10. Раціонально-критичне розуміння політики мислителями Нового часу (т.Гоббс, Дж.Локк, ш.-л. Монтескьє, ж.-ж.Руссо).

Представителем авторитарного направления политической мысли Нового времени был Томас Гоббс - английский философ .Основой его взглядов относительно общественного устройства и возникновения государства есть естественная склонность людей вредить друг другу. Это следует из их напыщенного самолюбия и из принципа всеобщности , то есть права всех на все. для того чтобы в обществе был порядок , кроме общественного договора и согласия , имеет существовать общественная власть , которая направляла бы действия людей и удерживала бы их в узде . Единственным путем, ведущим к созданию такой власти , согласно Гоббсу , является отречение людей от политических и гражданских прав и передача их одному лицу или группе лиц . Так Гоббс понимает возникновения государства .Гоббс наделяет государство неограниченными полномочиями. при этом законы общества начинают выполнять роль законов природы .

Развитие капиталистических отношений повлекло за собой появление либерализма ,который стал теоретическим обоснованием возникновения и дальнейшего развития гражданского общества .Одним из основоположников доктрины либерализма был английский философ и политический мыслитель Джон Локк .Существенное влияние на его политическое мировоззрение оказала английский революция 1688 , основой которой был компромисс между дворянством и буржуазией. Джон Локк исходит в своих научных построениях из теории естественного состояния людей и договорного возникновения государства . Он отстаивает частную собственность , денежное хозяйство и экономическую политику , которая поощряла развитие торговли и промышленности. Государство должно обеспечивать блага естественного состояния и охранять основные права человека: право на жизнь ,индивидуальную свободу и частную собственность .

Выдающимся политическим мыслителем эпохи Просвещения во Франции был Шарль Монтескье. Он пытался найти такие принципы общественного устройства, гарантировали бы определенную социально-политическую стабильность и гражданские свободы. Гарантию безопасности граждан от беззакония и произвола он видел в реализации принципа разделения властей на исполнительную, законодательную и судебную. Эти функции не могут выполняться одним и тем же лицом. Человек не может быть судьей

Выделяя три основные формы правления: республику , монархию идеспотию , Монтескье своим идеалом считал конституционную монархию. Однако онтакже отмечал , что республиканская форма государственного правления закономерно ,как и монархическая . К деспотической форме правления Монтескье относился крайне отрицательно. Выдающимся представителем французского Просвещения был Жан – Жак Руссо. Центральным мотивом его учение выступает проблема неравенства между людьми. Ее корни он видел в области общественного развития. Социальную неравенство Руссо понимал как неравенство имущественное , т.е. связанную с частной собственностью .Руссо является автором концепции общественного договора , на основе которого создается ассоциация равных и свободных индивидов. При этом верховным правителем общества ( сувереном ) является народ.

___________________________________________________________________________________