Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИСТОРИЯ МЫСЛИ РОССИИ XX В..doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
472 Кб
Скачать
☆

Глава 10 социология

- А они есть? Можно вообще кого-нибудь отметить? Все мелочь, нет ни одной масштабной фигуры, сравнимой с Ковалевским, Кареевым…Сорокиным

Ионин- компиляция..

СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ

ПАНАРИН

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ

ЛИТЕРАТУРА:

  1. Веселов Ю.В. Экономическая социология: история идей. СПб. 1995.

  2. Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социология экономической жизни. Новосибирск. 1991.

  3. Радаев В.В. Экономическая социология: курс лекций. М. 1997.

  4. Шверн Р. Теоретическая концепция Джеймса Коулмена: аналитический обзор \\ Социс. 1996. №1-2.

ТЕОРИИ ЦИКЛИЗМА

КОНДРАТЬЕВ

Теория длинных волн.

ЯКОВЕЦ Ю.В. (1929-)

Юрий Владимирович Яковец- создает «свою» теорию цивилизаций. Философ историии доста­точно талантливый. Он использует «теоиию Циклов» Кондратьева

Литература:

  1. Карнаух В.К. Волны цивилизации. Спб.,1998.

  2. Яковлев В.П. Социальное время.

  3. Яковец Ю.В. Циклы. Кризисы. Прогнозы. М.,Наука, 1999.

Глава 11 психология

ПСИХОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ

УЗНАДЗЕ

ПЯТИГОРСКИЙ

КУЛЬТУРПСИХОЛОГИЯ

ВЫГОТСКИЙ Л.С.

Выготский выделяет три ступени развития поведения. Первая ступень- это ступень на­следст­венных реакций или врожденных способов поведения, имеющих инстинктивы­ный характер. Они выполняют функции самосохранения и продолжения рода. Этому поведению животное не научается, оно формируется на наследственной основе. Вторая ступень – это, надстроенная над первой. Это ступень, где поведение формируется по­средством обучения или дрессуры, которая обусловлена условными рефлексами, оно наследственно не передается. Такое поведение свой­ственно в основном позвоночным, но его элементы встречаются в отдельных видах беспозво­ночных – муравьев, пчел и раков. У позвоночных, как пишет Выготский: «..впервые проявляется пластичность их врожденных способностей, возникает детство в собственном смысле этого слова и свя­занная с ними детская игра. Игра, сама являясь инстинктивной дея­тельностью, вместе с тем является упражнением других инстинктов, естественной школой мо­лодого животного, его самовоспитанием или дрессировкой» (Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.,1993. С.25)

«Условные рефлексы, надстраиваясь над безусловными, глубоко их видоизменяют, и очень часто в результате личного опыта животного мы наблюдаем «извращение ин­стинктов», т.е. новое направление, полученное врожденной реакцией благодаря условиям, в которых она проявилась.

Классическим примером такого «извращения инстинкта» может служить опыт академика Павлова с воспитанием у собаки условного рефлекса на прижигание кожи электрическим током. Сначала животное отвечает на болевое раздражение бурной обо­ронительной реакцией, оно рвется из станка, хватает зубами прибор, борется всеми средствами. Но в результате длинной серии опытов, в течение которых болевое раздражение сопровождалось пищевым, собака стала отвечать как наносимые ей ожоги той реакцией, которой отвечает обычно на еду. Присутствовавший при этих опытах из­вестный английский физиолог Шеррингтон сказал, глядя на собаку: «Теперь я понимаю радость мучеников, с которой они всходили на костер»» (Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.,1993. С.26)

«..все дело человека и его поведения – в построении и культивировании новых инстинктов» (Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.,1993. С.26)

ПРИМИТИВНЫЙ ЧЕЛОВЕК

«Поведение современного культурного человека является не только продуктом биологической эволюции, не только результатом развития в детском возрасте, но и продуктом развития исторического. В процессе исторического развития человечества изменились и развивались не только внешние отношения людей, не только отношения между человечеством и природой, изменялся и развивался сам человек, менялась его собственная природа» (Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.,1993. С.67)

«… каждый человек носит в себе в скрытом виде свою шизофрению» (Выгодский Л.С. Избранные психологические исследования. М., 1956. С.489)

ЛУРИЯ А.Р.

ЛЕОНТЬЕВ А.А.

Литература:

  1. Научное творчество Л.С. Выготского и современная психология. М., 1981.

  2. А.Н. Леонтьев и современная психология. М., 1983.

  3. А.Р. Лурия и современная психология. М., 1982.

  4. Пузырей А.А. Культурно-историческая теория Выготского и современная психология. М., 1986.

  5. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М.,1993.

  6. Петровский А.В. Избранные труды. М.,1987.