1. Новые формы контроля

всякого трансцендирования. Зрелое индустриальное об-

щество, сталкиваясь с возможностью умиротворения на

основе технических и интеллектуальных достижений,

закрывает себя, стремясь избежать этой альтернативы,

в результате чего операционализм в теории и практике

становится теорией и практикой сдерживания. Нетрудно

видеть, что под покровом поверхностной динамики это-

го общества скрывается всецело статическая система

жизни - система, приводящая себя в движение с по-

мощью угнетающей производительности и нацеленного

на выгоду координирования. Сдерживание технического

прогресса идет рука об руку с развитием в утвер-

дившемся направлении и вопреки тем политическим

оковам, которые налагает status quo; чем более техно-

логия становится способной создать условия для уми-

ротворения, тем с большей жесткостью умы и тела

людей настраиваются против этой альтернативы.

Повсюду в наиболее развитых странах индустриаль-

ного общества представлены две следующие черты: тен-

денциях завершению технологической рациональности

и интенсивные усилия удержать эту тенденцию в рам-

ках существующих институтов. В этом и состоит вну-

треннее противоречие нашей цивилизации, т.е. в ир-

рациональном элементе ее рациональности, которым

отмечены все ее достижения. Индустриальное общество,

овладевающее технологией и наукой, по самой своей

организации направлено на все усиливающееся господ-

ство человека и природы, все более эффективное ис-

пользование ее ресурсов. Поэтому, когда успех этих

усилий открывает новые измерения для реализации

23

1. Одномерное общество

человека, оно становится иррациональным. Организа-

ция к миру и организация к войне суть две разные

организации, и институты, которые служили борьбе за

существование, не могут служить умиротворению су-

ществования. Между жизнью как целью и жизнью как

средством - непреодолимое качественное различие.

Такой качественно новый способ существования не-

позволительно рассматривать как простой побочный

продукт экономических и политических перемен или

более или менее спонтанный эффект введения новых

институтов, способных к созданию необходимых пред-

посылок. Качественная перемена означает также изме-

нение технической основы, на которой покоится обще-

ство,- основы, на которой держатся экономические и

политические институты, стабилизирующие <вторую при-

роду> человека как агрессивного объекта управления.

Методы индустриализации суть политические методы,

и как таковые они предрешают возможности Разума и

Свободы.

Очевидно, что сокращению труда предшествует сам

труд, и что развитию человеческих потребностей и воз-

можностей их удовлетворения должна предшествовать

индустриализация. Но поскольку всякая свобода за-

висит от завоевания чуждой этим потребностям и воз-

можностям индивида необходимости, реализация свободы

зависит от методов этого завоевания. Ибо самая вы-

сокая производительность труда может стать средством

для его увековечения, а самая эффективная индустри-

ализация может служить ограничению потребностей и

манипулированию.

24