другие конструкции, обнаруживающие авторитар-
ный характер этого языка. Им также свойственно свер-
тывание и сокращение синтаксиса, блокирующего раз-
витие смысла путем фиксированных образов, которые
навязываются с сокрушительной и ошеломляющей кон-
кретностью. Именно этому служит хорошо известная
техника рекламной индустрии, используемая для <утвер-
ждения образа>, который прилипает к продукту, предмету
мысли и способствует продаже как людей, так и товаров.
Речь и письмо группируются вокруг <ударных строк>
и <встряхивателей публики> как основных носителей
образа. Этим образом может быть <свобода> или <мир>,
<хороший парень>, <коммунист> или <Мисс Рейн-
гольд>. Предполагается, что у читателя или слушателя
возникнут ассоциации (а так и происходит) с опре-
деленной структурой институтов, установок, стремле-
ний и что это вызовет определенную, специфическую
реакцию.
За пределами относительно безвредной сферы тор-
говой рекламы обнаруживаются куда более серьезные
последствия, ибо такой язык является одновремено <и
средством устрашения, и средством прославления>'. Су-
ждения принимают форму суггестивных приказов, они
скорее побуждают, чем констатируют. Предицирование
I P. Барт, Нулевая степень письма/'/Семиотика, М., 1983, с. 315.
119
1. Одномерное общество
превращается в предписывание, и, таким образом, ком-
муникация в целом носит гипнотический характер. В
то же время она слегка окрашена ложной фамиль-
ярностью - результат непрерывного повторения - и
умело манипулируемой популярной непосредственно-
стью. Это отсутствие дистанции, положения, образова-
тельного ценза и официальной обстановки легко под-
купает реципиента, доставая его или ее в неформальной
атмосфере гостиной, кухни или спальни.
Этой фамильярности способствует играющий зна-
чительную в развитой коммуникации роль персона-
лизированный язык>: <ваш/твой> (your) конгрессмен,
<ваше/твое> шоссе, <ваш/твой> любимый магазин, <ва-
ша/твоя> газета; это делается для <вас/тебя>, мы при-
глашаем <вас/тебя> и т.д. В этой манере навязываемые,
стандартизованные и обезличенные вещи преподносят-
ся как будто <специально для вас/тебя>, и нет большой
разницы в том, верит или нет этому адресат. Ее успех
указывает на то, что это реально способствует само-
идентификации индивидов с исполняемыми ими или
кем-то функциями.
В наиболее развитом секторе функциональной ком-
муникации, подверженной манипулированию, язык на-
саждает посредством рассчитанных на сильный эффект
конструкций авторитарное отождествление человека и
функции. В качестве крайнего примера этой тенденции
можно упомянуть журнал <Тайм>. Обильное исполь-
зование им флективного родительного падежа внушает
^ CM. Leo Lowenthal, Literature, Popular Culture, and Society (Prenti-
ce-Hall, 1961), p. 109 ff., а также Richard Hoggart, The Uses of Literacy
(Boston, Beacon Press, 1961), p. 161 ff.
120
