- •Часть III
- •Глава 1 становление марксистско-ленинской философии
- •§1 Бухарин н.И. Литература:
- •§2 Неортодоксальный марксизм
- •1. Фрейдо - марксизм в россии
- •2. Механицисты
- •3. Диалектики
- •§3 Диалектика «капитала»
- •Глава 3 теория систем и кибернетика
- •1. Шмальгаузен
- •2. Анохин п.К.
- •3. Системный подход в философии
- •4. Школа системологии
- •1. Кедров б.М.
- •2. Копнин п.В.
- •Глава 4 теория науки
- •§1 Теория науки
- •1. Алексеев и.С. (1935-1988)
- •2. Ахутин
- •3. Ильин
- •Глава 5 социокультуная школа философии науки
- •§1 Философский синтез в.С. Степина
- •1. Предмет философии
- •2. Наука и культура
- •3. Структура теоретических знаний
- •4. Основания науки
- •5. Научные революции
- •§2 Социокультурная школа философии науки
- •1. Социокультурная школа: мамчур, огурцов, микешина
- •2. Касавин и.Т.
- •Глава 6 история науки и техники
- •Глава 7 история философии
- •§1 Историки новоевропейской философии
- •1. Шулятников в.М. (1872-1912)
- •2. Варьяш а.И.(1885-1939)
- •7. Ойзерман
- •§2 Историки античной и средневековой философии
- •1. Асмус
- •2. Кессиди
- •3. Соколов в.В.
- •4. Чанышев а.Н.
- •5. Жмудь
- •6. Столяров
- •7. Неретина с.
- •§3 Историки русской философии
- •1. Каменский з.А. (1915)
- •2. Шкуринов п.С. (р.1921)
- •3. Малинин в.А. (1921)
- •1. Концепция номогенеза : берг л.С. (1876-1950)
- •2. Русские эволюционисты
- •3. Генетика
- •2. Проблема жизни
- •3. Философия биологии и этология
- •Глава 9 философия истории
- •1. Поршнев б.Ф.
- •Глава 10 социология
- •Глава 11 психология
- •Глава 12 этнография
- •Глава 13 отечественная гуманитарная философия
- •§1. Бахтин м.М (1895-1975)
- •Глава 14 теория культуры
- •§1 Петров м.К. (1923-1987)
- •2. Маркарян
- •3. Каган м.С.
- •Структуры материальных систем
- •4. Ерасов
- •5. Яковец
- •Глава 15 постсоветская философия
- •§ 1 Становление постсоветской философии
- •1. Мамардашвили м.К.
- •3. Неорелигиозная философия
- •§2 Неоэволюционизм
- •1. Русский эволюционизм
- •2. Моисеев н.Н.
- •3. Русская синергетика
- •§ 3 «Новые философы»
- •1. Хайдеггерианцы
- •2. Феноменологи
- •3. Постмарксисты
Глава 9 философия истории
РЯЗАНОВ Д.Б. (1870-1938)
По предложение Рязанова социалистическая академия была переименована в Комакадемию в 1924 году.
«На боевом посту: Сб. к шестидесятилетию Д.Б. Рязанова (1870-1930). М., 1930.
Историческая наука в России в XX веке. М., 1997.
ТЮМЕНЕВ А. И. (1880-1859)
Александр ильич тюменев – историк, занимавшийся методологией исторического познания. В 1904 году закончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Академик АН СССР с 1932 года.
1. Поршнев б.Ф.
Известен своей концепцией психологии истории и исследованием новоевропейских обществ. Его работы по психологии истории имели большой успех во Франции. Видимо, по этой причине, его творчество замалчивается современными историками. Тут еще сквозит не зажившая «рана» зависти. Странно, когда читаешь старые курсы «Новой истории», написанные под его редакцией в «сталинские» времена, замечаешь, что их уровень значительно выше. Его оригинальную концепцию о происхождении человека либо критикуют, либо замалчивают.
1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ
Б.Ф. Поршнев подчеркивал, что «… социальное не из чего вывести, как из биологического» (Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М. 1974. С.17)
2. ПСИХОЛОГИЯ ИСТОРИИ
«Психология всегда связана со сферой человеческих действий (в том и числе с торможением и подавлением действий), а идеология, если абстрагировать ее от психологии, это лишь мировоззрение. Идеология принадлежит миру идей, представлений, общественных установлений и обычаев. Идеология, взятая без психологии, была бы феноменологией культуры, а взятая вместе с психологией – это история культуры, с её жизненными порывами и сдвигами, в ее общественной динамике, с горячей кровью. Когда идеи овладевают массами, они входят в психологию масс, т.е. в сферу их действий. Так и для отдельного человека идея, когда она побуждает к действию, это уже не только идея, но и психика. Идеология обретает социальную активность только через психологию: влечение к действию, удержание от действия; само изменение идеологии, как всякое действие*, осуществляется с помощью психологии и подготавливается психологически» (Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1979)
Литература:
Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1979. (1922955)
????ЛЮБЛИНСКАЯ
ВАСИЛЬЕВ
Не оригинален, может не войти в традицию, если не напишет что-то более выдающееся, чем его «История Востока». В этой работе он использует веберовскую методологию, но скаладывается впечатление, что она еще не проработана, хотя,слава богу, что есть хоть такой учебник.
ДЬЯКОНОВ
Талантливый историк древних обществ, этому следует большой традиции исследования древних обществ в советской науке. Копается со своей «всемирной» концепцией развития. Занимается психологией истории. В традицию, наверное, не войдет
СОЦИОЕСТЕСТВЕННИКИ
БЛАВАТСКИЙ В.Д.
Литература:
Блаватский В.Д. Природа и античное общество. М.,1976.
КУЛЬПИН Э.С.
Литература:
Кульпин Э.С. Человек и природа в Китае. М., Наука. 1990.